V\u0161e, co bylo stvo\u0159eno, jak makrokosmos, tak i mikrokosmos, tedy velk\u00fd a mal\u00fd sv\u011bt, se vytv\u00e1\u0159elo p\u016fsoben\u00edm \u017eivl\u016f. Proto se p\u0159i postupn\u00e9m zasv\u011bcov\u00e1n\u00ed budeme zab\u00fdvat nejd\u0159\u00edve t\u011bmito silami, abychom poznali jejich hloubku a rozmanitost.<\/p>\n
Okultn\u00ed literatura p\u0159inesla o \u017eivlov\u00fdch sil\u00e1ch dosud pram\u00e1lo, tak\u017ee jsem se rozhodl zpracovat dokonale toto je\u0161t\u011b neobjasn\u011bn\u00e9 v\u011bdeck\u00e9 pole a odhrnout z\u00e1voj, kter\u00fd tyto vesm\u00edrn\u00e9 z\u00e1kony zast\u00edr\u00e1. Je to velmi zodpov\u011bdn\u00fd \u00fakol, nebo\u0165 nen\u00ed snadn\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010dit nezasv\u011bcence natolik, aby o byt\u00ed a p\u016fsoben\u00ed \u017eivl\u016f z\u00edskali nejen v\u011bdomosti, ale aby byli sami pozd\u011bji schopni tyto s\u00edly tak\u00e9 ovl\u00e1dat.<\/p>\n
Cel\u00fd vesm\u00edr se rovn\u00e1 hodinov\u00e9mu stroji s kole\u010dky do sebe zapadaj\u00edc\u00edmi a vz\u00e1jemn\u011b na sob\u011b z\u00e1visl\u00fdmi. I samotn\u00fd pojem bo\u017estv\u00ed, jako\u017eto nejv\u00fd\u0161e ch\u00e1pateln\u00e9ho byt\u00ed, lze roz\u010dlenit v aspekty, odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed ostatn\u00edm \u017eivl\u016fm.<\/p>\n
Nejstar\u0161\u00ed orient\u00e1ln\u00ed spisy ozna\u010duj\u00ed \u017eivly jako Tatvy. Na\u0161e evropsk\u00e1 literatura v\u011bnuje t\u011bmto Tatv\u00e1m pozornost jen natolik, \u017ee upozor\u0148uje na jejich dobr\u00e9 \u00fa\u010dinky a varuje p\u0159ed neblah\u00fdmi, tj. uv\u00e1d\u00ed, co je z\u00e1hodno konat za vl\u00e1dy Tatev n\u00e1m p\u0159\u00edzniv\u00fdch a \u010deho se m\u00e1me nutn\u011b vyvarovat p\u0159i proud\u011bn\u00ed Tatev n\u00e1m nep\u0159\u00edzniv\u00fdch. O spr\u00e1vnosti t\u00e9to skute\u010dnosti nelze nijak pochybovyt, av\u0161ak v\u0161e, co bylo dosud uve\u0159ejn\u011bno, se t\u00fdk\u00e1 jen nepatrn\u00e9ho aspektu v\u0161ech \u017eivlov\u00fdch \u00fa\u010dink\u016f. Jak lze \u00fa\u010dinky \u017eivl\u016f zjistit pro osobn\u00ed pot\u0159ebu, je pov\u011bt\u0161in\u011b uvedeno v astrologick\u00fdch spisech.<br>My v\u0161ak hodl\u00e1me vniknout hloub\u011bji do tajemstv\u00ed \u017eivl\u016f a zvol\u00edme proto jin\u00fd kl\u00ed\u010d, kter\u00fd je sice analogick\u00fd s astrologick\u00fdm, nem\u00e1 s n\u00edm v\u0161ak nic spole\u010dn\u00e9ho. O t\u00e9to velk\u00e9 tajn\u00e9 v\u011bd\u011b \u017eivl\u016f p\u00ed\u0161e ji\u017e nejstar\u0161\u00ed kniha moudrosti, kniha tarotu, kde je na prvn\u00ed str\u00e1nce zobrazen m\u00e1g, jen\u017e ukazuje na \u017eivly a jejich zvl\u00e1dnut\u00ed. Na t\u00e9to prvn\u00ed kart\u011b symbolizuje:<\/p>\n
