{"id":1504,"date":"2022-02-26T18:47:32","date_gmt":"2022-02-26T17:47:32","guid":{"rendered":"https:\/\/ritual.cz\/?p=1504"},"modified":"2022-02-26T18:47:44","modified_gmt":"2022-02-26T17:47:44","slug":"dva-tisice-let-krestanstvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/","title":{"rendered":"DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cd"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-vivid-red-color has-text-color\"><strong>DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cd<br>DVACET STOLET\u00cd POKRYTECTV\u00cd, KRVE A BOJE O MOC A BOHATSTV\u00cd<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Orienta\u010dn\u00ed, \u00fatr\u017ekovit\u00e1 historie k\u0159es\u0165anstv\u00ed, pape\u017estv\u00ed a s t\u00edm souvisej\u00edc\u00edch nejodporn\u011bj\u0161\u00edch zlo\u010din\u016f proti lidskosti z historie lidstva v datech.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><em>&#8222;Pape\u017eov\u00e9 nebyli pouze vrahy ve velk\u00e9m stylu, ale u\u010dinili z vra\u017edy leg\u00e1ln\u00ed z\u00e1klad k\u0159es\u0165ansk\u00e9 c\u00edrkve a p\u0159edpoklad pro spasen\u00ed.&#8220;<br>Lord Acton<\/em><\/p>\n\n\n\n<p> \u0158\u00edmskokatolick\u00e1 c\u00edrkev opravdu spl\u0148uje &#8222;krit\u00e9ria&#8220; pro za\u0159azen\u00ed mezi &#8222;zlo\u010dineck\u00e9 organizace&#8220; ba co v\u00edce, dv\u011bma tis\u00edci let sv\u00e9ho p\u016fsoben\u00ed si nepochybn\u011b z\u00edskala n\u00e1rok na &#8222;prim\u00e1t&#8220; ? v d\u011bjin\u00e1ch toti\u017e zat\u00edm neexistuje obdobn\u00e1 &#8222;spole\u010dnost&#8220;, jej\u00ed\u017e zlo\u010diny by byly j\u00ed samou dokonale zachyceny a pops\u00e1ny v tak dlouh\u00e9m \u010dasov\u00e9m \u00faseku?<\/p>\n\n\n\n<p>KATOLICK\u00c1 C\u00cdRKEV JE, V\u017dDY V HISTORII BYLA A I V BUDOUCNU BUDE ZLO\u010cINECKOU ORGANIZAC\u00cd. A to p\u0159inejmen\u0161\u00edm do doby, kdy se sama neodsoud\u00ed za sv\u00e9 \u010diny, a jako nevyhnuteln\u00fd d\u016fsledek zru\u0161\u00ed v\u0161echny sv\u00e9 struktury a nezalo\u017e\u00ed novou organizaci, kter\u00e1 nebude m\u00edt s &#8222;katolickou c\u00edrkv\u00ed&#8220; kontinuitu pr\u00e1vn\u00ed, ideologickou ani faktickou?<\/p>\n\n\n\n<p>Proto\u017ee toto \u0159e\u0161en\u00ed je v\u00edce m\u00e9n\u011b \u00fasm\u011bvn\u00e9 (kdo by se tak\u00e9 &#8222;dobrovoln\u011b&#8220; vzd\u00e1val obrovsk\u00e9ho majetku, moci a vlivu v glob\u00e1ln\u00edm m\u011b\u0159\u00edtku, z\u00edskan\u00e9 za dva tis\u00edce let z utrpen\u00ed a krve velk\u00e9 \u010d\u00e1sti lidstva), nezb\u00fdv\u00e1 ne\u017e doufat, \u017ee d\u0159\u00edve \u010di pozd\u011bji najde dne\u0161n\u00ed &#8222;demokratick\u00fd&#8220; sv\u011bt odvahu postavit i katolickou c\u00edrkev p\u0159ed soudce Mezin\u00e1rodn\u00edho tribun\u00e1lu, kde se v &#8222;\u0159\u00e1dn\u00e9m procesu&#8220; bude c\u00edrkev zodpov\u00eddat za v\u0161e, co zlo\u010dinn\u00e9ho zp\u016fsobila v minul\u00fdch tis\u00edcilet\u00edch? A spole\u010dn\u011b s n\u00ed budou st\u00e1t p\u0159ed tribun\u00e1lem i c\u00edrkve protestantsk\u00e9 a &#8222;pravoslavn\u00e9&#8220;. I ony toti\u017e nejsou o mnoho lep\u0161\u00ed &#8211; i kdy\u017e <em>?m\u011bly m\u00e9n\u011b \u010dasu?<\/em> na p\u00e1ch\u00e1n\u00ed obdobn\u00fdch zhovadilost\u00ed?<\/p>\n\n\n\n<p>A te\u010f n\u011bkolik letopo\u010dt\u016f a ud\u00e1lost\u00ed, kter\u00e9 ofici\u00e1ln\u00ed c\u00edrkev nerada sly\u0161\u00ed &#8211; k osv\u011b\u017een\u00ed pam\u011bti: 303 &#8211; p\u0159i nejkrut\u011bj\u0161\u00edch perzekuc\u00edch c\u00edsa\u0159e Diokleci\u00e1na bylo v cel\u00e9 \u0159\u00edmsk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161i zabito asi dva tis\u00edce k\u0159es\u0165an\u016f. (d\u00e1le 1096)<\/p>\n\n\n\n<p>312 (313) &#8211; edikt mil\u00e1nsk\u00fd vyj\u00e1d\u0159il toleranci, je\u017e umo\u017enila k\u0159es\u0165an\u016fm vyj\u00edt ven z katakomb a st\u00e1t se plnopr\u00e1vn\u00fdmi ob\u010dany. (d\u00e1le 1648)<br>315 &#8211; konstantinovsk\u00e1 donace, neboli Konstantinovo darov\u00e1n\u00ed vl\u00e1dy \u010dty\u0159em hlavn\u00edm stolic\u00edm: Antiochii, Alexandrii, Konstantinopoli a Jeruzal\u00e9mu. Testament, mj. dnes prok\u00e1zan\u00fd pad\u011blek, dokazoval, \u017ee pape\u017e byl n\u00e1sledn\u00edkem sv. Petra a c\u00edsa\u0159e Konstantina. (d\u00e1le 1440)<br>330 &#8211; c\u00edsa\u0159 Konstantin se st\u011bhuje z \u0158\u00edma do Konstantinopole a \u0159\u00edm\u0161t\u00ed biskupov\u00e9 se st\u00e1le v\u00edce anga\u017euj\u00ed ve v\u011bcech st\u00e1tu.380 &#8211; k\u0159es\u0165anstv\u00ed se stalo ust\u00e1len\u00fdm n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm \u0159\u00edmsk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e. Pape\u017eov\u00e9 \u017e\u00e1daj\u00ed, aby bylo k\u0159es\u0165anstv\u00ed na\u0159\u00edzeno jejich poddan\u00fdm pod hrozbou mu\u010den\u00ed a smrti.<br>391 &#8211; c\u00edsa\u0159 Theodosius zak\u00e1zal pohanstv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>Ve 4. stolet\u00ed c\u00edrkevn\u00ed spisovatel sv. Jan Chrysostom napsal: &#8222;Nen\u00e1vid\u00edm \u017eidy, neexistuje \u017e\u00e1dn\u00e1 omluva pro odporn\u00e9 \u00fakladn\u00e9 vrahy P\u00e1na. B\u016fh \u017eidy nen\u00e1vid\u00ed a v\u017edy nen\u00e1vid\u011bl.&#8220; Pozd\u011bji svato\u0159e\u010den\u00fd Aurelius Augustinus (svat\u00fd Augustin) vytvo\u0159il d\u00edlo, je\u017e se stalo jedn\u00edm ze z\u00e1klad\u016f etiky v katolick\u00e9 sexualit\u011b. Jeho z\u00e1kladn\u00edm principem je, \u017ee pohlavn\u00ed styk v man\u017eelstv\u00ed za \u00fa\u010delem plozen\u00ed potomk\u016f je dobr\u00fd a pr\u00e1voplatn\u00fd, z jak\u00e9hokoli jin\u00e9ho d\u016fvodu je to h\u0159\u00edch. D\u016fraz na Mariino panenstv\u00ed pak p\u0159isp\u011bl k degradaci k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho man\u017eelstv\u00ed. Ide\u00e1lem za \u017e\u00e1dn\u00fdm pohlavn\u00edm stykem byl styk chladn\u00fd, prost\u00fd v\u0161ech v\u00e1\u0161n\u00ed. D\u00e1le Augustin zformuloval tradici, podle kter\u00e9 byl k\u0159est nutnou podm\u00ednkou ke spasen\u00ed. Vysv\u011btlil, \u017ee na po\u010d\u00e1tku B\u016fh rozd\u011blil v\u0161echna stvo\u0159en\u00ed na dv\u011b odli\u0161n\u00e9 \u010d\u00e1sti: obec Bo\u017e\u00ed, obydlenou and\u011bly a v\u0161emi dobr\u00fdmi lidmi, a obec \u010f\u00e1blovu, kde dleli d\u00e9moni a jejich pohan\u0161t\u00ed uct\u00edva\u010di.<\/p>\n\n\n\n<p>416 &#8211; podle kodexu Theodosia II. je k\u0159es\u0165an\u016fm dovoleno vstoupit do arm\u00e1dy.<br>590 &#8211; pape\u017e \u0158eho\u0159 I. byl jedn\u00edm z prvn\u00edch pape\u017e\u016f, kter\u00fd stvrdil svou pe\u010det\u00ed Augustinovo d\u00edlo.<br>680 &#8211; koncil v Konstantinopoli prohl\u00e1sil, \u017ee c\u00edrkev m\u016f\u017ee d\u00e1t do klatby kac\u00ed\u0159e \u017eiv\u00e9 anebo mrtv\u00e9.<br>800 &#8211; Karel Velik\u00fd je korunov\u00e1n pape\u017eem Lvem III. na c\u00edsa\u0159e \u0159\u00edmsk\u00e9ho, \u010d\u00edm\u017e si n\u00e1rokoval moc nad sv\u011btsk\u00fdm vlada\u0159em.<br>828 &#8211; Pribina, kn\u00ed\u017ee nitransk\u00fd a panonsk\u00fd z\u016fstal pohanem a je p\u0159inucen p\u0159ijmout k\u0159es\u0165anstv\u00ed, kdy\u017e byla Nitra p\u0159ipojena k Velk\u00e9 Morav\u011b. V n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch letech propukaj\u00ed tu a tam v slovansk\u00fdch st\u00e1tech pohansk\u00e9 vzpoury.<br>896 &#8211; pape\u017e \u0160t\u011bp\u00e1n VII. vykopal dev\u011bt m\u011bs\u00edc\u016f poh\u0159ben\u00e9 t\u011blo pape\u017ee Formosa a posmrtn\u011b jej vysl\u00fdchal, \u0161lo o tzv. posmrtn\u00fd synod.<\/p>\n\n\n\n<p>V 9.stolet\u00ed prosazoval pape\u017e Mikul\u00e1\u0161 I. n\u00e1zor, \u017ee pape\u017e je p\u0159\u00edm\u00fdm z\u00e1stupcem Boha na zemi, a proto mu m\u00e1 b\u00fdt pod\u0159\u00edzena nejen c\u00edrkev, ale i sv\u011btsk\u00e1 moc. K\u0159es\u0165anstv\u00ed, je\u017e bylo pevn\u011b spjat\u00e9 s nejsiln\u011bj\u0161\u00edmi evropsk\u00fdmi st\u00e1ty, se \u0161\u00ed\u0159ilo jednak prost\u0159ednictv\u00edm misi\u00ed anebo n\u00e1siln\u011b, v\u00e1le\u010dn\u00fdmi \u00fatoky a podma\u0148ov\u00e1n\u00edm ciz\u00edho \u00fazem\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>904 &#8211; pape\u017e Sergius III. dal zavra\u017edit Lva V. a kardin\u00e1la Kry\u0161tofa, je\u017e mu st\u00e1li v cest\u011b k jeho tr\u016fnu. Tento pape\u017e nechal znovu exhumovat t\u011blo pape\u017ee Formosa a deset let po jeho smrti jej op\u011bt soudil.<br>906 &#8211; v c\u00edrkevn\u00edm na\u0159\u00edzen\u00ed zvan\u00e9m Canon Episcopi se tvrd\u00ed, \u017ee existuj\u00ed zl\u00e9 \u017eeny, kter\u00e9 v noci osedl\u00e1vaj\u00ed zv\u00ed\u0159ata &#8211; na nich\u017e po t\u00e9 odl\u00e9taj\u00ed za bohyn\u00ed Dianou.<br>955 &#8211; pape\u017e Jan XII. byl i na svou dobu natolik krut\u00fd, \u017ee i \u0158\u00edman\u00e9 usilovali o jeho krev. Dopustil se incestu s vlastn\u00ed matkou, v later\u00e1nsk\u00e9m pal\u00e1ci provozoval har\u00e9m, hr\u00e1l hazardn\u00ed hry s pen\u011bzi vybran\u00fdmi od poutn\u00edk\u016f, sv\u00e9 milostnice odm\u011b\u0148oval zlat\u00fdmi kalichy, kter\u00e9 poch\u00e1zeli z baziliky sv. Petra a zn\u00e1sil\u0148oval \u017eeny p\u0159\u00edmo v kostele sv.Jana Later\u00e1nsk\u00e9ho. Vydrancoval baziliku sv.Petra a p\u0159ed rozho\u0159\u010den\u00fdmi \u0158\u00edmany prchl do Tivoli. Nakonec byl souzen za to, \u017ee si za vysv\u011bcen\u00ed na kn\u011bze nechal platit, oslepil sv\u00e9ho duchovn\u00edho r\u00e1dce, vykastroval kardin\u00e1la (a p\u0159ivodil tak jeho smrt) a byl obvin\u011bn z vra\u017edy, k\u0159iv\u00e9 p\u0159\u00edsahy, svatokr\u00e1de\u017ee, krvesmilstva se sv\u00fdmi p\u0159\u00edbuzn\u00fdmi a z toho, \u017ee vz\u00fdval d\u00e9mony. Jan po n\u00e1vratu z exilu nechal v\u0161echny sv\u00e9 nep\u0159\u00e1tele bez l\u00edtosti popravit.<\/p>\n\n\n\n<p>970 &#8211; dle Liutprandovy kroniky nechal pape\u017e Jan XIII. sv\u00fdm nep\u0159\u00e1tel\u016fm vy\u0161kr\u00e1bat o\u010di a polovinu jich poslal na popravi\u0161t\u011b. V 10. stolet\u00ed bylo pape\u017estv\u00ed pro v\u0161echny jeho cizolo\u017en\u00e9 a vra\u017ed\u00edc\u00ed pape\u017ee neoby\u010dejn\u00fdm zdrojem moci. V tomto stolet\u00ed trev\u00edrsk\u00fd arcibiskup R\u00e9ginon de Pr\u00fcm vydal p\u0159epis slavn\u00e9ho Biskupsk\u00e9ho k\u00e1nonu, jen\u017e zafixoval podobu \u010darod\u011bjnice, kter\u00e1 sed\u00edc obkro\u010dmo na ko\u0161t\u011bti nebo zv\u00ed\u0159eti l\u00e9t\u00e1 na sabat.<\/p>\n\n\n\n<p>1032 &#8211; byl zvolen pape\u017eem jeden\u00e1ctilet\u00fd chlapec Benedikt IX.. Ve sv\u00fdch \u010dtrn\u00e1cti letech pr\u00fd p\u0159ed\u010dil ve zh\u00fdralosti a v\u00fdst\u0159ednosti k \u017een\u00e1m v\u0161echny sv\u00e9 p\u0159edch\u016fdce. V roce 1046 byl ji\u017e pon\u011bkolik\u00e1t\u00e9 vyhn\u00e1n kv\u016fli drancov\u00e1n\u00ed, vra\u017ed\u00e1m a utiskov\u00e1n\u00ed.1073 &#8211; pape\u017e \u0158eho\u0159 VII. se prohl\u00e1sil s\u00e1m za svat\u00e9ho. Byl posledn\u00edm pape\u017eem, jeho\u017e zvolen\u00ed musel potvrdit c\u00edsa\u0159. Zavedl celib\u00e1t, aby se majetek c\u00edrkve nikdy nedostal z jej\u00edch rukou. Sesadil c\u00edsa\u0159e Jind\u0159icha IV. Vypracoval Dictatus papae, co\u017e byl seznam dvaceti sedmi tez\u00ed mezi nimi\u017e st\u00e1lo i toto:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Pape\u017ee nesm\u00ed na Zemi nikoho soudit.<\/li><li>\u0158\u00edmsk\u00e1 c\u00edrkev se nikdy nem\u00fdlila a ani se nem\u016f\u017ee m\u00fdlit a\u017e na v\u011bky v\u011bk\u016f.<\/li><li>Samotn\u00fd pape\u017e m\u016f\u017ee sesadit biskupy. Jm\u00e9no pape\u017ee n\u00e1le\u017e\u00ed pouze \u0159\u00edmsk\u00e9mu biskupu.<\/li><li>On s\u00e1m m\u00e1 pr\u00e1vo na c\u00edsa\u0159sk\u00e9 insignie.<\/li><li>Jen pape\u017e m\u00e1 moc pomazat c\u00edsa\u0159e. M\u016f\u017ee sesadit z tr\u016fnu c\u00edsa\u0159e a kr\u00e1le a zprostit jejich pod\u0159\u00edzen\u00e9 poddanstv\u00ed.<\/li><li>V\u0161ichni princov\u00e9 jsou povinni l\u00edbat mu nohy.<\/li><li>Jeho leg\u00e1ti, i kdy\u017e nejsou kn\u011b\u017e\u00edmi, maj\u00ed p\u0159ednost p\u0159ed biskupy.<\/li><li>Pr\u00e1voplatn\u011b zvolen\u00fd pape\u017e je bez jak\u00fdchkoli ot\u00e1zek svat\u00fd, co\u017e je d\u00e1no podle Petrov\u00fdch z\u00e1sluh.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>\u0158eho\u0159 m\u011bl pod sebou celou \u0161k\u00e1lu pad\u011blatel\u016f, kte\u0159\u00ed listiny s pape\u017eskou pe\u010det\u00ed chrlily jednu za druhou, kdykoli je pot\u0159eboval, zejm\u00e9na v momentech, kdy\u017e dokazoval opodstatn\u011bnost c\u00edrkevn\u00edho z\u00e1kona. V t\u011bchto listin\u00e1ch se slovo dnes m\u011bnilo na v\u017edy bylo a bude, co\u017e o katolicismu plat\u00ed dodnes, i p\u0159es objektivn\u00ed v\u00fdsledky historick\u00fdch b\u00e1d\u00e1n\u00ed. Historie se tak stala m\u00e9n\u011b d\u016fle\u017eitou discipl\u00ednou teologie a je tomu tak dodnes. Sv\u00fdm prohl\u00e1\u0161en\u00edm, \u017ee kdokoli nesouhlas\u00ed s Apo\u0161tolskou stolic\u00ed, je nepochybn\u011b kac\u00ed\u0159em, zavdal p\u0159\u00ed\u010dinu na jejich pozd\u011bj\u0161\u00ed hon.<\/p>\n\n\n\n<p>1096 &#8211; byli odpov\u011bd\u00ed na zavol\u00e1n\u00ed Urbana II. vyvol\u00e1ny k\u0159\u00ed\u017eov\u00e9 v\u00fdpravy. P\u0159i cest\u011b do svat\u00e9 zem\u011b v\u0161ak obr\u00e1tily pozornost k nev\u011brn\u00fdm, kte\u0159\u00ed byli bl\u00ed\u017ee k jejich domov\u016fm a t\u011bmi byli \u017eid\u00e9. V\u011b\u010dnou inspirac\u00ed jim byl c\u00edrkevn\u00ed spisovatel \u010dtvrt\u00e9ho stolet\u00ed sv. Jan Chrysostom, jen\u017e napsal: &#8222;Nen\u00e1vid\u00edm \u017eidy&#8220;, &#8222;Neexistuje \u017e\u00e1dn\u00e1 omluva pro odporn\u00e9 \u00fakladn\u00e9 vrahy P\u00e1na. B\u016fh \u017eidy nen\u00e1vid\u00ed a v\u017edy nen\u00e1vid\u011bl.&#8220; V t\u00e9m\u017e roce byla polovina \u017eid\u016f ve Wormsu vyvra\u017ed\u011bna. Podobn\u00e9 tragedie se opakovaly v cel\u00e9m N\u011bmecku a po t\u00e9 i ve Francii. Kdy\u017e k\u0159i\u017e\u00e1ci dobyli Jerusalem, zap\u00e1lili synagogu se v\u0161emi \u017eidy uvnit\u0159. Bylo vyvra\u017ed\u011bno asi dvacet tis\u00edc lid\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>V 11.stolet\u00ed se volby \u0159e\u0161ily tak, \u017ee se kardin\u00e1lov\u00e9, jako p\u0159edstavitel\u00e9 m\u00edstn\u00edho duchovenstva, st\u00e1vali jedin\u00fdmi voli\u010di. Touto dobou ji\u017e duchovn\u00ed \u00fapln\u011b odm\u00edtli bla\u017eenost a prohla\u0161ovali krveprol\u00e9v\u00e1n\u00ed za sv\u00e9 ofici\u00e1ln\u00ed u\u010den\u00ed. Koncem 11.stolet\u00ed vydal pape\u017e Urban II. dekret, podle n\u011bho\u017e maj\u00ed b\u00fdt kac\u00ed\u0159i mu\u010deni a zabiti. Rusko je v tomto stolet\u00ed d\u011bji\u0161t\u011bm \u010detn\u00fdch pohansk\u00fdch vzpour. V Bulharsku se nam\u00edsto pohansk\u00fdch bou\u0159\u00ed objevila sekta Bogomil\u016f, kter\u00e1 je posl\u00e9ze c\u00edrkv\u00ed st\u00edh\u00e1na pro kac\u00ed\u0159stv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>1147 &#8211; druh\u00e1 k\u0159\u00ed\u017eov\u00e1 v\u00fdprava vypravila dv\u011b vojska na \u00fazem\u00ed Polabsk\u00fdch Slovan\u016f proti pohansk\u00fdm Velet\u016fm a proti Pomo\u0159an\u016fm, pozd\u011bji vyt\u00e1hli tak\u00e9 proti Obodrit\u016fm.