Je zaj\u00edmav\u00e9, na co v\u0161echno \u010dlov\u011bk dojde cestou z hospody. Nen\u00ed to dlouho, co jsem pr\u00e1v\u011b z jedn\u00e9 hospody s p\u0159\u00e1teli odch\u00e1zel a debata se sto\u010dila na poh\u00e1dky a v\u016fbec lidovou slovesnost v \u010desk\u00fdch zem\u00edch p\u0159ed\u00e1vanou je\u0161t\u011b z dob, kdy se toho v\u00edce \u0159eklo a m\u00e9n\u011b napsalo.<\/p>\n\n\n\n
No schv\u00e1ln\u011b, v\u0161iml si n\u011bkdo z v\u00e1s, o \u010dem se v poh\u00e1dk\u00e1ch p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b vypr\u00e1v\u00ed? Pochopiteln\u011b, na prvn\u00ed m\u00edsto by se jist\u011b dala za\u0159adit l\u00e1ska a \u010dist\u00e9 vztahy? Pravd\u011bpodobn\u011b to bude probl\u00e9m prov\u00e1zej\u00edc\u00ed spole\u010dnost od prad\u00e1vna. Tak\u017ee, vy, kte\u0159\u00ed v tomto sm\u011bru c\u00edt\u00edte nedostatek, nezoufejte – podobn\u00fd nedostatek si lid\u00e9 \u0159e\u0161\u00ed u\u017e stovky i tis\u00edce let.<\/p>\n\n\n\n
Ale to nen\u00ed to, co jsem cht\u011bl zd\u016fraznit. Mn\u011b osobn\u011b, jak jinak, jde o tu temnou stranu s\u00edly. Peklo, \u010derty a v\u0161e, co se v poh\u00e1dkov\u00e9 problematice na toto t\u00e9ma do\u010dtete.<\/p>\n\n\n\n
Cestou jsme si vzpomenuli na spoustu poh\u00e1dek – od t\u011bch, jejich\u017e auto\u0159i d\u00e1vno p\u0159e\u0161li v zapomenut\u00ed, a\u017e po tak\u0159ka novodob\u00e9 p\u0159\u00edb\u011bhy. Nakonec jsme skon\u010dili u poh\u00e1dky Jana Wericha „A\u017e opad\u00e1 list\u00ed z dubu“. No prost\u011b byla to dlouh\u00e1 cesta.<\/p>\n\n\n\n
Co je ale na t\u011bch poh\u00e1dk\u00e1ch o \u010dertech vlastn\u011b tak zaj\u00edmav\u00e9? Jedna v\u011bc je v\u0161echny spojuje: a\u0165 se \u010dert sna\u017e\u00ed jak chce, v\u017edycky ho nakonec n\u011bkdo p\u0159eveze. Skoro n\u00e1m toho chud\u00e1ka \u010derta bylo l\u00edto? No v\u00e1\u017en\u011b, n\u011bkdo sep\u00ed\u0161e smlouvu, dostane v\u0161e, co si naporou\u010del, u\u017e\u00edv\u00e1 si v\u00fdhod pln\u00fdmi dou\u0161ky, ale kdy\u017e dojde na placen\u00ed, n\u011bjak se k tomu nem\u00e1 a kouk\u00e1, jak by toho \u010derta p\u0159ece jenom p\u0159evezl. Domn\u00edv\u00e1m se, \u017ee to bude celon\u00e1rodn\u00ed probl\u00e9m. \u010cesk\u00fd \u010dlov\u011bk m\u00e1 v\u016fbec v sob\u011b tak n\u011bjak zako\u0159en\u011bn\u00fd pocit, \u017ee smlouvy se plnit nemusej\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Jin\u00fdmi slovy, postr\u00e1d\u00e1 to spravedlnost. \u010cert si svoji povinnost v\u016f\u010di \u017eadateli spln\u00ed do punt\u00edku a o\u010dek\u00e1v\u00e1 zaslou\u017eenou mzdu. \u010clov\u011bk shr\u00e1bne v\u00fdhody a kouk\u00e1 jak by z toho vycouval.Tak jsme to peklo cestou litovali a sna\u017eili se p\u0159ij\u00edt na to, jak jim trochu pomoci. Takovou nespravedlnost p\u0159ece slu\u0161n\u00fd \u010dlov\u011bk nem\u016f\u017ee trp\u011bt. P\u0159em\u00fd\u0161leli jsme a najednou to bylo v\u0161echno jasn\u00e9! Ono je to vlastn\u011b \u00fapln\u011b jinak:<\/p>\n\n\n\n
Spravedlnost na sv\u011bt\u011b pochopiteln\u011b existuje a v magii, kde ono m\u00e1 d\u00e1ti-dal<\/em> plat\u00ed obzvl\u00e1\u0161\u0165, nelze p\u0159\u00edli\u0161 \u010dasto \u017e\u00edt z dluh\u016f. Na po\u010d\u00e1tku se mo\u017en\u00e1 \u010dert sem tam nap\u00e1lit nechal, ale dvakr\u00e1t do jedn\u00e9 \u0159eky nevstoup\u00ed\u0161. A tak si Peklo \u0159eklo, lidi si mysl\u00ed, \u017ee n\u00e1s lze snadno oblafnout, dokonce si u\u017e o tom pov\u00eddaj\u00ed p\u0159\u00edb\u011bhy. Jen\u017ee Peklo, to nen\u00ed sebranka \u017e\u00e1dn\u00fdch hlup\u00e1k\u016f, a tak \u010derti ne\u0161li do sv\u011bta lidem jejich ideu rozmlouvat. Jen a\u0165 v n\u00ed v\u011b\u0159\u00ed. Co m\u016f\u017ee b\u00fdt pro Peklo v\u00fdhodn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e to, kdy\u017e si bude ka\u017ed\u00fd myslet, \u017ee nen\u00ed nic jednodu\u0161\u0161\u00ed ne\u017e vyt\u00e1hnout z t\u011bch nemotor\u016f p\u0159esn\u011b to, co pot\u0159ebuj\u00ed, a pak je prost\u011b odp\u00e1lkovat.<\/p>\n\n\n\n A tak Peklo sem tam p\u0159esn\u011b tuto my\u0161lenku v lidech podporuje n\u011bjak\u00fdm bezv\u00fdznamn\u00fdm p\u0159\u00edb\u011bhem, kter\u00fd lid\u00e9, jak u\u017e tak maj\u00ed ve zvyku, nafouknou a roz\u0161\u00ed\u0159\u00ed? a hlavn\u011b – uv\u011b\u0159\u00ed mu. No a Peklo? Peklo je naprosto v pohod\u011b, d\u00edky t\u00e9to promy\u0161len\u00e9 propagand\u011b m\u00e1 p\u0159\u00edsun hlup\u00e1k\u016f, kte\u0159\u00ed si mysl\u00ed, \u017ee to maj\u00ed zaji\u0161t\u011bn\u00fd.<\/p>\n\n\n\n A pou\u010den\u00ed? \u017d\u00e1dn\u00e9, snad jen to, \u017ee modern\u00ed marketing a psychologick\u00e9 techniky propagace jsou prehistorick\u00e9 jako sv\u011bt s\u00e1m.<\/p>\n\n\n\n Daimon<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\n