me\u010d- \u017eivel ohn\u011b<\/strong><\/p>\n poh\u00e1r- \u017eivel vody<\/strong><\/p>\n a mince- \u017eivel zem\u011b.<\/strong><\/p>\n Z toho vid\u00edme, \u017ee ji\u017e v antick\u00fdch myst\u00e9ri\u00edch byl pr\u00e1v\u011b m\u00e1g ur\u010den pro prvn\u00ed kartu tarotu a zvl\u00e1dnut\u00ed \u017eivl\u016f zvoleno za prvn\u00ed zasv\u011bcovac\u00ed akt.<\/p>\n Zachov\u00e1vaje tuto tradici v\u011bnuji proto i j\u00e1 pozornost p\u0159edev\u0161\u00edm \u017eivl\u016fm. Jak z dal\u0161\u00edho pozn\u00e1me, je kl\u00ed\u010d k nim univerz\u00e1ln\u00edm prost\u0159edkem, j\u00edm\u017e m\u016f\u017eeme \u0159e\u0161it v\u0161echny vyskytnuv\u0161\u00ed se probl\u00e9my. Po\u0159ad\u00ed Tatev je dle indick\u00e9ho p\u0159i\u0159azen\u00ed n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed:<\/p>\n Ak\u00e1\u0161a- princip \u00e9teru<\/strong><\/p>\n Tejas- princip ohn\u011b<\/strong><\/p>\n Vaju- princip vzduchu<\/strong><\/p>\n Apas- princip vody<\/strong><\/p>\n Prithivi- princip zem\u011b<\/strong><\/p>\n Indick\u00e1 nauka prav\u00ed, \u017ee \u010dty\u0159i hrub\u0161\u00ed Tatvy vznikly z Tatvy p\u00e1t\u00e9, tedy z ak\u00e1\u0161ick\u00e9ho principu. Ak\u00e1\u0161a je tud\u00ed\u017e princip p\u0159\u00ed\u010diny a m\u016f\u017eeme ji pokl\u00e1dat za s\u00edlu p\u00e1tou, za tak zvanou kvint- esenci. O ak\u00e1\u0161e, jako\u017eto nejjemn\u011bj\u0161\u00edm \u017eivlu se do\u010dtete p\u0159\u00ed\u0161t\u011b. Tak\u00e9 specifick\u00e9 vlastnosti ostatn\u00edch \u017eivl\u016f budou p\u0159\u00ed\u0161t\u011b bl\u00ed\u017ee rozvedeny.<\/p>\n Je to vskutku nelehk\u00fd \u00fakol, rozebrat dokonale ono velk\u00e9 \u00a8tajemstv\u00ed stvo\u0159en\u00ed a vyj\u00e1d\u0159it to krom\u011b toho slovy tak, aby ka\u017ed\u00fd mohl vniknout a\u017e do j\u00e1dra v\u011bci a utvo\u0159it si vlastn\u00ed obraz.<\/p>\n U\u017e d\u0159\u00edve jsem si v\u0161imla, \u017ee na t\u011bchto str\u00e1nk\u00e1ch je hodn\u011b zaj\u00edmav\u00e9ho k p\u0159e\u010dten\u00ed, ale n\u011bjak tuo tu neberete v\u00e1\u017en\u011b. Nem\u016f\u017eete nap\u0159. astr\u00e1ln\u011b cestovat a pokou\u0161et se o evokaci bez pozn\u00e1n\u00ed vlastn\u00edho j\u00e1 (introspekce), bez p\u0159edchoz\u00edho ovl\u00e1dnut\u00ed sv\u00fdch my\u0161lenek a sv\u00fdch \u010din\u016f, bez soustavn\u00e9ho dennodenn\u00edho cvi\u010den\u00ed… Prost\u011b to nejde, jen tak si \u0159\u00edct: „Budu vyvol\u00e1vat duchy.“ Mus\u00edte pochopit jejich podstatu, co vlastn\u011b jsou a ne je sobecky vyu\u017e\u00edvat. Taky pochybuji, \u017ee se v\u00e1m to i n\u011bkdy v\u016fbec povedlo. Museli byste b\u00fdt neuv\u011b\u0159iteln\u011b magicky nadan\u00ed! Pokus\u00edm se v\u00e1m tedy p\u0159ibl\u00ed\u017eit magick\u00e9 zasv\u011bcov\u00e1n\u00ed pomoc\u00ed knihy pana Franti\u0161ka Bardona – Br\u00e1na k opravdov\u00e9mu zasv\u011bcen\u00ed.<\/p>\n Chani<\/p>\n
\n\n\n\n