<br>1171 &#8211; Jind\u0159ich II. z\u00edsk\u00e1v\u00e1 Irsko a kdy\u017e biskupstv\u00ed uzn\u00e1 jej a jeho n\u00e1sledovn\u00edky kr\u00e1li Irska, zahajuje pod po\u017eehn\u00e1n\u00edm pape\u017ee jeho dlouhou a tragickou okupaci.1179 a 1215 &#8211; na III. a IV. Later\u00e1nsk\u00e9m koncilu c\u00edrkev kodifikuje v\u0161echna uz\u00e1kon\u011bn\u00ed proti \u017eid\u016fm, kte\u0159\u00ed mus\u00ed nosit odznak hanby, maj\u00ed zak\u00e1zan\u00fd kontakt s k\u0159es\u0165any, nesm\u011bj\u00ed vykon\u00e1vat \u017e\u00e1dn\u00fd \u00fa\u0159ad, jsou zbaveni pozemk\u016f, maj\u00ed z\u00e1kaz vlastnit obchod, jsou nahn\u00e1ni do ghett, je\u017e jsou v noci uzav\u0159ena.<br>1181 &#8211; prohl\u00e1sil pape\u017e Lucius III., \u017ee v\u0161echny spory mezi katol\u00edky jsou t\u011b\u017ek\u00fdm h\u0159\u00edchem, je\u017e odm\u00edtaj\u00ed pape\u017eovu autoritu.<br>1184 &#8211; byla veronsk\u00fdm koncilem d\u00e1na do klatby n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 sekta Valdensk\u00fdch, jejich\u017e stoupenci byli pron\u00e1sledov\u00e1ni do konce sedmn\u00e1ct\u00e9ho stolet\u00ed.<br>1199 &#8211; k\u0159i\u017e\u00e1ck\u00fd ryt\u00ed\u0159 \u0160imon z Montfortu sm\u011bl dle katolick\u00fdch z\u00e1sad zahubit tolik lid\u00ed, kolik cht\u011bl. P\u0159i dobyt\u00ed hradu v Bramu sv\u00e9 v\u011bzn\u011b nezabil, nechal jim u\u0159ezat nosy, vyp\u00edchat o\u010di a nechal je odej\u00edt. Po \u00fasp\u011b\u0161n\u00e9m obl\u00e9h\u00e1n\u00ed Minervy nechal sto \u010dty\u0159icet kac\u00ed\u0159\u016f bez jak\u00e9hokoli soudu na louce nah\u00e1zet do jedin\u00e9ho velk\u00e9ho ohn\u011b. V\u0161e se odehr\u00e1valo pod p\u0159\u00edsn\u00fdm dohledem c\u00edrkve. V\u0161e se \u010dasto opakovalo za mnohokr\u00e1t v\u011bt\u0161\u00edch ob\u011bt\u00ed a je\u0161t\u011b odporn\u011bj\u0161\u00edch zlo\u010dinn\u00fdch skutk\u016f. Jedn\u00edm z nejbrut\u00e1ln\u011bj\u0161\u00edch byl masakr v Lavauru. Inocenc p\u0159edem posv\u011btil naprosto v\u0161echno, \u010deho se tento k\u0159i\u017e\u00e1ck\u00fd ryt\u00ed\u0159 dopustil a na IV. Later\u00e1nsk\u00e9m koncilu jej nazval odv\u00e1\u017en\u00fdm k\u0159es\u0165ansk\u00fdm d\u017eentlmenem.<\/p>\n\n\n\n<p>Ve 12.stolet\u00ed Graci\u00e1n, mnich z Bolon\u011b, prohl\u00e1sil, \u017ee pape\u017e je nad\u0159azen\u00fd a \u017ee je z\u00e1konod\u00e1rcem v\u0161ech z\u00e1kon\u016f bez omezen\u00ed.1203 &#8211; katoli\u010dt\u00ed ryt\u00ed\u0159i se b\u011bhem IV.k\u0159\u00ed\u017eov\u00e9 v\u00fdpravy dopustili mnoha barbarsk\u00fdch zlo\u010din\u016f a vydrancovali Konstantinopol. Znesv\u011btili hroby c\u00edsa\u0159\u016f v chr\u00e1mu sv.Sofie, \u017eeny byli zn\u00e1siln\u011bny a povra\u017ed\u011bny.1205 &#8211; pape\u017e Inocenc III. prohl\u00e1sil: &#8222;My jsme n\u00e1m\u011bstci Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, p\u0159ed n\u00edm\u017e by ka\u017ed\u00e9 koleno m\u011blo pokleknout &#8211; v\u010detn\u011b kolena kr\u00e1lovsk\u00e9ho a c\u00edsa\u0159sk\u00e9ho.&#8220; &#8222;Ka\u017ed\u00fd duchovn\u00ed mus\u00ed poslouchat pape\u017ee, dokonce i tehdy, kdy\u017e mu p\u0159ik\u00e1\u017ee n\u011bco \u0161patn\u00e9ho; proto\u017ee nikdo nesm\u00ed soudit pape\u017ee.&#8220; Pobil ohn\u011bm a me\u010dem stovky tis\u00edc kac\u00ed\u0159\u016f &#8211; mu\u017ee, \u017eeny i d\u011bti &#8211; a je odpov\u011bdn\u00fd za vyhlazen\u00ed tzv. albigensk\u00fdch. Za sv\u00e9 vl\u00e1dy zahalil k\u0159es\u0165anstv\u00ed do teroru a neprohr\u00e1l jedinou bitvu.V jedn\u00e9 ze sv\u00fdch bul anuloval Velkou listinu svobod a exkomunikoval ka\u017ed\u00e9ho, kdo by cht\u011bl jej\u00ed n\u00e1roky uplat\u0148ovat. Tato &#8222;Magna charta libertatum&#8220; je \u010dasto ozna\u010dov\u00e1na za z\u00e1klad anglick\u00fdch svobod a parlamentarismu a je tedy na m\u00edst\u011b se domn\u00edvat, \u017ee v\u0161ichni Angli\u010dan\u00e9 jsou st\u00e1le exkomunikov\u00e1ni. Krom\u011b jin\u00e9ho tak\u00e9 prohl\u00e1sil, \u017ee kdo omezuje sv\u00e1 slova na ano a ne, je kac\u00ed\u0159, je\u017e zasluhuje smrt. \/Mt 5,37\/<\/p>\n\n\n\n<p>1208 &#8211; pape\u017e Inocenc III. vydal svoji bulu o c\u00edrkevn\u00edm proklet\u00ed proti kac\u00ed\u0159\u016fm, kter\u00e1 m\u011bla za n\u00e1sledek k\u0159\u00ed\u017eovou v\u00fdpravu proti albigensk\u00fdm. K\u0159i\u017e\u00e1k\u016fm pape\u017e nab\u00edzel zvl\u00e1\u0161tn\u00ed odpustek a pozemek v Languedocu. V\u00fdpravy se z\u00fa\u010dastnilo dvacet tis\u00edc kavalerist\u016f a asi dv\u011b st\u011b tis\u00edc p\u011b\u0161\u00edch voj\u00e1k\u016f. Po obl\u00e9h\u00e1n\u00ed vtrhli do m\u011bsta Bezi\u00e9rs a kudy \u0161li, tudy plenili a vra\u017edili. M\u011b\u0161\u0165an\u00e9 se sna\u017eili ukr\u00fdt do katedr\u00e1l a kostel\u016f. V samotn\u00e9m kostele Ma\u0159\u00ed Magdaleny bylo sedm tis\u00edc \u017een, d\u011bt\u00ed a star\u0161\u00edch lid\u00ed. \u00dato\u010dn\u00edci neu\u0161et\u0159ili nikoho, ani d\u011bti. \u0160lo o masakr, kter\u00fd nem\u011bl v historii Evropy \u017e\u00e1dn\u00e9 obdoby.<\/p>\n\n\n\n<p>1215 &#8211; na IV. later\u00e1nsk\u00e9m koncilu pape\u017e Inocenc III. a \u00fa\u010dastn\u00edci ochotn\u011b uz\u00e1konili c\u00edrkevn\u00ed antisemitismus.<br>1227 &#8211; pape\u017e \u0158eho\u0159 IX. prohl\u00e1sil, \u017ee pape\u017e je p\u00e1nem a vl\u00e1dcem sv\u011bta a v\u011bc\u00ed stejn\u011b jako lid\u00ed. S jeho vstupem na tr\u016fn za\u010dal obrovsk\u00fd teror.<br>1229 &#8211; \u0158eho\u0159 IX. prohl\u00e1sil, \u017ee povinnost\u00ed ka\u017ed\u00e9ho katol\u00edka je pron\u00e1sledovat kac\u00ed\u0159e.<br>1232 &#8211; \u0158eho\u0159 IX. vydal bulu, s n\u00ed\u017e zavedl inkvizici.<br>1233 &#8211; pape\u017e sv\u00fdm dekretem sv\u011b\u0159il veden\u00ed inkvizice \u0159\u00e1du dominik\u00e1n\u016f. Hlavn\u00ed inkvizitor Svat\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e \u0159\u00edmsk\u00e9 Konr\u00e1d z Marburku, kter\u00fd se soust\u0159edil zejm\u00e9na na r\u016fzn\u00e9 skupiny kac\u00ed\u0159\u016f v Alsasku a Por\u00fdn\u00ed, prohla\u0161oval, \u017ee s radost\u00ed d\u00e1 up\u00e1lit sto lid\u00ed, bude-li mezi nimi alespo\u0148 jeden vin\u00edk.<br>1239 &#8211; nechal inkvizitor Robert le Bougre b\u011bhem jedin\u00e9ho t\u00fddne postavit p\u0159ed inkvizi\u010dn\u00ed soud cel\u00e9 m\u011bsto a posl\u00e9ze nechal v\u0161echny up\u00e1lit v\u010detn\u011b biskupa.<br>1243 &#8211; vydal pape\u017e Inocenc IV. bulu Ad extirpanda, kter\u00e1 dovoluje inkvizici pou\u017e\u00edvat mu\u010den\u00ed, kter\u00e9 do t\u00e9to doby bylo zak\u00e1z\u00e1no, jako n\u00e1stroj proti kac\u00ed\u0159stv\u00ed. Sv\u011bt se tak minim\u00e1ln\u011b na \u0161est stolet\u00ed vrac\u00ed nejen do des\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed, kdy bylo mu\u010den\u00ed postaveno mimo z\u00e1kon, ale i do dob, v nich\u017e k\u0159es\u0165anstv\u00ed bylo pouze sm\u011b\u0161nou sektou, jej\u00ed\u017e odp\u016frci nenap\u00e1chali ani setinu zlo\u010din\u016f pape\u017eem pov\u011b\u0159en\u00fdch inkvizitor\u016f. Nakonec pape\u017estv\u00ed ve v\u011bt\u0161in\u011b \u0161patn\u00fdch zvyk\u016f pokra\u010dovalo je\u0161t\u011b dlouho potom, co je v\u0161echny civilizovan\u00e9 zem\u011b v Evrop\u011b zru\u0161ily. (mj. bit\u00ed, pale\u010dnice i natahov\u00e1n\u00ed na sk\u0159ipec nebylo pova\u017eov\u00e1no za mu\u010den\u00ed, ale pouze za jakousi p\u0159edehru; jeden z arcibiskup\u016f dokonce sestavil cen\u00edk mu\u010d\u00edc\u00edch \u00fakon\u016f, za kter\u00e9 pak platila rodina odsouzen\u00e9ho, co\u017e se nakonec stalo naprosto b\u011b\u017enou prax\u00ed)<br>1277 &#8211; pape\u017e Mikul\u00e1\u0161 III. si nahromadil obrovsk\u00e9 jm\u011bn\u00ed, je\u017e poch\u00e1zelo z konfiskac\u00ed majetku ob\u011bt\u00ed obvin\u011bn\u00fdch z kac\u00ed\u0159stv\u00ed.<br>1294 &#8211; pape\u017e Bonif\u00e1c VIII. prohla\u0161oval, \u017ee slep\u00e1 poslu\u0161nost jeho autorit\u011b je pro sp\u00e1su nezbytn\u00e1. Ka\u017ed\u00fd lidsk\u00fd tvor mus\u00ed \u010dinit tak, jak mu pape\u017e \u0159ekne. Proti rodin\u011b Colonn\u016f, je\u017e cht\u011bli zpochybnit jeho volbu, vyslal k\u0159i\u017e\u00e1ckou v\u00fdpravu, kter\u00e1 zni\u010dila jejich tvrze a pobila a zotro\u010dila venkovany na jejich pozemc\u00edch. T\u011bm pak poskytlo \u00fato\u010di\u0161t\u011b m\u011bsto Palestrina, kter\u00e9 bylo p\u0159i \u0161esti tis\u00edc\u00edch mrtv\u00fdch srovn\u00e1no se zem\u00ed. Sepsal bulu Unam Sanctam, kter\u00e1 \u0159\u00edk\u00e1: &#8222;?existuje jenom jedin\u00e1, katolick\u00e1 a apo\u0161tolsk\u00e1 c\u00edrkev mimo n\u00ed\u017e nen\u00ed sp\u00e1sa ani odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f.&#8220; &#8222;Vyhla\u0161ujeme, oznamujeme a ur\u010dujeme, \u017ee pro sp\u00e1su ka\u017ed\u00e9ho tvora je absolutn\u011b nezbytn\u00e9, aby se pod\u0159\u00eddil \u0159\u00edmsk\u00e9mu pape\u017ei.&#8220;<\/p>\n\n\n\n<p>Ve 13.stolet\u00ed sv. Bonaventura, kardin\u00e1l a franti\u0161k\u00e1nsk\u00fd opat, p\u0159irovnal \u0158\u00edm k apokalyptick\u00e9mu hampejzu, jen\u017e op\u00edj\u00ed kr\u00e1le i n\u00e1rody v\u00ednem sv\u00fdch nev\u011bstek. Prohl\u00e1sil, \u017ee v \u0158\u00edm\u011b nena\u0161el nic ne\u017e cht\u00ed\u010d a svatokupectv\u00ed i v nejvy\u0161\u0161\u00edch c\u00edrkevn\u00edch kruz\u00edch. V t\u011bch\u017e letech uzn\u00e1van\u00fd teolog a filosof, Tom\u00e1\u0161 Akvinsk\u00fd, napsal, \u017ee \u017eeny jsou mu\u017ei, kte\u0159\u00ed se tak docela nevyda\u0159ily; jejich du\u0161e jednodu\u0161e je\u0161t\u011b nebyly natolik siln\u00e9, aby se vytvo\u0159ila mu\u017esk\u00e1 postava nebo vy\u0161\u0161\u00ed mu\u017esk\u00fd intelekt. Tvrdil, \u017ee \u017eensk\u00e9 pohlav\u00ed bylo v\u00fdsledkem vadn\u00e9ho semene. V tomto stolet\u00ed vy\u0161lo jasn\u011b najevo, \u017ee kac\u00ed\u0159i nemaj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e1 pr\u00e1va. Proti tomuto u\u010den\u00ed, je\u017e se stalo ned\u00edlnou sou\u010d\u00e1st\u00ed katolick\u00e9 doktr\u00edny, neprotestoval po v\u00edce ne\u017e t\u0159i stalet\u00ed v\u016fbec \u017e\u00e1dn\u00fd z pape\u017e\u016f. Hlavn\u00edm principem pape\u017eem pov\u011b\u0159en\u00fdch dominik\u00e1nsk\u00fdch inkvizitor\u016f bylo, \u017ee je l\u00e9pe, kdy\u017e zem\u0159e sto nevinn\u00fdch lid\u00ed, ne\u017e aby unikl jedin\u00fd kac\u00ed\u0159 nebo \u010darod\u011bjnice. Na pape\u017e\u016fv p\u0159\u00edkaz m\u011bli zak\u00e1z\u00e1no m\u00edt jak\u00e9koli slitov\u00e1n\u00ed a je\u0161t\u011b p\u0159ed sto lety byla ve Svat\u00e9m oficiu (pape\u017eov\u011b dom\u011b) vystavena \u010cern\u00e1 kniha, je\u017e byla podrobn\u00fdm manu\u00e1lem pro inkvizitory. Pape\u017e\u016fv dekret na\u0159izoval, \u017ee mu\u010den\u00ed se sm\u00ed prov\u00e1d\u011bt pouze jednou, tento pojem v\u0161ak nebyl nijak \u010dasov\u011b omezen. Inkvizito\u0159i byli placeni z v\u00fdt\u011b\u017ek\u016f konfiskac\u00ed majetku ob\u011bt\u00ed. Pape\u017e a inkvizito\u0159i se \u010dasto o ko\u0159ist d\u011blili nap\u016fl. I kdy\u017e v\u011bzni, podroben\u00e9mu mu\u010den\u00ed, nebylo dok\u00e1z\u00e1no, \u017ee jednal kac\u00ed\u0159sky, mohl b\u00fdt odsouzen za to, \u017ee kac\u00ed\u0159sky myslel. Za celou dobu sv\u00e9ho p\u016fsoben\u00ed inkvizito\u0159i neodlo\u017eily jedin\u00fd p\u0159\u00edpad, \u017e\u00e1dn\u00fd z\u00e1znam o osvobozuj\u00edc\u00edm rozsudku toti\u017e neexistuje. Pape\u017e uznal tvrzen\u00ed, \u017ee \u010f\u00e1bel se objevuje na sabatech \u010darod\u011bjnic, kde se jeho n\u00e1sledovn\u00edci odd\u00e1vali nejnemravn\u011bj\u0161\u00edm praktik\u00e1m a zesm\u011b\u0161\u0148ov\u00e1n\u00ed katolick\u00e9 c\u00edrkve. Francouz Henri Boguet dokonce napsal ve sv\u00e9 p\u0159\u00edru\u010dce, aby byly mu\u010deny i mal\u00e9 d\u011bti. Mezi odsouzen\u00fdmi byly \u010dasto t\u0159eba i \u0161estilet\u00e9 d\u00edvky. Z historick\u00fdch pramen\u016f temn\u00e9ho st\u0159edov\u011bku se pak lze jednodu\u0161e dozv\u011bd\u011bt, \u017ee biskup ze \u017denevy nechal up\u00e1lit b\u011bhem t\u0159\u00ed m\u011bs\u00edc\u016f p\u011bt set lid\u00ed, biskup z Bambergu \u0161est set a biskup z W\u00fcrzburgu dev\u011bt set.1305 &#8211; nechal Klement V. obvinit z \u010darod\u011bjnictv\u00ed templ\u00e1\u0159e, o nich\u017e z\u00e1hy vznikl m\u00fdtus o uct\u00edv\u00e1n\u00ed boha &#8211; kozla zvan\u00e9ho &#8222;bafomet&#8220;.<\/p>\n\n\n\n<p>1320 &#8211; pape\u017e Jan XXII. jednoho jedin\u00e9ho dne exkomunikoval jednoho patriarchu, p\u011bt arcibiskup\u016f, t\u0159icet biskup\u016f a \u010dty\u0159icet \u0161est opat\u016f, jejich\u017e jedin\u00fdm zlo\u010dinem bylo, \u017ee se zpozdily s odv\u00e1d\u011bn\u00edm dan\u00ed pape\u017eovi. Vydal bulu ?Super illius specula? nam\u00ed\u0159enou proti zlo\u010dinc\u016fm, kte\u0159\u00ed se smluvili se Satanem.<br>1323 &#8211; pape\u017e Jan XXII. prohl\u00e1sil: &#8222;Tvrzen\u00ed, \u017ee Kristus a apo\u0161tolov\u00e9 nem\u011bli \u017e\u00e1dn\u00fd majetek, je p\u0159ekrucov\u00e1n\u00ed P\u00edsma svat\u00e9ho.&#8220; Franti\u0161k\u00e1ni, asi sto \u010dtrn\u00e1ct, tak byli odsouzeni na hranici.<br>1327 &#8211; je inkvizic\u00ed odsouzen a se sv\u00fdmi knihami up\u00e1len profesor astrologie na bolognsk\u00e9 univerzit\u011b Cecco d\u00b4Ascoli.<br>1342 &#8211; pape\u017e Klement VI. (pape\u017e z Avignonu) m\u011bl velkou \u010d\u00e1st sv\u00e9ho pal\u00e1ce vyhrazenu pro mu\u010d\u00edrnu inkvizice.<br>1370 &#8211; velk\u00fd inkvizitor Aragonie Nicolas Eymeric proslul konfiskacemi, sp\u00e1len\u00edm mnoha knih a naps\u00e1n\u00edm inkvizitorsk\u00e9 p\u0159\u00edru\u010dky.<br>1378 &#8211; pape\u017e Urban VI. exkomunikoval kr\u00e1le Karla Neapolsk\u00e9ho, nechal popravit p\u011bt bu\u0159i\u010dsk\u00fdch kardin\u00e1l\u016f, jeho vzdoropape\u017e Klement VII. z Avignonu nechal v roce 1377 vyvra\u017edit v Cesen\u011b v\u0161ech osm tis\u00edc obyvatel v\u010detn\u011b d\u011bt\u00ed.<br>1389 &#8211; zvolen\u00fd Bonif\u00e1c IX. byl vrah a snad nejv\u011bt\u0161\u00ed svatokupec v historii pape\u017estv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>1400 &#8211; byly obvin\u011bni z \u010darod\u011bjnictv\u00ed mu\u017ei a \u017eeny \u0161v\u00fdcarsk\u00e9ho Simmenthalu.<br>1414 &#8211; kostnick\u00fd koncil prohl\u00e1sil, \u017ee m\u00e1 autoritu nad pape\u017eem, \u010d\u00edm\u017e sesadil tehdej\u0161\u00ed t\u0159i pape\u017ee a zakon\u010dil tak schizma.<br>1415 &#8211; na kostnick\u00e9m koncilu je bez mo\u017enosti vlastn\u00ed obhajoby p\u0159i zinscenovan\u00e9m obvin\u011bn\u00ed za\u017eiva up\u00e1len mistr Jan Hus.<br>1421 &#8211; 1440 je vedeno velik\u00e9 mno\u017estv\u00ed \u010darod\u011bjnick\u00fdch proces\u016f v jihov\u00fdchodn\u00ed Francii.<br>1428 &#8211; ve \u0161v\u00fdcarsk\u00e9m kantonu Valais bylo sedm set lid\u00ed na\u0159\u010deno z toho, \u017ee pat\u0159\u00ed k satanistick\u00e9 sekt\u011b.<br>1430 &#8211; pape\u017e Ev\u017een IV. nab\u00e1dal inkvizici k vym\u00edcen\u00ed v\u0161ech kouzeln\u00edk\u016f a v\u011b\u0161tc\u016f.<br>1431 &#8211; je jako kac\u00ed\u0159ka up\u00e1lena Jana z Arku. O p\u011bt set let pozd\u011bji je prohl\u00e1\u0161ena za svatou.<br>1440 &#8211; pape\u017e\u016fv pomocn\u00edk Lorenzo Valla dok\u00e1zal, \u017ee tzv. konstantinovsk\u00e1 donace je pad\u011blek a \u017ee jde o podvod. \u0158\u00edm Vallovy argumenty neuznal.<br>1453 &#8211; byly odhaleny \u010darod\u011bjnice v Normandii.<br>1456 &#8211; se stal pape\u017eem Alexandr VI., jen\u017e po sv\u00e9m zvolen\u00ed ztratil ji\u017e posledn\u00ed mor\u00e1ln\u00ed z\u00e1brany. Sesazen b\u00fdt nemohl, nebo\u0165 to nedovoloval syst\u00e9m. V t\u00e9to dob\u011b bylo v \u0158\u00edm\u011b ji\u017e naprosto v\u0161e na prodej, od farnost\u00ed a odpustk\u016f a\u017e po kardin\u00e1lsk\u00e9 klobouky i pape\u017estv\u00ed samotn\u00e9. M\u011bl pr\u00fd pom\u011br se svou dcerou , jej\u00ed matkou i jej\u00ed babi\u010dkou. Un\u00e9st n\u011bkomu \u017eenu, zn\u00e1silnit ji a hodit do Tiberu pokl\u00e1dal za mali\u010dkost. V \u0158\u00edm\u011b t\u00e9to doby se denn\u011b p\u00e1chalo v pr\u016fm\u011bru \u010dtrn\u00e1ct vra\u017ed a Alexandr vin\u00edka bez nejmen\u0161\u00edch rozpak\u016f v\u017edy propustil, pokud zaplatil. \u010casto za tu\u010dn\u00fd poplatek nechal jmenovat kardin\u00e1ly, kter\u00e9 pot\u00e9 nechal otr\u00e1vit, aby se zv\u00fd\u0161il jejich obrat, jejich majetek zd\u011bdila c\u00edrkev neboli pape\u017e s\u00e1m.<br>1458 &#8211; inkvizice nejv\u00edce sl\u00eddila v Gasko\u0148sku, ve \u0160v\u00fdcarsku, Arrasu a Savojsku.<br>1471 &#8211; pape\u017e Sixtus IV. Povolil v \u0158\u00edm\u011b nev\u011bstince, je\u017e mu vyn\u00e1\u0161ely tis\u00edce duk\u00e1t\u016f. Za\u010dal \u00fasp\u011b\u0161n\u011b prod\u00e1vat odpustky i mrtv\u00fdm, za n\u011b\u017e byli p\u0159\u00edbuzn\u00ed ochotni s\u00e1hnout hluboko do sv\u00e9 kapsy.<br>1478 &#8211; vydal Sixtus IV. bulu, s n\u00ed\u017e uznal inkvizici v Kastilii.<br>1480 &#8211; Sixtus IV ustavil. inkvizici ve \u0160pan\u011blsku<br>1482 ? jenom v Andalusii bylo up\u00e1leno tis\u00edce kac\u00ed\u0159\u016f.<br>1483 &#8211; byl jmenov\u00e1n jako Velk\u00fd inkvizitor mnich Tom\u00e1\u0161 Torquemada, jen\u017e poslal na hranici v\u00edce jak deset tis\u00edc ob\u011bt\u00ed a minim\u00e1ln\u011b sto tis\u00edc jich odsoudil k do\u017eivotn\u00edmu \u017eal\u00e1\u0159i.<br>1484 &#8211; vydal pape\u017e Inocenc VIII. bulu ?Summis desiderantes affectibus? proti \u010darod\u011bjnictv\u00ed, je\u017e z\u00e1hy pot\u00e9 odstartovala obrovsk\u00fd hon na \u010darod\u011bjnice. Ka\u017ed\u00fd, kdo by se jen pokusil pop\u0159\u00edt existenci \u010darod\u011bjnic nebo \u010darod\u011bjnictv\u00ed, byl okam\u017eit\u011b pova\u017eov\u00e1n za kac\u00ed\u0159e. P\u0159\u00ed\u010dinou k tomuto neuv\u011b\u0159iteln\u00e9mu a nelidsk\u00e9mu b\u011bsn\u011bn\u00ed byl v\u00fdrok z Exodu bible, SZ: &#8222;\u010carod\u011bjnici nenech\u00e1\u0161 na\u017eivu&#8220; \/Ex 22,17\/<br>1486 &#8211; napsali pape\u017eem pov\u011b\u0159en\u00ed dominik\u00e1ni Heinrich Kramer a Jakub Sprenger ?Malleus Maleficaru &#8211; Kladivo na \u010darod\u011bjnice, p\u0159\u00edru\u010dku k objeven\u00ed a trest\u00e1n\u00ed \u010darod\u011bjnic, plnou vrozen\u00e9 nen\u00e1visti k \u017een\u00e1m a sexu, kter\u00fd je podle t\u00e9to ?knihy? natolik \u0161patn\u00fd, \u017ee tvo\u0159\u00ed hlavn\u00ed dve\u0159e &#8211; jimi\u017e vstupuje \u010f\u00e1bel. P\u0159edmluvou k t\u00e9to knize byla samotn\u00e1 bula Inocence VIII.1490 &#8211; pape\u017e Inocenc VIII. vydal edikt proti \u017eid\u016fm ve \u0160pan\u011blsku. Do\u0161lo tak k vln\u011b emigrac\u00ed nepodobn\u00fdch t\u011bm, kter\u00e9 p\u0159edch\u00e1zely druhou sv\u011btovou v\u00e1lku.<\/p>\n\n\n\n<p>V patn\u00e1ct\u00e9m stolet\u00ed bylo za ka\u017ed\u00e9 l\u00e9no pape\u017esk\u00e9ho stolce, opatstv\u00ed a farnost, za ka\u017ed\u00fd odpustek stanoven pevn\u00fd poplatek. C\u00edrkev bohatla z prodeje tzv. dispens\u00ed (prominut\u00ed) \u010dasto extr\u00e9mn\u00edch i nemo\u017en\u00fdch z\u00e1kon\u016f.<\/p>\n\n\n\n<p>1503 &#8211; si cestu k pape\u017estv\u00ed uplatil Julius II. M\u011bl \u00fasp\u011bchy na v\u00e1le\u010dn\u00e9m poli a pro pape\u017eskou korunu vybojoval nov\u00e1 teritoria, doln\u00ed Pop\u00e1d\u00ed, Bolo\u0148skou republiku, Parmu a Piacenzu, kter\u00e9 Vatik\u00e1n ovl\u00e1dal a\u017e do konce devaten\u00e1ct\u00e9ho stolet\u00ed.<br>1506 &#8211; obnovil Julius II. odpustky na dal\u0161\u00edch dvacet let.<br>1510 &#8211; bylo v severn\u00ed It\u00e1lii, v Brescii up\u00e1leno sedmdes\u00e1t mu\u017e\u016f a \u017een.<br>1514 &#8211; bylo t\u0159i sta lid\u00ed up\u00e1leno v Comu. Ro\u010dn\u011b zde pravideln\u011b bylo za\u017eiva up\u00e1leno na sto \u010darod\u011bjnic, asi do roku 1525.<br>1516 &#8211; francouzsk\u00fd kr\u00e1l Franti\u0161ek I. z\u00edskal od pape\u017ee \u010detn\u00e9 pravomoci nad katolickou c\u00edrkv\u00ed.<br>1517 &#8211; augisti\u00e1nsk\u00fd mnich Martin Luther p\u0159ibil na vrata Albertovi z\u00e1meck\u00e9 kaple ve Wittenbergu svoji listinu ?Devades\u00e1t p\u011bt tez\u00ed? o odpustc\u00edch.<br>1520 &#8211; pape\u017e Lev X. exkomunikoval Luthera krom\u011b jin\u00e9ho i za to, \u017ee se odv\u00e1\u017eil \u0159\u00edci, \u017ee upalov\u00e1n\u00ed kac\u00ed\u0159\u016f se d\u011bje proti bo\u017e\u00ed v\u016fli.<br>1522 &#8211; pape\u017e Hadri\u00e1n VI. p\u0159iznal sn\u011bmu v Norimberku, \u017ee mnoho let se v Petrov\u011b stolci d\u011bly ohavn\u00e9 v\u011bci, zlo\u0159\u00e1dy v c\u00edrkevn\u00edch z\u00e1le\u017eitostech, p\u0159estupky proti bo\u017e\u00edm p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00edm a \u017ee v\u0161echno tam bylo p\u0159\u00edli\u0161 zvr\u00e1cen\u00e9.<br>1527 &#8211; propukly hony na \u010darod\u011bjnice v navarrsk\u00e9m kraji, Tyrolsku, Lombardii, kolem \u0158\u00edma, v Alsasku a na mnoha m\u00edstech v N\u011bmecku.<br>1538 &#8211; se opakovala tat\u00e1\u017e situace na t\u011bch\u017e m\u00edstech.<br>1542 &#8211; byla pape\u017eem Pavlem III. zalo\u017eena \u0158\u00edmsk\u00e1 inkvizice, \u010d\u00edm\u017e c\u00edrkevn\u00ed soudy z\u00edskaly je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed nadvl\u00e1du nad soudem civiln\u00edm.<br>1545 &#8211; francouzsk\u00fd kr\u00e1l se pod patron\u00e1tem pape\u017ee rozhodl zlikvidovat hnut\u00ed kac\u00ed\u0159sk\u00e9 sekty valdensk\u00fdch, \u010deho\u017e d\u016fsledkem bylo zni\u010deno 29 vesnic a vyvra\u017ed\u011bno p\u0159es t\u0159i tis\u00edce lid\u00ed.<br>1555 &#8211; Pavel IV. prohl\u00e1sil: &#8222;Nikdo se nesm\u00ed tak sn\u00ed\u017eit, aby toleroval \u017eidy.&#8220; &#8222;Kdyby m\u016fj vlastn\u00ed otec byl kac\u00ed\u0159em, osobn\u011b bych nanosil d\u0159\u00edv\u00ed na jeho hranici.&#8220; Vydal proti\u017eidovskou bulu ?Cum nimis absurdum?, je\u017e si nijak nezadala s norimbersk\u00fdmi z\u00e1kony z roku 1935, byla jak\u00fdmsi mezn\u00edkem v historii antisemitismu. B\u011bhem jeho kr\u00e1tk\u00e9 vl\u00e1dy se po\u010det obyvatel \u0158\u00edma sn\u00ed\u017eil t\u00e9m\u011b\u0159 na polovinu. Jeho n\u00e1sledovn\u00edci Lev XII., Pius VIII., \u0158eho\u0159 XVI., Pius IX., byli jeho velice dobr\u00fdmi \u017e\u00e1ky.<br>1557 &#8211; vydal pape\u017e Pavel IV. bulu Cum ex Apostolatus officio, v n\u00ed\u017e prohla\u0161oval, \u017ee je nejvy\u0161\u0161\u00ed pontifex, velekn\u011bz, p\u0159edstavitel boha na Zemi a jako takov\u00fd m\u00e1 neomezen\u00e9 pr\u00e1vo sesadit ka\u017ed\u00e9ho panovn\u00edka, vystavit ka\u017edou zemi invazi k\u0159i\u017e\u00e1ck\u00fdch vojsk a sesadit ka\u017ed\u00e9ho z jeho funkce bez soudu a mo\u017enosti obhajoby. Oslepil jej p\u0159\u00edzrak kac\u00ed\u0159stv\u00ed natolik, \u017ee jeho inkvizito\u0159i za\u010dali odsuzovat k smrti smiln\u00edky, homosexu\u00e1ly, herce, klauny, dokonce i socha\u0159e. Pron\u00e1sledoval \u017eidy v\u00edce, ne\u017e kter\u00fdkoli jin\u00fd pape\u017e. Jako kardin\u00e1l nechal sp\u00e1lit v\u0161echny knihy, kter\u00e9 pokl\u00e1dal za zhoubn\u00e9.<br>1559 &#8211; zavedl Pavel IV. index zak\u00e1zan\u00fdch knih. V\u0161ichni auto\u0159i, kte\u0159\u00ed si cenili sv\u016fj vlastn\u00ed \u017eivot, okam\u017eit\u011b p\u0159estali ps\u00e1t. V\u0161echny tiskoviny byly kontrolov\u00e1ny st\u00e1tn\u00edmi i c\u00edrkevn\u00edmi \u00fa\u0159ady.<br>1561 &#8211; zu\u0159il stra\u0161liv\u00fd hon na \u010darod\u011bjnice v luter\u00e1nsk\u00e9m Brun\u0161vicku, kter\u00fd pokra\u010doval i v roce 1590, kdy do Wolfenb\u00fctelu svezli na up\u00e1len\u00ed \u010darod\u011bjnice z cel\u00e9ho okol\u00ed.<br>1563 &#8211; koncil prohl\u00e1sil: &#8222;Jestli\u017ee n\u011bkdo tvrd\u00ed, \u017ee stav man\u017eelstv\u00ed je nad stavem panenstv\u00ed nebo celib\u00e1tu a \u017ee nen\u00ed lep\u0161\u00ed a po\u017eehnan\u011bj\u0161\u00ed z\u016fstat panensk\u00fdm a v celib\u00e1tu ne\u017e b\u00fdt ve spojen\u00ed man\u017eelsk\u00e9ho svazku, a\u0165 je proklet.&#8220;<br>1564 &#8211; Tridentsk\u00fd koncil p\u0159ipravil nov\u00fd a mnohem podrobn\u011bj\u0161\u00ed index zak\u00e1zan\u00fdch knih.<br>1566 &#8211; byl zvolen pape\u017eem Velk\u00fd inkvizitor Pius V. Napsal bulu &#8222;Regnans in Excelsis&#8220;, do n\u00ed\u017e za\u010dlenil i verdikt, v n\u011bm\u017e anglickou kr\u00e1lovnu Al\u017eb\u011btu prohl\u00e1sil za kac\u00ed\u0159ku a podn\u011bcovatelku kac\u00ed\u0159\u016f. D\u016fsledkem t\u00e9to buly se z anglick\u00fdch katol\u00edk\u016f stali zr\u00e1dci a v\u00edce jak sto kn\u011b\u017e\u00ed bylo v jej\u00edm d\u016fsledku usmrceno.<br>1570 &#8211; procesy propukly v Poitiers, Bordeaux, Le Mans, Toulouse, Avignonu a mnoha dal\u0161\u00edch m\u00edstech Francie.<br>1571- byla v \u0158\u00edm\u011b Piem V. zalo\u017eena kongregace indexu zak\u00e1zan\u00fdch knih, kter\u00e1 sv\u00e9 seznamy pravideln\u011b aktualizovala.<br>1572 &#8211; je po s\u00e9rii hugenotsk\u00fdch v\u00e1lek v Pa\u0159\u00ed\u017ei povra\u017ed\u011bno nejm\u00e9n\u011b dva tis\u00edce hugenot\u016f o tzv. bartolom\u011bjsk\u00e9 noci na popud Kate\u0159iny Medicejsk\u00e9 za st\u00e1l\u00e9 podpory pape\u017ee.<br>1575 &#8211; se konalo velik\u00e9 mno\u017estv\u00ed poprav v Alsasku.<br>1579 &#8211; vyhl\u00e1sil c\u00edrkevn\u00ed koncil v Melunu, \u017ee ka\u017ed\u00fd \u0161arlat\u00e1n a v\u011b\u0161tec a v\u0161ichni, kdo praktikuj\u00ed nekromancii, pyromancii, chiromancii a hydromancii , mus\u00ed b\u00fdt trest\u00e1ni smrt\u00ed.<br>1580 &#8211; do\u0161lo v Trev\u00edru k mnoha p\u0159\u00edpad\u016fm up\u00e1len\u00ed p\u0159i kampani, kter\u00e1 m\u011bla p\u016fvodn\u011b za \u00fakol potla\u010dit protestantstv\u00ed a vyhnat \u017eidy. V d\u016fsledku komplexn\u00edch proces\u016f byli dv\u011b vesnice prakticky vymaz\u00e1ny z mapy. Nesm\u00edrn\u011b krut\u00e9 postihy propukly t\u00e9\u017e v Lucembursku a v Lotrinsku a\u017e do roku 1595. Filosof, ekonom a pr\u00e1vn\u00edk Jean Bodin vydal spis &#8222;D\u00e9monomanie des Sorciers&#8220; &#8211; v n\u011bm\u017e schvaloval i mu\u010den\u00ed d\u011bt\u00ed.<br>1582 &#8211; se konaly procesy s \u010darod\u011bjnicemi v Braniborsku a W\u00fcrttembersku.<br>1583 &#8211; pape\u017e Sixtus V. bulou &#8222;Coeli et terrae creator&#8220; zak\u00e1zal astrologii a v\u0161echny formy v\u011b\u0161t\u011bn\u00ed, kter\u00e9 ozna\u010dil za neuskute\u010dniteln\u00e9 bez pomoci \u010f\u00e1bla.<br>1589 &#8211; vydal katolick\u00fd biskup Peter Binsfeld n\u00e1vod na st\u00edh\u00e1n\u00ed \u010darod\u011bjnic &#8222;Tractatus de Confessionibus Maleficorum&#8220;.<br>1589 &#8211; bylo v sask\u00e9m Quendlinburgu b\u011bhem jedin\u00e9ho dne up\u00e1leno sto t\u0159icet t\u0159i \u010darod\u011bjnic.<br>1590 &#8211; po\u010d\u00ednaje a 1680 kon\u010de bylo ve Skotsku popraveno na \u010dty\u0159i tis\u00edce \u010dty\u0159i sta \u010darod\u011bjnic.<br>1592 &#8211; bylo nizozemsk\u00fdm dekretem vyhl\u00e1\u0161eno, \u017ee p\u0159esto\u017ee ji\u017e bylo up\u00e1leno mnoho \u017een, tak po\u010det t\u011bch, s nimi\u017e je nutn\u00e9 se vypo\u0159\u00e1dat je mnohem v\u011bt\u0161\u00ed.<br>1595 &#8211; vydal pr\u00e1vn\u00edk, jen\u017e poslal za patn\u00e1ct let na hranici dev\u011bt set \u010darod\u011bjnic, Nicolas Remy, p\u0159\u00edru\u010dku pro zast\u00e1nce tvrd\u00fdch postih\u016f \u010darod\u011bjnic &#8222;Demonolatreiae&#8220;. V jejich st\u00edh\u00e1n\u00ed je\u0161t\u011b pokra\u010doval do roku 1612.<br>1599 &#8211; vydal Martin del Ria uzn\u00e1van\u00fd spis pro odhalen\u00ed a vyhlazen\u00ed \u010darod\u011bjnic.<\/p>\n\n\n\n<p>V 16. stolet\u00ed se kardin\u00e1lsk\u00e9 klobouky prod\u00e1vaj\u00ed v pr\u016fm\u011bru za t\u0159icet tis\u00edc duk\u00e1t\u016f, pape\u017e Lev X. m\u011bl na prodej 2150 sv\u00fdch \u00fa\u0159ad\u016f. V ka\u017ed\u00e9 zemi vlastn\u00ed c\u00edrkev nesm\u00edrn\u00e9 bohatstv\u00ed a v N\u011bmecku je v duchovn\u00edch rukou cel\u00e1 polovina. Obchod s odpustky byl snad na sv\u00e9m vrcholu.<\/p>\n\n\n\n<p>1600 &#8211; byl na p\u0159\u00edkaz inkvizice za\u017eiva up\u00e1len astronom, filosof a b\u00e1sn\u00edk Giordano Bruno.<br>1600 &#8211; bylo v Mnichov\u011b popraveno jeden\u00e1ct lid\u00ed. Ne\u017e byli za\u017eiva up\u00e1leni, \u0161esti z nich bylo cestou k hranici trh\u00e1no maso z t\u011bla roz\u017ehaven\u00fdmi kle\u0161t\u011bmi, jedn\u00e9 \u017een\u011b byly u\u0159\u00edznuty prsy, p\u011bt mu\u017e\u016f bylo l\u00e1m\u00e1no v kole a jeden mu\u017e byl nara\u017een na k\u016fl.1602 &#8211; pr\u00e1vn\u00edk Henri Boguet vydal p\u0159\u00edru\u010dku pro inkvizitory Discours des Sorciers. Jen v samotn\u00e9m Burgundsku nechal popravit na \u0161est set \u010darod\u011bjnic. Pou\u017e\u00edval nejkrut\u011bj\u0161\u00edch inkvizi\u010dn\u00edch metod a nep\u016fsobilo mu \u017e\u00e1dn\u00e9 probl\u00e9my zahrnout do sv\u00fdch proces\u016f i d\u011bti.<br>1603 &#8211; sadistick\u00fd soudce Balthasar Ross nechal do roku 1606 ve Fuld\u011b up\u00e1lit na t\u0159i stovky lid\u00ed.<br>1605 &#8211; Klement VIII. napadl nantsk\u00fd edikt z roku 1598, proto\u017ee poskytoval stejn\u00e1 pr\u00e1va v\u0161em, bez ohledu na jejich n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 vyzn\u00e1n\u00ed.<br>1608 &#8211; vydal italsk\u00fd mnich Francesco Gauzz dal\u0161\u00ed autoritativn\u00ed p\u0159\u00edru\u010dku &#8222;Compendium Maleficarum&#8220;.<br>1609 &#8211; byl jmenov\u00e1n hlavn\u00edm inkvizitorem v kraji Bask\u016f v jihoz\u00e1padn\u00ed Francii Pierre de Lancre. U\u017e jen za pouh\u00e9 \u010dty\u0159i m\u011bs\u00edce dal up\u00e1lit na \u0161est set lid\u00ed.<br>1610 &#8211; za zhruba dvacetilet\u00e9 obdob\u00ed bylo v z\u00e1pado\u0161v\u00fdcarsk\u00e9m kantonu Vaud popraveno bez m\u00e1la \u0161est set \u010darod\u011bjnic. Procesy se nad\u00e1le konaly v Tyrolsku a Alsasku.<br>1616 &#8211; pape\u017e Pavel V. vydal rozhodnut\u00ed, aby kopern\u00edkovsk\u00fd n\u00e1zor, \u017ee Slunce je nehybn\u00fdm st\u0159edem vesm\u00edru, byl posuzov\u00e1n jako bl\u00e1zniv\u00fd a absurdn\u00ed, po filosofick\u00e9 str\u00e1nce myln\u00fd a po str\u00e1nce form\u00e1ln\u00ed kac\u00ed\u0159sk\u00fd. Na z\u00e1klad\u011b tohoto rozhodnut\u00ed zak\u00e1zala inkvizice astronomu Galileu Galileiovi vydat cokoli nov\u00e9ho nebo vyd\u00e1vat jeho star\u00e1 d\u00edla. Musel se zav\u00e1zat, \u017ee sv\u00e9 n\u00e1zory nebude vyu\u010dovat, ani obhajovat, ani o nich diskutovat. Kopern\u00edka dala c\u00edrkev na index zak\u00e1zan\u00fdch knih, kde z\u016fstal a\u017e do roku 1822.<br>1620 &#8211; up\u00e1lil kn\u00ed\u017ee-biskup ve W\u00fcrzburku b\u011bhem jedin\u00e9ho roku dev\u011bt set m\u00edstn\u00edch \u010darod\u011bjnic. Jeho bratranec z Bamberku jich nechal up\u00e1lit \u0161est set. Byly nemilosrdn\u011b upalov\u00e1ny mlad\u00e9 d\u00edvky a stovky d\u011bt\u00ed v rozmez\u00ed t\u0159\u00ed a\u017e \u010dtrn\u00e1cti let.<br>1630 &#8211; Galileo Galiley vydal sv\u00e9 d\u00edlo Syst\u00e9m sv\u011bta. V t\u011bchto letech dos\u00e1hl sv\u00e9ho vrcholu hon na \u010darod\u011bjnice v n\u011bmeck\u00e9m Bambergu, W\u00fcrzburgu, Mohu\u010di, Kol\u00edn\u011b, Brun\u0161vicku, Nassau, Badenu, Braniborsku, Trev\u00edru a W\u00fcrttembersku. V hrani\u010dn\u00edch oblastech Lotrinska a Alsaska bylo \u00fadajn\u011b mezi lety 1615 a 1635 up\u00e1leno na p\u011bt tis\u00edc \u010darod\u011bjnic. K podobn\u00fdm ukrutnostem t\u00e9\u017e doch\u00e1zelo v Normandii a v Bambergu se na hranici, krom\u011b p\u0159edn\u00edch ob\u010dan\u016f m\u011bsta ocitl i s\u00e1m starosta Johannes Junius.<br>1633 &#8211; Galileo Galiley je na z\u00e1klad\u011b soudu vynesen\u00fdm Svat\u00fdm oficiem d\u016fvodn\u011b podz\u00edr\u00e1n z kac\u00ed\u0159stv\u00ed. Jeho knihy byly zak\u00e1z\u00e1ny. Posl\u00e9ze byl na p\u0159\u00edkaz \u0159\u00edmsk\u00e9 inkvizice p\u0159inucen v souladu s katolickou v\u00edrou, \u017ee Zem\u011b je nehybn\u00fdm st\u0159edem vesm\u00edru. C\u00edrkev se ve skute\u010dnosti m\u00fdlila a jestli\u017ee ji\u017e dnes katol\u00edci prohla\u0161uj\u00ed, \u017ee to vlastn\u011b ani nebyla katolick\u00e1 doktr\u00edna, m\u016f\u017ee si v\u016fbec b\u00fdt n\u011bkdo jakoukoli katolickou doktr\u00ednou jist\u00fd? A dodnes \u0158\u00edm v\u016fbec nesp\u011bch\u00e1 s t\u00edm, aby se v\u016fbec omluvil.<br>1648 &#8211; kdy\u017e vestf\u00e1lsk\u00fd m\u00edr prohla\u0161uje, \u017ee ob\u010dan\u00e9, jejich\u017e n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 vyzn\u00e1n\u00ed se li\u0161\u00ed od vyzn\u00e1n\u00ed jejich panovn\u00edk\u016f, maj\u00ed m\u00edt stejn\u00e1 pr\u00e1va jako ostatn\u00ed ob\u010dan\u00e9 v tomto st\u00e1t\u011b, pape\u017e Inocenc X. to odsoudil a katolick\u00e1 c\u00edrkev zavrhla jako prohl\u00e1\u0161en\u00ed \u0161kodliv\u00e9, nek\u0159es\u0165ansk\u00e9?atd.<br>1650 &#8211; byla ve slezsk\u00e9 Nyse postavena velk\u00e1 pec pro \u00fasporn\u00e9 upalov\u00e1n\u00ed \u010darod\u011bjnic, kter\u00e1 si vy\u017e\u00e1dala v\u00edce jak tis\u00edc ob\u011bt\u00ed v\u010detn\u011b d\u011bt\u00ed. Podobn\u00e1 pec, asi \u0161edes\u00e1t metr\u016f vysok\u00e1, byla postavena ji\u017e d\u0159\u00edve v Avignonu.<br>1652 &#8211; do\u0161lo k velik\u00fdm postih\u016fm \u010darod\u011bjnic v \u017denev\u011b.<br>1657 &#8211; \u0159\u00edmsk\u00e1 inkvizice vydala bez jedin\u00e9 sebemen\u0161\u00ed zn\u00e1mky l\u00edtosti prohl\u00e1\u0161en\u00ed, v n\u011bm\u017e oznamuje, \u017ee ani jedin\u00fd \u010darod\u011bjnick\u00fd proces nebyl spr\u00e1vn\u011b veden.<br>1666 &#8211; byly velice \u010detn\u00e9 \u010darod\u011bjnick\u00e9 procesy vedeny v Sasku a \u0160v\u00e9dsku.<br>1677 &#8211; se vedli procesy s \u010darod\u011bjnicemi je\u0161t\u011b v Salcburku, ve \u0160t\u00fdrsku a Meklenbursku.<br>1682 &#8211; byly ukon\u010deny hony na \u010darod\u011bjnice.<br>1685 &#8211; je na c\u00edrkevn\u00ed podn\u011bt zru\u0161en nantsk\u00fd edikt, v d\u016fsledku \u010deho\u017e v n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch t\u0159ech letech opustilo na pades\u00e1t tis\u00edc rodin protestant\u016f.<br>V 17.stolet\u00ed prohl\u00e1sil kardin\u00e1l Bellarmine: &#8222;Kdyby se pape\u017e dopustil omylu t\u00edm, \u017ee by h\u0159\u00edchy povolil a ctnosti zak\u00e1zal, c\u00edrkev by musela pova\u017eovat h\u0159\u00edchy za dobr\u00e9 a ctnosti za ne\u0159estn\u00e9, proto\u017ee jinak by se proh\u0159e\u0161ila proti sv\u011bdom\u00ed.&#8220; Na celkov\u00fd po\u010det ob\u011bt\u00ed, jen\u017e si vy\u017e\u00e1daly \u010darod\u011bjnick\u00e9 procesy se odhady r\u016fzn\u00ed, od n\u011bkolika set tis\u00edc do dev\u00edti mili\u00f3n\u016f.<\/p>\n\n\n\n<p>1715 &#8211; byly vedeny procesy v Bavorsku a\u017e do roku 1734.<br>1740- Benedikt XIV. Prohl\u00e1sil, \u017ee pape\u017e je hlavn\u00ed kn\u011bz cel\u00e9 c\u00edrkve, kter\u00fd m\u016f\u017ee vz\u00edt z jurisdikce biskupa jakoukoli m\u00edstn\u00ed c\u00edrkev, kdykoli si to bude p\u0159\u00e1t. Biskupov\u00e9 proto na \u00fakor v\u00edry p\u0159\u00edsahaj\u00ed nikoli slu\u017ebu c\u00edrkvi a n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, ale pouze a jen pape\u017ei, a to doslova. P\u0159\u00edsn\u00e1 autokracie je v pape\u017estv\u00ed na prvn\u00edm m\u00edst\u011b.<br>1782 &#8211; se konala v souvislosti s \u010darod\u011bjnictv\u00edm ve \u0161v\u00fdcarsk\u00e9m Glarusu posledn\u00ed z\u00e1konn\u00e1 poprava.<br>1789 &#8211; Francouzsk\u00e1 revoluce byla v o\u010d\u00edch pape\u017e\u016f \u010f\u00e1blovo d\u00edlo, a proto se katolick\u00e1 c\u00edrkev uzav\u0159ela do sebe a \u017eivila se pouze sv\u00fdm star\u00fdm d\u011bdictv\u00edm.<\/p>\n\n\n\n<p>1808 &#8211; kdy\u017e Napoleon dobyl \u0160pan\u011blsko, tak dominik\u00e1ni, \u010dasto zabarik\u00e1dovan\u00ed ve sv\u00fdch kl\u00e1\u0161te\u0159\u00edch, pop\u00edrali existenci mu\u010d\u00edren. M\u00edstnosti pln\u00e9 nah\u00fdch, mnohdy du\u0161evn\u011b chor\u00fdch v\u011bz\u0148\u016f v\u0161ak byly objeveny a po vyklizen\u00ed byly vyhozeny do pov\u011bt\u0159\u00ed.<br>1813 &#8211; byla zru\u0161ena \u0161pan\u011blsk\u00e1 inkvizice.<br>1814 &#8211; zavedl pape\u017e Pius VII. po propu\u0161t\u011bn\u00ed z francouzsk\u00e9ho zajet\u00ed znovu Svatou inkvizici za rouh\u00e1n\u00ed se, nemor\u00e1ln\u00ed chov\u00e1n\u00ed, ne\u00factu k c\u00edrkvi, ne\u00fa\u010dast na jej\u00edch oslav\u00e1ch, nedodr\u017eov\u00e1n\u00ed p\u016fstu a od\u0159\u00edk\u00e1n\u00ed s prav\u00e9 v\u00edry.<br>1816 &#8211; Pius VII. zak\u00e1zal p\u0159i soudech pou\u017e\u00edvat mu\u010den\u00ed.<br>1828 &#8211; Lev XII. op\u011bt nechal pozav\u00edrat v\u0161echny \u017eidy do ghett.<br>1829 &#8211; bylo s ka\u017ed\u00fdm, kdo t\u0159eba jen p\u0159echov\u00e1val knihu, kterou napsal kac\u00ed\u0159, nakl\u00e1d\u00e1no jako s kac\u00ed\u0159em.<br>1831 &#8211; od tohoto roku napadali pape\u017eov\u00e9 ka\u017edou novou \u00fastavu (rakouskou, francouzskou, belgickou) jako bezbo\u017enou. V\u0161echny tyto \u00fastavy se pouze odv\u00e1\u017eily zaru\u010dit svobodu sv\u011bdom\u00ed, svobodu tisku, svobodn\u00e9 parlamentn\u00ed instituce.<br>1832 &#8211; pape\u017e \u0158eho\u0159 XVI. ve sv\u00e9m d\u00edle &#8222;Mirari&#8220; ozna\u010dil svobodu sv\u011bdom\u00ed jako bl\u00e1zniv\u00fd n\u00e1zor. Napsal, \u017ee n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 svoboda plyne z t\u00e9 nejsmrdut\u011bj\u0161\u00ed stoky indiferentismu a hbit\u011b odsoudil svobodu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, tisku, shroma\u017e\u010fov\u00e1n\u00ed a v\u00fdchovy jako \u0161pinav\u00fd kan\u00e1l pln\u00fd kac\u00ed\u0159sk\u00fdch zvratk\u016f.<br>1838 &#8211; lord Maculay, jen\u017e v tomto roce nav\u0161t\u00edvil It\u00e1lii napsal: &#8222;Domn\u00edv\u00e1m se, \u017ee pape\u017esk\u00e9 st\u00e1ty jsou nejh\u016f\u0159e ovl\u00e1dan\u00fdmi st\u00e1ty v civilizovan\u00e9m sv\u011bt\u011b a neschopnost policie, zkorumpovanost st\u00e1tn\u00edch \u00fa\u0159edn\u00edk\u016f, drancov\u00e1n\u00ed zem\u00ed roste tak rychle a v takov\u00e9 m\u00ed\u0159e, \u017ee to neunikne pozornosti ani toho nejnedbalej\u0161\u00edho cestovatele.&#8220; Zhruba o t\u0159icet let byli pape\u017esk\u00e9 st\u00e1ty ji\u017e zral\u00e9 na povst\u00e1n\u00ed. Piovi IX. bylo u\u010din\u011bno mnoho nab\u00eddek na setk\u00e1n\u00ed, aby zachr\u00e1nil It\u00e1lii i pape\u017estv\u00ed, ale pape\u017e m\u011bl za to, \u017ee modern\u00ed civilizace poch\u00e1z\u00ed od \u010f\u00e1bla, kdy on odm\u00edtl jednat s princi temnot. Kdy\u017e d\u011bla gener\u00e1la Cadorny prorazila Aureli\u00e1nskou ze\u010f, byl to pro davy v ulic\u00edch den jejich osvobozen\u00ed. &#8222;Sv\u00e9ho&#8220; \u00fazem\u00ed se pape\u017e odm\u00edtl vzd\u00e1t a prohla\u0161oval, \u017ee p\u00e1nu m\u016f\u017ee slou\u017eit pouze jako panovn\u00edk.<br>1852 &#8211; \u010dinil pape\u017e Pius IX. n\u00e1tlak na Tosk\u00e1nsko, aby zak\u00e1zalo \u017eidovsk\u00fdm doktor\u016fm vykon\u00e1vat svou praxi. Rakouskou \u00fastavu odsoudil zejm\u00e9na za to, \u017ee dovolovala protestant\u016fm a \u017eid\u016fm m\u00edt svoje vlastn\u00ed \u0161koly a koleje.<br>1856 &#8211; vydal pape\u017e Pius IX. edikt, kter\u00fd nad\u00e1le v pape\u017esk\u00e9m st\u00e1t\u011b povoloval exkomunikace, konfiskace, do\u017eivotn\u00ed v\u011bzen\u00ed i tajn\u00e9 popravy. Stejn\u011b tak \u010dten\u00ed knih z indexu bylo poj\u00edm\u00e1no jako\u017eto zlo\u010din.<br>1864 &#8211; pape\u017e Pius IX. ve sv\u00e9m d\u00edle &#8222;Quanta Cura&#8220; napadl svobodu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed a postavil ji na rove\u0148 se svobodou smrti a odsoudil ve sv\u00e9m sylabu omyl\u016f n\u00e1zor, \u017ee k\u0159es\u0165anstv\u00ed by u\u017e nem\u011blo b\u00fdt jedin\u00fdm n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm v zemi. Za nejv\u011bt\u0161\u00ed katastrofu pova\u017eoval n\u00e1stup demokracie. Tzv. Katalog omyl\u016f odsoudil ve\u0161ker\u00fd lidsk\u00fd pokrok.<br>1869 &#8211; I. vatik\u00e1nsk\u00fd koncil prohl\u00e1sil, \u017ee pro sp\u00e1su je nezbytn\u00e9 v\u011b\u0159it v nejvy\u0161\u0161\u00ed moc pape\u017ee a jeho neomylnost. Prvn\u00ed vatik\u00e1nsk\u00fd koncil tak pop\u0159el v\u0161e, co prvn\u00ed koncily zavedly a co bylo jednozna\u010dn\u011b prohl\u00e1\u0161eno v Kostnici, kterou bylo ukon\u010deno tehdej\u0161\u00ed schizma. Vatik\u00e1nsk\u00fdm koncilem bylo jasn\u011b d\u00e1no, \u017ee pape\u017e je sv\u00fdm vlastn\u00edm p\u00e1nem; neexistuje \u017e\u00e1dn\u00e1 kontrola ani skl\u00e1d\u00e1n\u00ed \u00fa\u010dt\u016f, \u017e\u00e1dn\u00e1 diskuse, \u017e\u00e1dn\u00e1 parlamentn\u00ed opozice. Sv\u011bt se m\u016f\u017ee st\u00e1t demokrati\u010dt\u011bj\u0161\u00edm, c\u00edrkev nikdy. Pape\u017ei, kter\u00fd p\u0159i\u0161el o sv\u00e9 st\u00e1ty, touha po absolutn\u00ed moci v\u016fbec neskon\u010dila, pouze m\u011bla pokra\u010dovat v oblasti pravdy. Po tomto koncilu bylo v c\u00edrkvi v\u0161echno centralizov\u00e1no.<br>1870 &#8211; pape\u017e Pius IX. je v bazilice sv.Petra prohl\u00e1\u0161en za neomyln\u00e9ho. Jako paradox pak zn\u00ed z\u00e1v\u011br z I.vatik\u00e1nsk\u00e9ho koncilu jen\u017e hovo\u0159\u00ed o tom, \u017ee aby c\u00edrkev p\u0159e\u017eila, nen\u00ed nezbytn\u00fd pape\u017e, ale Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus, jen\u017e je opravdovou hlavou c\u00edrkve. V tomt\u00e9\u017e roce se z v\u011bznic a kobek pat\u0159\u00edc\u00edch inkvizici stali \u00fa\u0159ady a archivy, v nich\u017e pr\u00e1ce pokra\u010duje stejn\u011b metodicky, pouze ne tak brut\u00e1ln\u011b.<br>1870 &#8211; italsk\u00e1 vojska, je\u017e dobyla \u0158\u00edm, lid\u00e9 zdravili j\u00e1sotem jako p\u0159i osvobozen\u00ed. Jeden\u00e1ct dn\u00ed na to dostali v\u0161ichni \u017eid\u00e9 svobody, je\u017e jim pape\u017estv\u00ed up\u00edralo alespo\u0148 tis\u00edc p\u011bt set let. Posledn\u00ed ghetto v tehdej\u0161\u00ed Evrop\u011b bylo zbour\u00e1no.<br>1878 &#8211; pape\u017e Pius IX. prohl\u00e1sil za omyl, \u017ee ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee svobodn\u011b p\u0159ijmout a vyzn\u00e1vat jak\u00e9koli n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, kter\u00e9 bude pova\u017eovat za spr\u00e1vn\u00e9.<br>1880 &#8211; Lev XIII. ve sv\u00fdch encyklik\u00e1ch prohla\u0161oval, \u017ee c\u00edrkev m\u00e1 pr\u00e1vo na n\u00e1bo\u017eensk\u00fd monopol v kter\u00e9mkoli st\u00e1t\u011b a svobodu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed odsuzoval. V politick\u00e9 anga\u017eovanosti deklaroval, \u017ee je nutn\u00e9 myslet nejv\u00edce na to, jak slou\u017eit z\u00e1jm\u016fm katolicismu. Dle n\u011bj katol\u00edci byli nuceni hlasovat pouze pro ty, kdo se zasl\u00edbili katolick\u00fdm z\u00e1jm\u016fm a nikdy p\u0159ed nimi ned\u00e1vat p\u0159ednost nikomu, kdo je nep\u0159\u00e1telsk\u00fd v\u016f\u010di katolick\u00e9mu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, kter\u00e9 je jedin\u00fdm skute\u010dn\u00fdm n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm.<br>V 19.stolet\u00ed pape\u017eov\u00e9 tvrdili, \u017ee c\u00edrkev a st\u00e1t jsou nerozlu\u010diteln\u011b spojeni. Svoboda nen\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e1, nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed je pr\u00e1vo a po\u0159\u00e1dek, pape\u017eov\u00e9 tak svobodu napadali jeden po druh\u00e9m a Vatik\u00e1n odsoudil v\u0161echny evropsk\u00e9 \u00fastavy. Je\u0161t\u011b ve druh\u00e9 polovin\u011b tohoto stolet\u00ed byla v \u0158\u00edm\u011b a pape\u017esk\u00fdch st\u00e1tech dosud \u017eid\u016fm odep\u00edr\u00e1na naprost\u00e1 v\u011bt\u0161ina jejich lidsk\u00fdch pr\u00e1v.<\/p>\n\n\n\n<p>1902 &#8211; je pod tlakem sd\u011blovac\u00edch prost\u0159edk\u016f p\u0159ejmenov\u00e1na Svat\u00e1 inkvizice na Svat\u00e9 oficium<br>1903 &#8211; Pius X. prohl\u00e1sil, \u017ee pape\u017e, kter\u00e9ho B\u016fh uvedl do nejvy\u0161\u0161\u00edho \u00fa\u0159adu, nem\u00e1 pr\u00e1vo odd\u011blovat politick\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti od v\u00edry. Katolick\u00e1 c\u00edrkev se tak stala jedin\u00fdm n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm sborem na sv\u011bt\u011b, kter\u00fd je sou\u010dasn\u011b c\u00edrkevn\u00ed i politickou organizac\u00ed.<br>1903 &#8211; Pius X. nechal cenzurovat d\u00edlo abb\u00e9ho Loisy. Pozd\u011bji jej nechal exkomunikovat a ud\u011blil na n\u011bj jednu z nejp\u0159\u00edsn\u011bj\u0161\u00edch klateb. V\u016fbec v\u0161echny knihy i \u010dasopisy p\u0159ed t\u00edm, ne\u017e byly vyd\u00e1ny, byly dokonale zcenzurov\u00e1ny.<br>1906 &#8211; Pius X. prohl\u00e1sil: &#8222;A\u0165 se provozuje studium filosofie, teologie a p\u0159\u00edbuzn\u00fdch p\u0159edm\u011bt\u016f v duchu pape\u017esk\u00fdch listin a svat\u00e9ho Tom\u00e1\u0161e Akvinsk\u00e9ho. Na z\u00e1klad\u011b tohoto prohl\u00e1\u0161en\u00ed byl propu\u0161t\u011bn katolick\u00fd intelektu\u00e1l George Tyrrel z Akademie, jen\u017e se skr\u00fdval pod pseudonymy, nebo\u0165 se pokusil o dobovou p\u0159em\u011bnu Tom\u00e1\u0161e Akvinsk\u00e9ho. Nakonec byl donucen se zav\u00e1zat, \u017ee nevyd\u00e1 nic bez souhlasu kompetentn\u00ed osoby.<br>1928 &#8211; pape\u017e ve sv\u00e9 encyklice &#8222;Casti connubi&#8220; horlil proti antikoncepci a zejm\u00e9na rozvodu, u kter\u00e9ho platilo, \u017ee nikdo jin\u00fd ne\u017e on nem\u016f\u017ee rozv\u00e9st ani to nejnesnesiteln\u011bj\u0161\u00ed man\u017eelstv\u00ed.<br>1930 &#8211; pape\u017e Pius XI. ve sv\u00e9 encyklice prohl\u00e1sil, \u017ee antikoncepce je \u0161patn\u00e1, v\u017edy \u0161patn\u00e1, hroziv\u011b \u0161patn\u00e1. Podle n\u011bj je antikoncepce krimin\u00e1ln\u00edm zlo\u010dinem, kdy\u017e pravil: &#8222;Velebnost bo\u017e\u00ed si o\u0161kliv\u00ed tento nevysloviteln\u00fd zlo\u010din s nejhlub\u0161\u00ed nen\u00e1vist\u00ed a n\u011bkdy jej mus\u00ed trestat smrt\u00ed.&#8220;<br>1932 &#8211; schv\u00e1lil Pius XI. Normy pro rozv\u00e1d\u011bn\u00ed man\u017eelstv\u00ed?<br>1941 &#8211; o sv\u00e9 \u017eivobyt\u00ed p\u0159i\u0161ly asi t\u0159i \u010dtvrtiny italsk\u00fdch \u017eid\u016f, na nich\u017e pape\u017esk\u00e1 reakce Pia XII. bylo pouh\u00e9 ostudn\u00e9 ml\u010den\u00ed. Nejen v It\u00e1lii, ale v cel\u00e9 \u0158\u00ed\u0161i byli \u017eid\u00e9 systematicky pron\u00e1sledov\u00e1ni a zab\u00edjeni a Vatik\u00e1n tyto \u010diny nedok\u00e1zal odsoudit jedin\u00fdm slovem.<br>1942 &#8211; masov\u00e9 vyhlazov\u00e1n\u00ed \u017eid\u016f se ji\u017e stalo v\u0161eobecn\u011b zn\u00e1m\u00fdm, p\u0159esto pape\u017e a cel\u00fd Vatik\u00e1n nad\u00e1le ml\u010del.1942 &#8211; zalo\u017eil Pius XII. vatik\u00e1nskou banku, p\u0159esto\u017ee c\u00edrkev dala \u00farok do klatby jako\u017eto lichvu a dosud tuto klatbu ofici\u00e1ln\u011b neodvolala.<br>1943 &#8211; N\u011bmci obsadili \u0158\u00edm a \u017eid\u00e9 jsou v p\u0159\u00edtomnosti pape\u017ee, kter\u00fd nad\u00e1le ml\u010d\u00ed, deportov\u00e1ni z m\u011bsta<br>1945 &#8211; um\u011bn\u00ed zn\u00e1zor\u0148uj\u00edc\u00ed Krista jako ne\u017eidovsk\u00e9ho k\u0159es\u0165ana a teologie, je\u017e t\u011b\u017e\u00ed z t\u00e9to iluze p\u0159ipravila \u017eivnou p\u016fdu pro Hitlera a jeho kone\u010dn\u00e9 \u0159e\u0161en\u00ed \u017eidovsk\u00e9 ot\u00e1zky. Robert Katz napsal: &#8222;Byl tu jeden mu\u017e, kter\u00fd m\u011bl b\u00fdt a mus\u00ed b\u00fdt vol\u00e1n k odpov\u011bdnosti za to, \u017ee mohl a neu\u010dinil ani to nejmen\u0161\u00ed, aby zabr\u00e1nil n\u011bmeck\u00e9mu vyvra\u017e\u010fov\u00e1n\u00ed. T\u00edm mu\u017eem je pape\u017e Pius XII.&#8220; 1966 &#8211; pape\u017e Pavel VI. po v\u00edce ne\u017e \u010dty\u0159ech stolet\u00ed kone\u010dn\u011b p\u0159eru\u0161il existenci indexu zak\u00e1zan\u00fdch knih.<br>1968 &#8211; p\u0159edstavil pape\u017e sv\u011btu svou novou encykliku t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se katolick\u00e9 sexu\u00e1ln\u00ed etiky &#8222;Humanae Vitae&#8220;. Pavel VI. postavil antikoncepci mimo z\u00e1kon. P\u0159\u00edsn\u00e1 katolick\u00e1 etika v Ji\u017en\u00ed Americe vedla k nekontrolovan\u00e9 plodnosti, kter\u00e1 zase vedla k rozs\u00e1hl\u00e9mu po\u010dtu potrat\u016f, kter\u00e9 zp\u016fsobily smrt mnoha matek. Neust\u00e1le jen opakoval, \u017ee mor\u00e1lka pohlavn\u00edho styku se mus\u00ed posuzovat pouze z \u010dist\u011b biologick\u00e9ho hlediska.<br>1979 &#8211; Jan Pavel II. zru\u0161il licenci sv\u011btov\u011b proslul\u00e9mu katolick\u00e9mu spisovateli Hansu K\u00fcngovi, v d\u016fsledku \u010deho\u017e ji\u017e nebyl pokl\u00e1d\u00e1n za katolick\u00e9ho teologa a p\u0159i\u0161el tak o pr\u00e1ci. \u0158\u00edm\u0161t\u00ed duchovn\u00ed tak sv\u00e9ho odp\u016frce uml\u010deli a ostatn\u00ed t\u00edm byli varov\u00e1ni. 1983 &#8211; p\u0159edpis 747 s p\u0159epracovan\u00e9 c\u00edrkevn\u00ed sb\u00edrky z\u00e1kon\u016f z roku 1917 \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee existuje-li nebezpe\u010d\u00ed, \u017ee d\u00edt\u011b zem\u0159e v mat\u010din\u011b d\u011bloze, mus\u00ed b\u00fdt pok\u0159t\u011bno je\u0161t\u011b p\u0159ed narozen\u00edm.<br>1986 &#8211; p\u0159ipravil pape\u017e otce Karla E. Currana o jeho u\u010ditelskou licenci, v d\u016fsledku \u010deho\u017e p\u0159i\u0161el v roce 1987 o sv\u00e9 m\u00edsto na katolick\u00e9 universit\u011b. V t\u00e9\u017ee dob\u011b je p\u0159inucen odej\u00edt z \u0159\u00e1du jezuita Sweeney pro zve\u0159ejn\u011bn\u00ed sv\u00e9ho pr\u016fzkumu mezi kn\u011b\u017e\u00edmi o jejich n\u00e1zoru na celib\u00e1t.<br>1986 &#8211; roste po\u010det spor\u016f Vatik\u00e1nu s c\u00edrkv\u00ed Spojen\u00fdch st\u00e1t\u016f. Jan Pavel II. pak zprostil autority arcibiskupa ze Seattlu v u\u010den\u00ed o mor\u00e1lce, zesv\u011bt\u0161t\u011bn\u00ed kn\u011b\u017e\u00ed, zru\u0161en\u00ed man\u017eelstv\u00ed, veden\u00ed liturgick\u00fdch a kn\u011b\u017esk\u00fdch semin\u00e1\u0159\u016f a dosadil do t\u00e9\u017ee oblasti jin\u00e9ho. Pape\u017e t\u00edm dal jasn\u011b najevo, \u017ee pokud uposlechne do p\u00edsmene ka\u017ed\u00fd vatik\u00e1nsk\u00fd dekret, m\u016f\u017ee b\u00fdt znovu dosazen do funkce.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0158\u00edmskokatolick\u00e1 c\u00edrkev je pln\u011b zodpov\u011bdn\u00e1 za nejv\u011bt\u0161\u00ed holocaust v d\u011bjin\u00e1ch holocaust \u017did\u016f, kter\u00fd neza\u010dal p\u0159\u00edchodem Hitlera, ale u\u017e ve st\u0159edov\u011bku za p\u0159\u00edm\u00e9ho veden\u00ed c\u00edrkve a jej\u00edch hodnost\u00e1\u0159\u016f?<\/p>\n\n\n\n<p>Na d\u016fkaz tvrzen\u00ed o c\u00edrkevn\u00ed zodpov\u011bdnosti za antisemitismus a holocaust na \u017didech v Evrop\u011b uv\u00e1d\u00edm nezpochybniteln\u00e1 historick\u00e1 fakta, zaznamenan\u00e1 SAMOTNOU C\u00cdRKV\u00cd tak\u017ee mne t\u011b\u017eko n\u011bkdo m\u016f\u017ee obvinit ze &#8222;zaujatosti&#8220;:<\/p>\n\n\n\n<p>Prvn\u00edm masov\u00fdm vyhlazov\u00e1n\u00edm \u017eid\u016f se m\u016f\u017ee c\u00edrkev &#8222;pochlubit&#8220; u\u017e v dob\u011b k\u0159\u00ed\u017eov\u00fdch v\u00fdprav, kdy &#8222;k\u0159i\u017e\u00e1ci&#8220; pod veden\u00edm fanatick\u00fdch kn\u011b\u017e\u00ed a mnich\u016f po\u0159\u00e1dali pogromy ve v\u0161ech v\u011bt\u0161\u00edch m\u011bstech Evropy, jimi\u017e t\u00e1hli. Des\u00edtky tis\u00edc ob\u011bt\u00ed pro ilustraci \u00favaha opata Petra z Cluny jedoho z &#8222;duchovn\u00edch&#8220; v\u016fdc\u016f druh\u00e9 k\u0159\u00ed\u017eov\u00e9 v\u00fdpravy v r. 1146: k \u010demu se vyd\u00e1vat a\u017e na konec sv\u011bta. bojovat se Sarac\u00e9ny, kdy\u017e mezi sebou nech\u00e1v\u00e1me \u017e\u00edt dal\u0161\u00ed bezv\u011brce, kte\u0159\u00ed se p\u0159ed Kristem provinili tis\u00edckr\u00e1t v\u00edce ne\u017e Mohamed\u00e1ni !??..A po druh\u00e9 k\u0159\u00ed\u017eov\u00e9 v\u00fdprav\u011b c\u00edrkevn\u00ed soudy vedou prvn\u00ed procesy s \u017didy, obvi\u0148ovan\u00fdmi z ritu\u00e1ln\u00edch vra\u017ed k\u0159es\u0165ansk\u00fdch d\u011bt\u00ed, znesv\u011bcov\u00e1n\u00ed hosti\u00ed?. A tato obvin\u011bn\u00ed jsou pak u\u017e po stalet\u00ed typick\u00e1 k vytv\u00e1\u0159en\u00ed proti\u017eidovsk\u00fdch n\u00e1lad je\u0161t\u011b ve dvac\u00e1t\u00e9m stolet\u00ed?(v \u010cech\u00e1ch vzpome\u0148me t\u0159eba zn\u00e1mou hilsneri\u00e1du)<\/p>\n\n\n\n<p>U\u017e 4. later\u00e1nsk\u00fd koncil v r. 1215 ulo\u017eil v\u0161em \u017eid\u016fm tehdej\u0161\u00ed Evropy nosit &#8222;jin\u00fd&#8220; od\u011bv, ne\u017e nosili k\u0159es\u0165an\u00e9 a zak\u00e1zal s\u0148atky mezi ?k\u0159es\u0165any? a \u017eidy? Mezi l\u00e9ty 1215 a\u017e 1370 dvan\u00e1ct koncil\u016f a dev\u011bt kr\u00e1lovsk\u00fdch na\u0159\u00edzen\u00ed p\u0159edepsalo ve Francii tam\u011bj\u0161\u00edm \u017eid\u016fm nosit viditeln\u011b na od\u011bvu \u017elutou hv\u011bzdu. V zem\u00edch ?Svat\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e \u0159\u00edmsk\u00e9 n\u00e1roda n\u011bmeck\u00e9ho? museli \u017eid\u00e9 povinn\u011b nosit potupn\u00e9 \u0161pi\u010dat\u00e9 klobouky \u017elut\u00e9 nebo \u010derven\u00e9 barvy, pozd\u011bji troj\u00faheln\u00edky na\u0161it\u00e9 na od\u011bvu?<br>N\u011bjak ten pov\u011bstn\u00fd Hitler\u016fv antisemitsk\u00fd nacismus postr\u00e1d\u00e1 originalitu?kdepak asi kop\u00edroval?<\/p>\n\n\n\n<p>Proti\u017eidovsk\u00e9 b\u011bsn\u011bn\u00ed c\u00edrkve ve \u0160pan\u011blsku je snad dostate\u010dn\u011b zn\u00e1mo. Jen pro ilustraci sevillsk\u00fd arcij\u00e1hen v r. 1378 ve sv\u00fdch k\u00e1z\u00e1n\u00edch uv\u00e1d\u00ed ?zabit\u00ed \u017eida? k\u0159es\u0165anem jako ?z\u00e1slu\u017en\u00fd \u010din p\u0159ed Bohem i kr\u00e1lem??.Op\u011bt des\u00edtky tis\u00edc ob\u011bt\u00ed ? n\u011bkter\u00e9 prameny uv\u00e1d\u011bj\u00ed \u010d\u00edsla p\u0159evy\u0161uj\u00edc\u00ed sto tis\u00edc. Zab\u00edjen\u00ed a v\u0161emo\u017en\u00e9 pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed se t\u00fdk\u00e1 i &#8222;conversos&#8220; ? \u017eid\u016f, kte\u0159\u00ed ze strachu o \u017eivot &#8222;p\u0159estoupili&#8220; na ?katolickou v\u00edru? Dominik\u00e1n Martiny vyd\u00e1v\u00e1 koncem 13. stolet\u00ed knihu &#8222;Pugio fidei&#8220; (D\u00fdka v\u00edry) ve kter\u00e9 ozna\u010duje \u017didy za &#8222;vazaly Satanovy&#8220;?kniha franti\u0161k\u00e1na Alfonze ze Spiny &#8222;Fortalicium fidei? (Pevnost v\u00edry) z patn\u00e1ct\u00e9ho stolet\u00ed je pro &#8222;k\u0159es\u0165ansk\u00e9 \u017eidobijce&#8220; t\u00edm, \u010d\u00edm bylo &#8222;Malleus maleficarum&#8220; pro ?lovce \u010darod\u011bjnic. Ospravedl\u0148uje toti\u017e jm\u00e9nem c\u00edrkve a Boha jak\u00e9koli prost\u0159edky, v\u010detn\u011b mu\u010den\u00ed a poprav up\u00e1len\u00edm, pou\u017eit\u00e9 proti ?nep\u0159\u00e1tel\u016fm Boha, Satanov\u00fdm slu\u017eebn\u00edk\u016fm \u017eid\u016fm? Proti\u017eidovsk\u00e1 bula pape\u017ee Ev\u017eena IV. z r. 1436 ozna\u010duje \u017eidy za ?\u0161k\u016fdce a protivn\u00edky k\u0159es\u0165anstv\u00ed? a &#8222;potvrzuje&#8220; v\u0161echny zlo\u010diny, jim s oblibou c\u00edrkv\u00ed u\u017e dlouho p\u0159ipisovan\u00e9 (vra\u017ed\u011bn\u00ed d\u011bt\u00ed, zlo\u010dinn\u00e9 \u010darod\u011bjnictv\u00ed, znesv\u011bcov\u00e1n\u00ed hosti\u00ed?) Basilejsk\u00fd koncil v r. 1434 zakazuje p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed \u017eid\u016f na v\u0161echny \u0161koly a university, ?k\u0159es\u0165an? nesm\u011bl pracovat u \u017dida, nesm\u011bl dokonce bydlet se \u017eidem v jednom dom\u011b?.\u017eid\u00e9 se nesm\u011bli bez povolen\u00ed nikde usazovat, nesm\u011bli vykon\u00e1vat \u017e\u00e1dn\u00e9 ve\u0159ejn\u00e9 \u00fa\u0159ady?<\/p>\n\n\n\n<p>Necituji nacistick\u00e9 &#8222;Norimbersk\u00e9 z\u00e1kony&#8220;, ale na\u0159\u00edzen\u00ed &#8222;katolick\u00e9&#8220; c\u00edrkve !<\/p>\n\n\n\n<p>V It\u00e1lii dva zn\u00e1m\u00ed franti\u0161k\u00e1ni Jan Kapistr\u00e1n a Bernardin z Feltre organizuj\u00ed na p\u0159elomu patn\u00e1ct\u00e9ho a \u0161estn\u00e1ct\u00e9ho stolet\u00ed proti\u017eidovsk\u00e9 pogromy v mnoha m\u011bstech a sv\u00fdmi k\u00e1z\u00e1n\u00edmi \u0161tvou dav do skute\u010dn\u011b nechutn\u00fdch exces\u016f?Janu Kapistr\u00e1novi v\u0161ak It\u00e1lie nesta\u010d\u00ed v r. 1453 1454 p\u0159enese svoji Lbohumilou misi&#8220; do Slezka, kde zinscenuje n\u011bkolik &#8222;monstrproces\u016f&#8220; se \u017eidy, obvin\u011bn\u00fdmi z ritu\u00e1ln\u00edch vra\u017ed?jsou samoz\u0159ejm\u011b krut\u011b mu\u010deni a up\u00e1leni a Kapistr\u00e1n m\u00e1 &#8222;volnou ruku&#8220; ke sv\u00e9mu proti\u017eidovsk\u00e9mu \u0161tvan\u00ed a organizov\u00e1n\u00ed pogrom\u016f?<\/p>\n\n\n\n<p>?Vrcholu dosahuje c\u00edrkevn\u00ed proti\u017eidovsk\u00fd holocaust v polovin\u011b \u0161estn\u00e1ct\u00e9ho stolet\u00ed Pape\u017e Pavel IV., na jeho\u017e n\u00e1vrh vzniklo &#8222;Sanctum officium&#8220; &#8211; inkvizice. Pape\u017e Pius V., kter\u00fd byl p\u0159ed sv\u00fdm zvolen\u00edm Velk\u00fdm inkvizitorem. Oba se nijak netaj\u00ed sv\u00fdmi proti\u017eidovsk\u00fdmi postoji a masivn\u011b ze sv\u00e9ho \u00fa\u0159adu podporuj\u00ed jakoukoli formu pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed \u017eid\u016f v Evrop\u011b?Pavel IV. vyd\u00e1v\u00e1 necel\u00e9 dva m\u011bs\u00edce po sv\u00e9m zvolen\u00ed pochmurnou bulu ?Cum nimis absurdum, proti n\u00ed\u017e jsou &#8222;proti\u017eidovsk\u00e9 pas\u00e1\u017ee&#8220; v Hitlerov\u011b &#8222;Mein Kampf&#8220; slab\u00fdm \u010dajov\u00fdm odvarem? V kostelech vznikaj\u00ed obrazy a sochy s fanatick\u00fdm antisemitsk\u00fdm obsahem mnohde jsou DODNES k vid\u011bn\u00ed?<\/p>\n\n\n\n<p>A velk\u00e9 &#8222;vyh\u00e1n\u011bn\u00ed \u017eid\u016f&#8220;? Rok 1290 Anglie desetitis\u00edce mrtv\u00fdch &#8211; kde opravdu po vyhn\u00e1n\u00ed \u017eid\u016f nez\u016fstala dlouh\u00e1 stalet\u00ed ani komunita &#8222;konvertit\u016f&#8220;, rok 1394 Francie (s \u017eidy to dopadlo podobn\u011b jako v Anglii) a Falcko, rok 1420 Rakousko, 1424 Freiburg a Curych, rok 1426 Kol\u00edn n. R., rok 1432 Sasko?.1492 \u0160pan\u011blsko a Sic\u00edlie, 1492 Portugalsko, roky 1495 a 1506 Provence?.1569 na p\u0159\u00edm\u00fd p\u0159\u00edkaz pape\u017ee \u0158\u00edm? 1567 Janovsk\u00e1 republika, 1572 Lucra, 1591 Mil\u00e1nsko a stovky dal\u0161\u00edch. Tyto pochody smrti m\u011bly za n\u00e1sledek stejn\u00e9 utrpen\u00ed tis\u00edc\u016f rodin, jako ty &#8222;nacistick\u00e9&#8220; \u010casto kon\u010dily smrt\u00ed bu\u010f ubit\u00edm, lyn\u010dem od fanatick\u00e9ho davu &#8222;v\u011b\u0159\u00edc\u00edch&#8220;, kter\u00fd za povzbuzov\u00e1n\u00ed sv\u00fdch &#8222;past\u00fd\u0159\u016f&#8220; tyhle &#8222;bohulib\u00e9&#8220; akce organizoval (ano, kazatel\u00e9 opravdu ozna\u010dovali &#8222;\u00fa\u010dast k\u0159es\u0165an\u016f&#8220; na proti\u017eidovsk\u00fdch akc\u00edch i pogromech za bohulibou, ka\u017ed\u00e9mu k\u0159es\u0165anu doporu\u010dovanou \u010dinnost?) nebo smrt\u00ed vy\u010derp\u00e1n\u00edm a hladem za nelidsk\u00fdch podm\u00ednek t\u011bchto &#8222;pochod\u016f smrti&#8220;. Ti, kte\u0159\u00ed tyto pochody p\u0159e\u017eili, skon\u010dili v p\u0159edem ur\u010den\u00fdch, &#8222;k\u0159es\u0165ansk\u00fdmi&#8220; str\u00e1\u017eemi hl\u00eddan\u00fdch koncentr\u00e1c\u00edch ghettech?<\/p>\n\n\n\n<p>Katedr\u00e1ln\u00ed kapitula v Toledu vydala v roce 1547 na\u0159\u00edzen\u00ed o tzv. &#8222;\u010distot\u011b krve&#8220;  &#8222;limpieza&#8220; kde se odvol\u00e1v\u00e1 na podobn\u00e1 na\u0159\u00edzen\u00ed ji\u017e zm\u00edn\u011bn\u00e9ho Basilejsk\u00e9ho koncilu? Opravdu &#8211; tohle na\u0159\u00edzen\u00ed a\u017e nep\u0159\u00edjemn\u011b p\u0159ipom\u00edn\u00e1 zn\u00e1m\u00e9 &#8222;Norimbersk\u00e9 z\u00e1kony&#8220; &#8222;rasov\u00e1&#8220; \u010distota byla jedinou mo\u017enou podm\u00ednkou pro &#8222;norm\u00e1ln\u00ed&#8220;, ob\u010dansk\u00fd \u017eivot? \u017did\u00e9 a jejich ?m\u00ed\u0161enci? se t\u00edmto na\u0159\u00edzen\u00edm stali na dlouh\u00e1 stalet\u00ed ve \u0160pan\u011blsku &#8222;podlidmi&#8220;, naprosto bezpr\u00e1vn\u00fdmi?)<\/p>\n\n\n\n<p>A na z\u00e1v\u011br n\u011bkolik des\u00edtek cit\u00e1t\u016f ze &#8222;Svat\u00e9 knihy&#8220; k\u0159es\u0165an\u016f, Bible &#8222;Star\u00e9ho z\u00e1kona&#8220;. Tato nejkrvav\u011bj\u0161\u00ed kniha, kter\u00e1 byla kdy naps\u00e1na, zcela jasn\u011b ukazuje, \u017ee ?krvav\u00fd b\u016fh? k\u0159es\u0165an\u016f nen\u00ed bohem milosrdenstv\u00ed jak se n\u00e1m dnes sna\u017e\u00ed c\u00edrkevn\u00ed nohsledov\u00e9 namluvit ale bohem, v jeho\u017e st\u00ednu blednou ty nejsurov\u011bj\u0161\u00ed masov\u00e9 vra\u017edy v mnohatis\u00edcilet\u00e9 historii lidstva?<\/p>\n\n\n\n<p>1. Kr\u00e1lovsk\u00e1, 9, 21<br>Toti\u017e jejich syny, kte\u0159\u00ed po nich v zemi zbyli, kter\u00e9 Izraelci nedok\u00e1zali vyhubit jako klat\u00e9, podrobil \u0160alomoun otrock\u00fdm nucen\u00fdm prac\u00edm, a tak je tomu a\u017e dodnes.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Paralipomenon 4,41<br>Tito jmenovit\u011b zapsan\u00ed p\u0159i\u0161li za dn\u016f judsk\u00e9ho kr\u00e1le Jechizkij\u00e1\u0161e a obo\u0159ili jejich stany i p\u0159\u00edbytky, kter\u00e9 tam nalezli, zni\u010dili je jako klat\u00e9, jak je tomu dodnes. Usadili se tam m\u00edsto nich, proto\u017ee tam byla pastva pro jejich brav.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Samuelova 15,3<br>Nyn\u00ed jdi a pobij Am\u00e1leka; jako klat\u00e9 zni\u010d\u00edte v\u0161e, co mu pat\u0159\u00ed. Nebude\u0161 ho \u0161et\u0159it, ale usmrt\u00ed\u0161 mu\u017ee i \u017eenu, pachole i kojence, b\u00fdka i ovci, velblouda i osla!&#8220;<\/p>\n\n\n\n<p>1. Samuelova 15,9<br>Saul a jeho lid u\u0161et\u0159il Agaga a nejlep\u0161\u00ed kusy z bravu a skotu, z druh\u00e9ho vrhu, a ze skopc\u016f a v\u016fbec ze v\u0161eho p\u011bkn\u00e9ho, a necht\u011bli je vyhubit jako klat\u00e9. Jako klat\u00e9 zni\u010dili jen to, co bylo pod\u0159adn\u00e9 a bezcenn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Samuelova 15,18<br>Hospodin t\u011b tak\u00e9 poslal na cestu s rozkazem: Jdi a jako klat\u00e9 vyhub\u00ed\u0161 ty am\u00e1leck\u00e9 h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky. Bude\u0161 proti nim bojovat, dokud je \u00fapln\u011b nezni\u010d\u00ed\u0161.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Samuelova 15,20<br>Saul vysv\u011btloval Samuelovi: &#8222;V\u017edy\u0165 jsem Hospodina uposlechl. \u0160el jsem cestou, na kterou m\u011b Hospodin poslal. P\u0159ivedl jsem am\u00e1leck\u00e9ho kr\u00e1le Agaga a Am\u00e1leka jsem zni\u010dil jako klat\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Samuelova 15,21<br>Ale lid si vzal z ko\u0159isti, z bravu a skotu, to nejlep\u0161\u00ed z klat\u00e9ho, aby m\u011bl co ob\u011btovat v Gilg\u00e1lu Hospodinu, tv\u00e9mu Bohu.&#8220;<\/p>\n\n\n\n<p>2. Kr\u00e1lovsk\u00e1 19,11<br>Hle, sly\u0161el jsi o tom, co u\u010dinili kr\u00e1lov\u00e9 asyr\u0161t\u00ed v\u0161em zem\u00edm, \u017ee je zni\u010dili jako klat\u00e9. A ty bys byl vysvobozen?<\/p>\n\n\n\n<p>2. Paralipomenon 20,23<br>Am\u00f3novci a Mo\u00e1bci se toti\u017e postavili proti obyvatel\u016fm hory Se\u00edru, aby je vyhladili jako klat\u00e9. Kdy\u017e pak skoncovali s obyvateli Se\u00edru, pomohli jedni druh\u00fdm do zk\u00e1zy.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Paralipomenon 32,14<br>Kter\u00fd ze v\u0161ech boh\u016f t\u011bch pron\u00e1rod\u016f, kter\u00e9 moji otcov\u00e9 vyhubili jako klat\u00e9, dok\u00e1zal sv\u016fj lid vysvobodit z m\u00fdch rukou? \u017de by v\u00e1\u0161 B\u016fh dok\u00e1zal vysvobodit z m\u00fdch rukou v\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n<p>Daniel 11,44<br>Ale vyd\u011bs\u00ed ho zpr\u00e1vy z v\u00fdchodu a ze severu. Vyt\u00e1hne s velik\u00fdm rozho\u0159\u010den\u00edm, aby mnoh\u00e9 zahladil a vyhubil jako klat\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuteronomium 2,34<br>V on\u00e9 dob\u011b jsme dobyli v\u0161echna jeho m\u011bsta, vyhubili jsme ka\u017ed\u00e9 jeho m\u011bsto jako klat\u00e9, mu\u017ee, \u017eeny i d\u011bti; nenechali jsme nikoho vyv\u00e1znout.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuteronomium 3,6<br>Vyhubili jsme je jako klat\u00e9, jako jsme u\u010dinili che\u0161b\u00f3nsk\u00e9mu kr\u00e1li S\u00edchonovi; vyhubili jsme ka\u017ed\u00e9 m\u011bsto jako klat\u00e9, mu\u017ee, \u017eeny i d\u011bti.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuteronomium 7,2<br>Hospodin, tv\u016fj B\u016fh, ti je p\u0159ed\u00e1, abys je pobil. Vyhub\u00ed\u0161 je jako klat\u00e9, neuzav\u0159e\u0161 s nimi smlouvu a nesmiluje\u0161 se nad nimi.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuteronomium 13,16<br>?\u00fapln\u011b vybije\u0161 obyvatele toho m\u011bsta ost\u0159\u00edm me\u010de, zni\u010d\u00ed\u0161 je ost\u0159\u00edm me\u010de jako klat\u00e9, i v\u0161echno, co je v n\u011bm, i jeho dobytek.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuteronomium 20,17<br>Zni\u010d\u00ed\u0161 je jako klat\u00e9, Chetejce, Emorejce, Kenaance, Perizejce, Chivejce a Jebusejce, jak ti p\u0159ik\u00e1zal Hospodin, tv\u016fj B\u016fh.<\/p>\n\n\n\n<p>Izai\u00e1\u0161 34,2<br>Hospodin je rozl\u00edcen na v\u0161echny pron\u00e1rody, rozho\u0159\u010den na v\u0161echny jejich z\u00e1stupy. Zni\u010d\u00ed je jako klat\u00e9, vyd\u00e1 je na por\u00e1\u017eku.<\/p>\n\n\n\n<p>Izai\u00e1\u0161 37,11<br>Hle, sly\u0161el jsi o tom, co u\u010dinili kr\u00e1lov\u00e9 asyr\u0161t\u00ed v\u0161em zem\u00edm, \u017ee je zni\u010dili jako klat\u00e9. A ty bys byl vysvobozen?<\/p>\n\n\n\n<p>2,10<br>Sly\u0161eli jsme, jak Hospodin p\u0159ed v\u00e1mi vysu\u0161il vody R\u00e1kosov\u00e9ho mo\u0159e, kdy\u017e jste vych\u00e1zeli z Egypta, a jak jste v Zajord\u00e1n\u00ed nalo\u017eili se dv\u011bma emorejsk\u00fdmi kr\u00e1li, se S\u00edchonem a \u00d3gem, kter\u00e9 jste zahubili jako klat\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>6,17M\u011bsto se v\u0161\u00edm v\u0161udy je klat\u00e9 p\u0159ed Hospodinem. Na\u017eivu z\u016fstane jen nev\u011bstka Rachab se v\u0161emi, kte\u0159\u00ed jsou u n\u00ed v dom\u011b, nebo\u0165 skryla posly, kter\u00e9 jsme vyslali.<\/p>\n\n\n\n<p>6,18<br>Jenom se m\u011bjte na pozoru p\u0159ed t\u00edm, co je klat\u00e9, abyste nebyli vyhubeni jako klat\u00ed, kdybyste vzali n\u011bco klat\u00e9ho. P\u0159ivolali byste na izraelsk\u00fd t\u00e1bor klatbu a uvrhli jej do zk\u00e1zy.<\/p>\n\n\n\n<p>6,21<br>V\u0161echno, co bylo v m\u011bst\u011b, vyhubili ost\u0159\u00edm me\u010de jako klat\u00e9, mu\u017ee i \u017eeny, mlad\u00edky i starce, t\u00e9\u017e skot a brav i osly.<\/p>\n\n\n\n<p>10,28<br>Onoho dne dobyl Jozue Makedu a vybil ji ost\u0159\u00edm me\u010de i s jej\u00edm kr\u00e1lem. Vyhubil obyvatele jako klat\u00e9 i v\u0161e \u017eiv\u00e9 v n\u00ed, nenechal nikoho vyv\u00e1znout. Nalo\u017eil s kr\u00e1lem Makedy, jako nalo\u017eil s kr\u00e1lem jeri\u0161sk\u00fdm.<\/p>\n\n\n\n<p>10,35<br>Dobyli jej onoho dne a vybili jej ost\u0159\u00edm me\u010de, v\u0161e \u017eiv\u00e9 v n\u011bm onoho dne vyhubil jako klat\u00e9, stejn\u011b jako nalo\u017eil s Lak\u00ed\u0161em.<\/p>\n\n\n\n<p>10,37<br>Dobyli jej a vybili ost\u0159\u00edm me\u010de, jeho kr\u00e1le, v\u0161echna jeho m\u011bsta i v\u0161e \u017eiv\u00e9 v n\u011bm, nenechal nikoho vyv\u00e1znout, stejn\u011b jako nalo\u017eil s Egl\u00f3nem. M\u011bsto a v\u0161e \u017eiv\u00e9 v n\u011bm vyhubil jako klat\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>10,39<br>Dobyl jej a vybil jej ost\u0159\u00edm me\u010de, jeho kr\u00e1le i v\u0161echna jeho m\u011bsta, a vyhubili jako klat\u00e9 v\u0161e \u017eiv\u00e9 v n\u011bm, nenechal nikoho vyv\u00e1znout. Jako nalo\u017eil s Chebr\u00f3nem, tak nalo\u017eil s Deb\u00edrem a jeho kr\u00e1lem, stejn\u011b jako nalo\u017eil s Libnou a jej\u00edm kr\u00e1lem.<\/p>\n\n\n\n<p>10,40<br>Tak vybil Jozue celou zemi, poho\u0159\u00ed i Negeb, P\u0159\u00edmo\u0159skou n\u00ed\u017einu i sr\u00e1zy, a v\u0161echny jejich kr\u00e1le. Nikoho nenechal vyv\u00e1znout, v\u0161e, co d\u00fdchalo, vyhubil jako klat\u00e9, jak p\u0159ik\u00e1zal Hospodin, B\u016fh Izraele.<\/p>\n\n\n\n<p>11,11<br>V\u0161echno \u017eiv\u00e9 v n\u011bm vybili ost\u0159\u00edm me\u010de a vyhubili jako klat\u00e9. Nic, co d\u00fdchalo, nez\u016fstalo na\u017eivu. A Chas\u00f3r vyp\u00e1lil Jozue ohn\u011bm.<\/p>\n\n\n\n<p>11,12<br>Dobyl i v\u0161echna m\u011bsta t\u011bchto kr\u00e1l\u016f, v\u0161echny jejich kr\u00e1le Jozue zajal a pobil ost\u0159\u00edm me\u010de. Vyhubil je jako klat\u00e9, jak p\u0159ik\u00e1zal slu\u017eebn\u00edk Hospodin\u016fv Moj\u017e\u00ed\u0161.<\/p>\n\n\n\n<p>11,20<br>To s\u00e1m Hospodin zatvrdil jejich srdce, \u017ee se dali do boje s Izraelem, aby je vyhubil jako klat\u00e9 a nesmiloval se nad nimi, n\u00fdbr\u017e aby je zahladil, jak p\u0159ik\u00e1zal Hospodin Moj\u017e\u00ed\u0161ovi.<\/p>\n\n\n\n<p>11,21<br>Toho \u010dasu p\u0159it\u00e1hl Jozue a vyhladil An\u00e1kovce z poho\u0159\u00ed, z Chebr\u00f3nu, z Deb\u00edru, z An\u00e1bu a z cel\u00e9ho judsk\u00e9ho poho\u0159\u00ed i z cel\u00e9ho poho\u0159\u00ed izraelsk\u00e9ho, Jozue vyhubil je i jejich m\u011bsta jako klat\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeremij\u00e1\u0161 25,9<br>Hle, j\u00e1 po\u0161lu pro v\u0161echny \u010deledi severu, je v\u00fdrok Hospodin\u016fv, i pro Neb\u00fakadnesara, kr\u00e1le babyl\u00f3nsk\u00e9ho, sv\u00e9ho slu\u017eebn\u00edka, a p\u0159ivedu je na tuto zemi i na v\u0161echny jej\u00ed obyvatele i na v\u0161echny tyto okoln\u00ed pron\u00e1rody a vyhub\u00edm je jako klat\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeremij\u00e1\u0161 50,21<br>&#8222;Proti zemi meratajimsk\u00e9! T\u00e1hni proti n\u00ed i na obyvatele Pek\u00f3du! Zni\u010d, zahla\u010f jako klat\u00e9 jejich potomstvo, je v\u00fdrok Hospodin\u016fv, vykonej v\u0161echno, co jsem ti p\u0159ik\u00e1zal!<\/p>\n\n\n\n<p>Jeremij\u00e1\u0161 50,26<br>P\u0159it\u00e1hn\u011bte na n\u011bj od kon\u010din zem\u011b, otev\u0159ete jeho obilnice, navr\u0161te v\u0161e na hromady, zni\u010dte to jako klat\u00e9, a\u0165 mu nez\u016fstane ani poz\u016fstatek lidu.<\/p>\n\n\n\n<p>Leviticus 27,28<br>Jenom nic klat\u00e9ho, co n\u011bkdo jako takov\u00e9 oddal Hospodinu z \u010dehokoli, co m\u00e1, z lid\u00ed, z dobytka i z polnost\u00ed, je\u017e m\u00e1 ve vlastnictv\u00ed, nesm\u00ed b\u00fdt prod\u00e1v\u00e1no ani vypl\u00e1ceno. V\u0161echno klat\u00e9 je velesvat\u00e9 a n\u00e1le\u017e\u00ed Hospodinu.<\/p>\n\n\n\n<p>Numeri 21,3<br>Hospodin Izraelce vysly\u0161el a Kenaance mu vydal. Vyhubil je i s jejich m\u011bsty jako klat\u00e9 a nazval to m\u00edsto Chorma (to je Klatb\u011b propadl\u00e9).<\/p>\n\n\n\n<p>Soudc\u016f 1,17<br>Juda v\u0161ak t\u00e1hl se sv\u00fdm bratrem \u0160ime\u00f3nem a pobili Kenaance s\u00eddl\u00edc\u00ed v Sefatu. Zni\u010dili m\u011bsto jako klat\u00e9; proto mu dali jm\u00e9no Chorma (to je Klatb\u011b propadl\u00e9).<\/p>\n\n\n\n<p>Soudc\u016f 21,11<br>Toto je \u00fakol, kter\u00fd m\u00e1te splnit: Vyhub\u00edte jako klat\u00e9 v\u0161echny mu\u017esk\u00e9ho pohlav\u00ed i ka\u017edou \u017eenu, kter\u00e1 poznala mu\u017ee a obcovala s n\u00edm.&#8220;<br>Ne jako Kain, kter\u00fd byl z \u010f\u00e1bla a zabil sv\u00e9ho bratra. A pro\u010d ho zabil? Proto\u017ee jeho vlastn\u00ed skutky byly zl\u00e9, kde\u017eto bratrovy spravedliv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Kr\u00e1lovsk\u00e1 2,5<br>Ty tak\u00e9 v\u00ed\u0161, co mi ud\u011blal J\u00f3ab, syn Ser\u00fajin, co ud\u011blal dv\u011bma velitel\u016fm izraelsk\u00fdch vojsk, Abn\u00e9rovi, synu N\u00e9rovu, a Amasovi, synu Jeterovu: Zabil je a dopustil se v\u00e1le\u010dn\u00e9ho krveprolit\u00ed v \u010das pokoje. Krv\u00ed prolitou jako ve v\u00e1lce si pot\u0159\u00edsnil opasek na sv\u00fdch?<\/p>\n\n\n\n<p>1. Kr\u00e1lovsk\u00e1 15,27<br>Proti n\u011bmu zosnoval spiknut\u00ed Bae\u0161a, syn Achij\u00e1\u0161\u016fv, z domu Isacharova. V Gibet\u00f3nu, kter\u00fd pat\u0159\u00ed Peli\u0161tejc\u016fm, ho Bae\u0161a zabil. N\u00e1dab a v\u0161echen Izrael toti\u017e Gibet\u00f3n obl\u00e9hali.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Paralipomenon 11,23<br>Ubil t\u00e9\u017e Egyp\u0165ana vysok\u00e9ho p\u011bt loket; Egyp\u0165an m\u011bl v ruce kop\u00ed jako tkalcovsk\u00e9 vratidlo. Sestoupil k n\u011bmu s hol\u00ed, vytrhl Egyp\u0165anovi kop\u00ed z ruky a jeho vlastn\u00edm kop\u00edm ho zabil.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Paralipomenon 13,10<br>Hospodin vzplanul proti Uzovi hn\u011bvem a zabil ho, proto\u017ee nap\u0159\u00e1hl ruku na schr\u00e1nu. Zem\u0159el tam p\u0159ed Bohem.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Kr\u00e1lovsk\u00e1 11,18<br>V\u0161echen lid zem\u011b p\u0159e\u0161el k Baalovu domu a strhli jej; jeho olt\u00e1\u0159e i jeho obrazy nadobro rozt\u0159\u00ed\u0161tili a Baalova kn\u011bze Mat\u00e1na zabili p\u0159ed olt\u00e1\u0159i. Kn\u011bz pak ustanovil nad Hospodinov\u00fdm domem dohled.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Kr\u00e1lovsk\u00e1 19,37<br>Kdy\u017e se klan\u011bl v chr\u00e1m\u011b sv\u00e9ho boha Nisroka, Adramelek a Sareser, jeho synov\u00e9, ho zabili me\u010dem a unikli do zem\u011b Araratu. Po n\u011bm se stal kr\u00e1lem jeho syn Esarchad\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Paralipomenon 23,17<br>V\u0161echen lid p\u0159i\u0161el k Baalovu domu a strhli jej; jeho olt\u00e1\u0159e i jeho obrazy rozt\u0159\u00ed\u0161tili a Baalova kn\u011bze Mat\u00e1na zabili p\u0159ed olt\u00e1\u0159i.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Samuelova 3,30<br>Tak J\u00f3ab se sv\u00fdm bratrem Ab\u00ed\u0161ajem zabil Abn\u00e9ra, proto\u017ee v Gibe\u00f3nu usmrtil v boji jejich bratra As\u00e1ela.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Samuelova 6,7<br>Hospodin vzplanul proti Uzovi hn\u011bvem. B\u016fh ho tam pro ne\u00factu zabil a on tam p\u0159i Bo\u017e\u00ed schr\u00e1n\u011b zem\u0159el.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Samuelova 10,18<br>Aramejci se v\u0161ak dali p\u0159ed Izraelem na \u00fat\u011bk. David pobil kon\u011b od sedmi set aramejsk\u00fdch voz\u016f a \u010dty\u0159icet tis\u00edc jezdc\u016f. Zabil tak\u00e9 \u0160\u00f3baka, velitele vojska; ten na m\u00edst\u011b zem\u0159el.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Samuelova 23,21<br>Ubil t\u00e9\u017e Egyp\u0165ana hrozn\u00e9ho vzez\u0159en\u00ed; Egyp\u0165an m\u011bl v ruce kop\u00ed. Sestoupil k n\u011bmu s hol\u00ed, vytrhl Egyp\u0165anovi kop\u00ed z ruky a jeho vlastn\u00edm kop\u00edm ho zabil.<\/p>\n\n\n\n<p>Daniel 5,19<br>Pro velikost, kterou mu dal, se p\u0159ed n\u00edm t\u0159\u00e1sli v\u0161ichni lid\u00e9 r\u016fzn\u00fdch n\u00e1rodnost\u00ed a jazyk\u016f a ob\u00e1vali se ho. Koho cht\u011bl, zabil, koho cht\u011bl, nechal \u017e\u00edt, koho cht\u011bl, pov\u00fd\u0161il, koho cht\u011bl, pon\u00ed\u017eil.<\/p>\n\n\n\n<p>Ester 9,6<br>Na hrad\u011b v \u0160\u00fa\u0161anu \u017eid\u00e9 zabili a zahubili p\u011bt set mu\u017e\u016f.<\/p>\n\n\n\n<p>Ester 9,10<br>?deset syn\u016f Hamedatova syna Hamana, protivn\u00edka \u017eid\u016f, zabili, ale nevzt\u00e1hli ruce po lupu.<\/p>\n\n\n\n<p>Ester 9,12<br>Kr\u00e1l \u0159ekl kr\u00e1lovn\u011b Este\u0159e: &#8222;Na hrad\u011b v \u0160\u00fa\u0161anu \u017eid\u00e9 zabili a zahubili p\u011bt set mu\u017e\u016f a v\u0161ech deset syn\u016f Hamanov\u00fdch. Co asi u\u010dinili v ostatn\u00edch kr\u00e1lovsk\u00fdch krajin\u00e1ch? Jak\u00e1 je tv\u00e1 prosb\u011b? Bude ti spln\u011bna. Jak\u00e1 je tv\u00e1 \u017e\u00e1dost? Bude ti vyhov\u011bno.&#8220;<\/p>\n\n\n\n<p>Ester 9,15<br>\u017did\u00e9 v \u0160\u00fa\u0161anu se shrom\u00e1\u017edili tak\u00e9 \u010dtrn\u00e1ct\u00e9ho dne m\u011bs\u00edce adaru a zabili v \u0160\u00fa\u0161anu t\u0159i sta mu\u017e\u016f, ale nevzt\u00e1hli ruce po lupu.<\/p>\n\n\n\n<p>Ester 9,16<br>I ostatn\u00ed \u017eid\u00e9 v krajin\u00e1ch kr\u00e1lov\u00fdch se shrom\u00e1\u017edili, aby se postavili na obranu sv\u00fdch \u017eivot\u016f a zajistili si klid od sv\u00fdch nep\u0159\u00e1tel, a z t\u011bch, kdo je nen\u00e1vid\u011bli, zabili sedmdes\u00e1t p\u011bt tis\u00edc mu\u017e\u016f, ale nevzt\u00e1hli ruce po lupu.<\/p>\n\n\n\n<p>Genesis 4,23<br>Tu \u0159ekl L\u00e1mech sv\u00fdm \u017een\u00e1m: &#8222;Ado a Silo, posly\u0161te m\u016fj hlas, \u017eeny L\u00e1mechovy naslouchejte m\u00e9 \u0159e\u010di: Zabil jsem mu\u017ee za sv\u00e9 zran\u011bn\u00ed, pachol\u00edka za svou jizvu.<\/p>\n\n\n\n<p>Genesis 22,10<br>I vzt\u00e1hl Abraham ruku po ob\u011btn\u00edm no\u017ei, aby sv\u00e9ho syna zabil jako ob\u011btn\u00edho ber\u00e1nka.<\/p>\n\n\n\n<p>Genesis 32,12<br>Vytrhni m\u011b pros\u00edm z ruky m\u00e9ho bratra, z ruky Ezauovy, nebo\u0165 se ho boj\u00edm, aby nep\u0159i\u0161el a nezabil m\u011b, matku nad d\u011btmi.<\/p>\n\n\n\n<p>Izai\u00e1\u0161 37,38<br>Kdy\u017e se klan\u011bl v chr\u00e1mu sv\u00e9ho boha Nisrocha, Adramelek a Sareser, jeho synov\u00e9, ho zabili me\u010dem a unikli do zem\u011b Araratu. Po n\u011bm se stal kr\u00e1lem jeho syn <\/p>\n\n\n\n<p>Esarchad\u00f3n.<br>11,10<br>V t\u00e9\u017ee dob\u011b se Jozue obr\u00e1til a dobyl Chas\u00f3r a jeho kr\u00e1le zabil me\u010dem, Chas\u00f3r byl toti\u017e d\u0159\u00edve hlavou v\u0161ech t\u011bchto kr\u00e1lovstv\u00ed.<br>11,14<br>V\u0161echnu ko\u0159ist z t\u011bch m\u011bst a dobytek si Izraelci nechali jako lup. Zato ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka zabili ost\u0159\u00edm me\u010de, a\u017e v\u0161echny vyhladili. Neponechali nic, co d\u00fdchalo.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeremij\u00e1\u0161 26,23<br>Odvedli \u00darij\u00e1\u0161e z Egypta a p\u0159ivedli ho ke kr\u00e1li J\u00f3jak\u00edmovi. Ten ho zabil me\u010dem a jeho mrtvolu pohodil u hrob\u016f prost\u00e9ho lidu.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeremij\u00e1\u0161 41,2<br>Ji\u0161mael, syn Netanj\u00e1\u0161\u016fv, a deset mu\u017e\u016f, kte\u0159\u00ed byli s n\u00edm, pak povstali a Gedalj\u00e1\u0161e, syna Ach\u00edkama, syna \u0160\u00e1fanova, zabili me\u010dem. Tak usmrtil toho, kter\u00e9ho babyl\u00f3nsk\u00fd kr\u00e1l ustanovil spr\u00e1vcem zem\u011b.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeremij\u00e1\u0161 41,7<br>Kdy\u017e p\u0159i\u0161li do st\u0159edu m\u011bsta, tu je Ji\u0161mael, syn Netanj\u00e1\u0161\u016fv, s mu\u017ei, kte\u0159\u00ed byli s n\u00edm, zabil a hodil do cisterny.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeremij\u00e1\u0161 41,9<br>Cisterna, do n\u00ed\u017e Ji\u0161mael vhodil v\u0161echna mrtv\u00e1 t\u011bla mu\u017e\u016f, kter\u00e9 zabil s Gedalj\u00e1\u0161em, byla ta, kterou ud\u011blal kr\u00e1l \u00c1sa, kdy\u017e bojoval proti Bae\u0161ovi, kr\u00e1li izraelsk\u00e9mu. Tu naplnil Ji\u0161mael, syn Netanj\u00e1\u0161\u016fv, skolen\u00fdmi.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeremij\u00e1\u0161 41,16<br>Pak J\u00f3chanan, syn K\u00e1reach\u016fv, se v\u0161emi veliteli vojsk, kte\u0159\u00ed byli s n\u00edm, vzal cel\u00fd poz\u016fstatek lidu z Mispy, kter\u00fd p\u0159ivedl zp\u011bt od Ji\u0161maela, syna Netanj\u00e1\u0161ova, pot\u00e9 co zabil Gedalj\u00e1\u0161e, syna Ach\u00edkamova: mu\u017ee, bojovn\u00edky, \u017eeny, d\u011bti i dvo\u0159any<\/p>\n\n\n\n<p>Jeremij\u00e1\u0161 41,18<br>?p\u0159ed Kaldejci, jich\u017e se b\u00e1li, proto\u017ee Ji\u0161mael, syn Netanj\u00e1\u0161\u016fv, zabil Gedalj\u00e1\u0161e, syna Ach\u00edkamova, kter\u00e9ho babyl\u00f3nsk\u00fd kr\u00e1l ustanovil spr\u00e1vcem zem\u011b.<\/p>\n\n\n\n<p>Numeri 31,8<br>Zabili tak\u00e9 midj\u00e1nsk\u00e9 kr\u00e1le Ev\u00edho, Rekema, S\u00fara, Ch\u00fara a Rebaa, p\u011bt midj\u00e1sk\u00fdch kr\u00e1l\u016f, mimo ostatn\u00ed skolen\u00e9. I Bile\u00e1ma, syna Be\u00f3rova, zabili me\u010dem.<\/p>\n\n\n\n<p>Soudc\u016f 7,25<br>P\u0159itom zajali dva midj\u00e1nsk\u00e9 velmo\u017ee, Or\u00e9ba (to je Havrana) a Z\u00e9ba (to je Vlka). Or\u00e9ba zabili na Havran\u00ed sk\u00e1le a Z\u00e9ba zabili ve Vl\u010d\u00edm lisu, a pron\u00e1sledovali Midj\u00e1nce. Hlavu Or\u00e9bovu a Z\u00e9bovu p\u0159inesli Gede\u00f3novi za Jord\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p>Soudc\u016f 8,21<br>Tu \u0159ekli Zebach a Salmuna: &#8222;Vsta\u0148 s\u00e1m a zasa\u010f n\u00e1m \u00fader, v\u017edy\u0165 jak\u00fd mu\u017e, takov\u00e1 jeho s\u00edla.&#8220; Gede\u00f3n tedy vstal a zabil Zebacha a Salmunu a pobral m\u011bs\u00ed\u010dky, kter\u00e9 m\u011bli jejich velbloudi na krku.<\/p>\n\n\n\n<p>Soudc\u016f 12,6<br>?vyzvali ho: &#8222;Tak \u0159ekni \u0161ibbolet!&#8220; On v\u0161ak \u0159ekl: &#8222;Sibbolet&#8220; a nedok\u00e1zal to p\u0159esn\u011b vyslovit. Tu ho popadli a zabili p\u0159i jord\u00e1nsk\u00fdch brodech. Toho \u010dasu padlo z Efrajima \u010dty\u0159icet dva tis\u00edce mu\u017e\u016f.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Kr\u00e1lovsk\u00e1 15,29<br>Kdy\u017e se ujal kralov\u00e1n\u00ed, vybil v\u0161echen d\u016fm Jarobe\u00e1m\u016fv, nezanechal Jarobe\u00e1movi nic, co m\u011blo dech; vyhladil jej podle slova Hospodinova, kter\u00e9 ohl\u00e1sil skrze sv\u00e9ho slu\u017eebn\u00edka Achij\u00e1\u0161e \u0160\u00edlosk\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Kr\u00e1lovsk\u00e1 16,12<br>Tak Zimr\u00ed vyhladil cel\u00fd Bae\u0161\u016fv d\u016fm podle Hospodinova slova, kter\u00e9 Bae\u0161ovi ohl\u00e1sil skrze proroka Jeh\u00faa.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Paralipomenon 5,25<br>Av\u0161ak zpronev\u011b\u0159ili se Bohu sv\u00fdch otc\u016f a smilnili s bo\u017estvy n\u00e1rod\u016f zem\u011b, kter\u00e9 B\u016fh p\u0159ed nimi vyhladil.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Paralipomenon 17,8<br>Byl jsem s tebou, a\u0165 jsi \u0161el kamkoli. Vyhladil jsem p\u0159ed tebou v\u0161echny tv\u00e9 nep\u0159\u00e1tele. Tv\u00e9 jm\u00e9no jsem u\u010dinil tak velik\u00e9, jako je jm\u00e9no velik\u00e1n\u016f na zemi.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Samuelova 28,9<br>\u017dena mu odpov\u011bd\u011bla: &#8222;V\u0161ak v\u00ed\u0161, co ud\u011blal Saul, \u017ee vyhladil ze zem\u011b vyvol\u00e1va\u010de duch\u016f zem\u0159el\u00fdch a jasnovidce. Pro\u010d mi stroj\u00ed\u0161 l\u00e9\u010dku? Chce\u0161 m\u011b vydat na smrt?&#8220;<\/p>\n\n\n\n<p>2. Kr\u00e1lovsk\u00e1 21,9<br>Neposlechli. Mena\u0161e je svedl, \u017ee dopou\u0161t\u011bl hor\u0161\u00edch v\u011bc\u00ed ne\u017e pron\u00e1rody, kter\u00e9 Hospodin p\u0159ed Izraelem vyhladil.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Paralipomenon 22,7<br>Bylo to od boha, \u017ee \u0161el Achazj\u00e1\u0161 k J\u00f3ramovi; proto byl zni\u010den. Po sv\u00e9m p\u0159\u00edchodu vyjel s J\u00f3ramem k Jeh\u00faovi, synu Nim\u0161\u00edho, kter\u00e9ho Hospodin pomazal, aby vyhladil Achab\u016fv d\u016fm.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Paralipomenon 33,9<br>Mena\u0161e v\u0161ak Judu a obyvatele Jeruzal\u00e9ma svedl, \u017ee se dopou\u0161t\u011bli hor\u0161\u00edch v\u011bc\u00ed ne\u017e pron\u00e1rody, kter\u00e9 Hospodin p\u0159ed Izraelci vyhladil.<\/p>\n\n\n\n<p>2. Samuelova 7,9<br>Byl jsem s tebou, a\u0165 jsi \u0161el kamkoli. Vyhladil jsem p\u0159ed tebou v\u0161echny tv\u00e9 nep\u0159\u00e1tele. Tv\u00e9 jm\u00e9no jsem u\u010dinil tak velik\u00e9, jako je jm\u00e9no velik\u00e1n\u016f na zemi.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuteronomium 2,12<br>V Se\u00edru zase p\u0159edt\u00edm s\u00eddlili Chorejci, ale Ezauovci si je podrobili; vyhladili je p\u0159ed sebou a usadili se na jejich m\u00edst\u011b, jako u\u010dinil Izrael se svou vlastn\u00ed zem\u00ed, kterou jim dal Hospodin.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuteronomium 2,21<br>Byl to velik\u00fd a po\u010detn\u00fd lid, vysok\u00fd jako An\u00e1kovci. Hospodin je p\u0159ed nimi vyhladil, tak\u017ee si je podrobili a usadili se na jejich m\u00edst\u011b,<\/p>\n\n\n\n<p>Deuteronomium 2,22<br>?jak to u\u010dinil pro Ezauovce s\u00eddl\u00edc\u00ed v Se\u00edru. Vyhladil p\u0159ed nimi Chorejce, tak\u017ee si je podrobili a usadili se na jejich m\u00edst\u011b, a zde jsou a\u017e dosud.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuteronomium 4,3<br>Na vlastn\u00ed o\u010di jste vid\u011bli, co Hospodin u\u010dinil kv\u016fli Baal-pe\u00f3rovi, \u017ee ka\u017ed\u00e9ho mu\u017ee, kter\u00fd chodil za Baal-pe\u00f3rem, Hospodin, tv\u016fj B\u016fh, vyhladil z tv\u00e9ho st\u0159edu.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuteronomium 7,4<br>To by odvr\u00e1tilo tv\u00e9ho syna ode mne, tak\u017ee by slou\u017eili jin\u00fdm boh\u016fm. Hospodin by proti v\u00e1m vzplanul hn\u011bvem a rychle by t\u011b vyhladil.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuteronomium 9,8<br>Rozl\u00edtili jste Hospodina na Chor\u00e9bu. Hospodin se na v\u00e1s rozhn\u011bval tak, \u017ee v\u00e1s cht\u011bl vyhladit.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuteronomium 9,19<br>Lekal jsem se hn\u011bvu a rozho\u0159\u010den\u00ed, j\u00edm\u017e se Hospodin proti v\u00e1m rozl\u00edtil, aby v\u00e1s vyhladil. A Hospodin m\u011b vysly\u0161el i tentokr\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuteronomium 31,4<br>Hospodin s nimi nalo\u017e\u00ed, jako nalo\u017eil se S\u00edchonem a \u00d3gem, emorejsk\u00fdmi kr\u00e1li, kter\u00e9 vyhladil, a s jejich zem\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>Ester 3,13<br>Dopisy byly posl\u00e1ny po rychl\u00fdch poslech do v\u0161ech kr\u00e1lov\u00fdch krajin, aby vyhladili, povra\u017edili a zahubili v\u0161echny \u017eidy od ml\u00e1dence po starce, d\u011bti i \u017eeny, v jednom dni, t\u0159in\u00e1ct\u00e9ho dne dvan\u00e1ct\u00e9ho m\u011bs\u00edce &#8211; to je m\u011bs\u00edc adar; a ko\u0159ist po nich aby si vzali?<\/p>\n\n\n\n<p>Ester 8,11<br>Kr\u00e1l dal \u017eid\u016fm v\u0161ude po v\u0161ech m\u011bstech pr\u00e1vo, aby se shrom\u00e1\u017edili a postavili na obranu sv\u00fdch \u017eivotu, aby vyhladili, povra\u017edili a zahubili v\u0161echnu v\u00e1le\u010dnou moc n\u00e1roda a krajiny t\u011bch, kte\u0159\u00ed by je napadli, i s d\u011btmi a \u017eenami, a ko\u0159ist po nich aby si vzali?<\/p>\n\n\n\n<p>Exodus 33,5<br>Potom \u0159ekl Hospodin Moj\u017e\u00ed\u0161ovi: &#8222;\u0158ekni Izraelc\u016fm: Jste tvrdo\u0161\u00edjn\u00fd lid. Kdybych \u0161el jedin\u00fd okam\u017eik uprost\u0159ed v\u00e1s, musel bych v\u00e1s vyhladit. Nyn\u00ed v\u0161ak ze sebe slo\u017ete sv\u00e9 ozdoby, a\u0165 v\u00edm, jak m\u00e1m s v\u00e1mi nalo\u017eit.&#8220;<\/p>\n\n\n\n<p>Ezechiel 21,9<br>Proto, abych vyhladil z tebe spravedliv\u00e9ho i sv\u00e9voln\u00edka, tas\u00edm sv\u016fj me\u010d z pochvy na v\u0161echno tvorstvo od Negebu a\u017e na sever.<\/p>\n\n\n\n<p>11,14<br>V\u0161echnu ko\u0159ist z t\u011bch m\u011bst a dobytek si Izraelci nechali jako lup. Zato ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka zabili ost\u0159\u00edm me\u010de, a\u017e v\u0161echny vyhladili. Neponechali nic, co d\u00fdchalo.<\/p>\n\n\n\n<p>23,4<br>Pohle\u010fte, p\u0159id\u011blil jsem v\u00e1m tyto zbyl\u00e9 pron\u00e1rody do d\u011bdictv\u00ed pro va\u0161e kmeny, od Jord\u00e1nu, se v\u0161emi pron\u00e1rody, kter\u00e9 jsem vyhladil, a\u017e k Velk\u00e9mu mo\u0159i, kde slunce zapad\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p>24,8<br>Potom jsem v\u00e1s uvedl do zem\u011b Emorejc\u016f, kte\u0159\u00ed s\u00eddlili v Zajord\u00e1n\u00ed. Bojovali proti v\u00e1m, ale j\u00e1 jsem v\u00e1m je vydal do rukou. Obsadili jste jejich zemi a j\u00e1 jsem je p\u0159ed v\u00e1mi vyhladil.<\/p>\n\n\n\n<p>Sofoni\u00e1\u0161 3,6<br>Vyhladil jsem n\u00e1rody, jejich cimbu\u0159\u00ed zpustla, jejich ulice jsem zni\u010dil, nikdo jimi neproch\u00e1z\u00ed; jejich m\u011bsta jsou vylidn\u011bna, nikdo v nich nes\u00eddl\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>Skutky 13,19<br>?a kdy\u017e vyhladil sedm n\u00e1rod\u016f v kana\u00e1nsk\u00e9 zemi, dal ji v \u00fad\u011bl sv\u00e9mu lidu.<\/p>\n\n\n\n<p>rie n\u00e1m uk\u00e1zala, \u017ee dobr\u00fdch deset stalet\u00ed byla c\u00edrkev nep\u0159\u00edtelem jak\u00e9koli sebemen\u0161\u00ed lidsk\u00e9 spravedlnosti a ani jeden z \u0159ady pape\u017e\u016f od t\u0159in\u00e1ct\u00e9ho stolet\u00ed nevyj\u00e1d\u0159il sebemen\u0161\u00ed nesouhlas s inkvizic\u00ed ANI S OSTATN\u00cdMI KRVAV\u00ddMI PRAKTIKAMI C\u00cdRKVE V PR\u016eB\u011aHU STALET\u00cd, sp\u00ed\u0161e naopak.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u00edrkev vedla &#8211; na\u0161t\u011bst\u00ed ne\u00fasp\u011b\u0161n\u011b &#8211; v\u00e1lku jak proti svobod\u011b a v\u0161em demokratick\u00fdm proces\u016fm, tak proti Darwinovi i Freudovi. Dnes vede v\u00e1lku proti pl\u00e1novan\u00e9mu rodi\u010dovstv\u00ed a rovnopr\u00e1vnosti \u017een.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00c1 V\u016eBEC TATO ORGANIZACE VE DNE\u0160N\u00cdM SV\u011aT\u011a PR\u00c1VO NA EXISTENCI ? A JE TZV. DEMOKRATICK\u00dd ST\u00c1T V\u016eBEC OPR\u00c1VN\u011aN S TOUTO ZLO\u010cINECKOU ORGANIZAC\u00cd V\u00c9ST DIALOG ?<\/p>\n\n\n\n<p>Anonymous<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator aligncenter has-text-color has-background has-cyan-bluish-gray-background-color has-cyan-bluish-gray-color is-style-default\"\/>\n\n\n\n\n\n<div class=\"kk-star-ratings kksr-auto kksr-align-center kksr-valign-bottom\"\n    data-payload='{&quot;align&quot;:&quot;center&quot;,&quot;id&quot;:&quot;1504&quot;,&quot;slug&quot;:&quot;default&quot;,&quot;valign&quot;:&quot;bottom&quot;,&quot;ignore&quot;:&quot;&quot;,&quot;reference&quot;:&quot;auto&quot;,&quot;class&quot;:&quot;&quot;,&quot;count&quot;:&quot;1&quot;,&quot;legendonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;readonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;score&quot;:&quot;5&quot;,&quot;starsonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;best&quot;:&quot;5&quot;,&quot;gap&quot;:&quot;4&quot;,&quot;greet&quot;:&quot;Ohodno\u0165&quot;,&quot;legend&quot;:&quot;5\\\/5 - (1 vote)&quot;,&quot;size&quot;:&quot;24&quot;,&quot;title&quot;:&quot;DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cd&quot;,&quot;width&quot;:&quot;138&quot;,&quot;_legend&quot;:&quot;{score}\\\/{best} - ({count} {votes})&quot;,&quot;font_factor&quot;:&quot;1.25&quot;}'>\n            \n<div class=\"kksr-stars\">\n    \n<div class=\"kksr-stars-inactive\">\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"1\" style=\"padding-right: 4px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"2\" style=\"padding-right: 4px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"3\" style=\"padding-right: 4px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"4\" style=\"padding-right: 4px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"5\" style=\"padding-right: 4px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    \n<div class=\"kksr-stars-active\" style=\"width: 138px;\">\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 4px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 4px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 4px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 4px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 4px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n<\/div>\n                \n\n<div class=\"kksr-legend\" style=\"font-size: 19.2px;\">\n            5\/5 - (1 vote)    <\/div>\n    <\/div>\n<p>Views: 25<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cdDVACET STOLET\u00cd POKRYTECTV\u00cd, KRVE A BOJE O MOC A BOHATSTV\u00cd Orienta\u010dn\u00ed, \u00fatr\u017ekovit\u00e1 historie k\u0159es\u0165anstv\u00ed, pape\u017estv\u00ed a s<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1514,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[15],"class_list":["post-1504","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vzduch","tag-archiv"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cd -<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Orienta\u010dn\u00ed, \u00fatr\u017ekovit\u00e1 historie k\u0159es\u0165anstv\u00ed, pape\u017estv\u00ed a s t\u00edm souvisej\u00edc\u00edch nejodporn\u011bj\u0161\u00edch zlo\u010din\u016f proti lidskosti z historie lidstva v datech.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"cs_CZ\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cd -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Orienta\u010dn\u00ed, \u00fatr\u017ekovit\u00e1 historie k\u0159es\u0165anstv\u00ed, pape\u017estv\u00ed a s t\u00edm souvisej\u00edc\u00edch nejodporn\u011bj\u0161\u00edch zlo\u010din\u016f proti lidskosti z historie lidstva v datech.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-02-26T17:47:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-02-26T17:47:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ritual.cz\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/19-e1645775573963.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"400\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"283\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Roman\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napsal(a)\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Roman\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Odhadovan\u00e1 doba \u010dten\u00ed\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"54 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2022\\\/02\\\/26\\\/dva-tisice-let-krestanstvi\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2022\\\/02\\\/26\\\/dva-tisice-let-krestanstvi\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Roman\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5474411d0e16f484d7888c39b03ad5e4\"},\"headline\":\"DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cd\",\"datePublished\":\"2022-02-26T17:47:32+00:00\",\"dateModified\":\"2022-02-26T17:47:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2022\\\/02\\\/26\\\/dva-tisice-let-krestanstvi\\\/\"},\"wordCount\":13293,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2022\\\/02\\\/26\\\/dva-tisice-let-krestanstvi\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/19-e1645775573963.jpg\",\"keywords\":[\"Archiv\"],\"articleSection\":[\"Vzduch\"],\"inLanguage\":\"cs\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2022\\\/02\\\/26\\\/dva-tisice-let-krestanstvi\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2022\\\/02\\\/26\\\/dva-tisice-let-krestanstvi\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2022\\\/02\\\/26\\\/dva-tisice-let-krestanstvi\\\/\",\"name\":\"DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cd -\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2022\\\/02\\\/26\\\/dva-tisice-let-krestanstvi\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2022\\\/02\\\/26\\\/dva-tisice-let-krestanstvi\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/19-e1645775573963.jpg\",\"datePublished\":\"2022-02-26T17:47:32+00:00\",\"dateModified\":\"2022-02-26T17:47:44+00:00\",\"description\":\"Orienta\u010dn\u00ed, \u00fatr\u017ekovit\u00e1 historie k\u0159es\u0165anstv\u00ed, pape\u017estv\u00ed a s t\u00edm souvisej\u00edc\u00edch nejodporn\u011bj\u0161\u00edch zlo\u010din\u016f proti lidskosti z historie lidstva v datech.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2022\\\/02\\\/26\\\/dva-tisice-let-krestanstvi\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"cs\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2022\\\/02\\\/26\\\/dva-tisice-let-krestanstvi\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"cs\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2022\\\/02\\\/26\\\/dva-tisice-let-krestanstvi\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/19-e1645775573963.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/19-e1645775573963.jpg\",\"width\":400,\"height\":283},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2022\\\/02\\\/26\\\/dva-tisice-let-krestanstvi\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Dom\u016f\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cd\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/\",\"name\":\"Ritual\",\"description\":\"Port\u00e1l pro magii, esoteriku, zdrav\u00ed a duchovn\u00ed rozvoj\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"cs\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#organization\",\"name\":\"Ritual\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"cs\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/03\\\/logo_ritual.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/03\\\/logo_ritual.gif\",\"width\":219,\"height\":172,\"caption\":\"Ritual\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5474411d0e16f484d7888c39b03ad5e4\",\"name\":\"Roman\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"cs\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3514e5770a1ed444c77e2acbea6697d6e31fc75b7810cc07c11824fbf9ba1f00?s=96&d=wavatar&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3514e5770a1ed444c77e2acbea6697d6e31fc75b7810cc07c11824fbf9ba1f00?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3514e5770a1ed444c77e2acbea6697d6e31fc75b7810cc07c11824fbf9ba1f00?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"Roman\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/author\\\/roman\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cd -","description":"Orienta\u010dn\u00ed, \u00fatr\u017ekovit\u00e1 historie k\u0159es\u0165anstv\u00ed, pape\u017estv\u00ed a s t\u00edm souvisej\u00edc\u00edch nejodporn\u011bj\u0161\u00edch zlo\u010din\u016f proti lidskosti z historie lidstva v datech.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/","og_locale":"cs_CZ","og_type":"article","og_title":"DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cd -","og_description":"Orienta\u010dn\u00ed, \u00fatr\u017ekovit\u00e1 historie k\u0159es\u0165anstv\u00ed, pape\u017estv\u00ed a s t\u00edm souvisej\u00edc\u00edch nejodporn\u011bj\u0161\u00edch zlo\u010din\u016f proti lidskosti z historie lidstva v datech.","og_url":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/","article_published_time":"2022-02-26T17:47:32+00:00","article_modified_time":"2022-02-26T17:47:44+00:00","og_image":[{"width":400,"height":283,"url":"https:\/\/ritual.cz\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/19-e1645775573963.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Roman","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napsal(a)":"Roman","Odhadovan\u00e1 doba \u010dten\u00ed":"54 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/"},"author":{"name":"Roman","@id":"https:\/\/ritual.cz\/#\/schema\/person\/5474411d0e16f484d7888c39b03ad5e4"},"headline":"DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cd","datePublished":"2022-02-26T17:47:32+00:00","dateModified":"2022-02-26T17:47:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/"},"wordCount":13293,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ritual.cz\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/19-e1645775573963.jpg","keywords":["Archiv"],"articleSection":["Vzduch"],"inLanguage":"cs","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/","url":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/","name":"DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cd -","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ritual.cz\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/19-e1645775573963.jpg","datePublished":"2022-02-26T17:47:32+00:00","dateModified":"2022-02-26T17:47:44+00:00","description":"Orienta\u010dn\u00ed, \u00fatr\u017ekovit\u00e1 historie k\u0159es\u0165anstv\u00ed, pape\u017estv\u00ed a s t\u00edm souvisej\u00edc\u00edch nejodporn\u011bj\u0161\u00edch zlo\u010din\u016f proti lidskosti z historie lidstva v datech.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"cs","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"cs","@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/#primaryimage","url":"https:\/\/ritual.cz\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/19-e1645775573963.jpg","contentUrl":"https:\/\/ritual.cz\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/19-e1645775573963.jpg","width":400,"height":283},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2022\/02\/26\/dva-tisice-let-krestanstvi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Dom\u016f","item":"https:\/\/ritual.cz\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"DVA TIS\u00cdCE LET K\u0158ES\u0164ANSTV\u00cd"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ritual.cz\/#website","url":"https:\/\/ritual.cz\/","name":"Ritual","description":"Port\u00e1l pro magii, esoteriku, zdrav\u00ed a duchovn\u00ed rozvoj","publisher":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ritual.cz\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"cs"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ritual.cz\/#organization","name":"Ritual","url":"https:\/\/ritual.cz\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"cs","@id":"https:\/\/ritual.cz\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ritual.cz\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/logo_ritual.gif","contentUrl":"https:\/\/ritual.cz\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/logo_ritual.gif","width":219,"height":172,"caption":"Ritual"},"image":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ritual.cz\/#\/schema\/person\/5474411d0e16f484d7888c39b03ad5e4","name":"Roman","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"cs","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3514e5770a1ed444c77e2acbea6697d6e31fc75b7810cc07c11824fbf9ba1f00?s=96&d=wavatar&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3514e5770a1ed444c77e2acbea6697d6e31fc75b7810cc07c11824fbf9ba1f00?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3514e5770a1ed444c77e2acbea6697d6e31fc75b7810cc07c11824fbf9ba1f00?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"Roman"},"url":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/author\/roman\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1504"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1504\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1518,"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1504\/revisions\/1518"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1514"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}