{"id":1800,"date":"2023-09-20T21:53:24","date_gmt":"2023-09-20T19:53:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ritual.cz\/?p=1800"},"modified":"2023-09-23T00:48:22","modified_gmt":"2023-09-22T22:48:22","slug":"kapitola-15-principy-proklamace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2023\/09\/20\/kapitola-15-principy-proklamace\/","title":{"rendered":"KAPITOLA 15: PRINCIPY PROKLAMACE"},"content":{"rendered":"\n

Tento \u010dl\u00e1nek byl naps\u00e1n v polovin\u011b roku 2010 v reakci na roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9 nepochopen\u00ed a rozpory ohledn\u011b povahy proklamace v Thelem\u011b. Z\u00e1kladn\u00edm z\u00e1m\u011brem tohoto eseje je objasnit, co proklamace je a co nen\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n

“ Pova\u017euj zaveden\u00ed Z\u00e1kona thel\u00e9my za podstatn\u00fd prvek sv\u00e9 Prav\u00e9 v\u016fle, nebo\u0165 a\u0165 u\u017e je kone\u010dn\u00e1 povaha t\u00e9to v\u016fle jak\u00e1koli, z\u0159ejmou podm\u00ednkou jej\u00edho uskute\u010dn\u011bn\u00ed je svoboda od vn\u011bj\u0161\u00edch z\u00e1sah\u016f.\u201c4211<\/sup><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 maj\u00ed v\u00fdhrady k hl\u00e1s\u00e1n\u00ed Z\u00e1kona thel\u00e9my, \u010dasto z d\u016fvodu \u0161patn\u00e9 p\u0159edstavy o motivech t\u011bch, kte\u0159\u00ed jej hl\u00e1saj\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. \u201cNen\u00ed jin\u00e9ho z\u00e1kona nad D\u011blej, co ty chce\u0161.\u201c 4222<\/sup><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Na\u0161\u00edm nejvy\u0161\u0161\u00edm a hlavn\u00edm z\u00e1konem jako thelemit\u016f je „D\u011blej, co ty chce\u0161“, a v\u0161echny na\u0161e \u010diny jsou vyj\u00e1d\u0159en\u00edm t\u00e9to my\u0161lenky. A\u010dkoli existuje mnoho tajemstv\u00ed, ke kter\u00fdm je t\u0159eba se p\u0159ibl\u00ed\u017eit, a tajemstv\u00ed, kter\u00e1 je t\u0159eba studovat, v\u0161echny c\u00edle jsou pod\u0159azeny pod hlavn\u00ed sm\u011brnici napln\u011bn\u00ed vlastn\u00ed v\u016fle. Z hlediska osv\u011bty to znamen\u00e1, \u017ee ve\u0161ker\u00e9 \u00fasil\u00ed o \u0161\u00ed\u0159en\u00ed my\u0161lenek, kter\u00e9 p\u0159\u00edmo nesouvis\u00ed s \u0161\u00ed\u0159en\u00edm Z\u00e1kona thel\u00e9my \u2013 pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed magie & j\u00f3gy, bratrstv\u00ed, Tajemstv\u00ed IX\u00ba O.T.O., filozofie atd. – jsou prov\u00e1d\u011bny jako projevy t\u00e9ho\u017e Z\u00e1kona. To znamen\u00e1, \u017ee kdy\u017e u\u010d\u00edme magii, d\u011bje se tak s v\u011bdom\u00edm, \u017ee n\u00e1m pom\u016f\u017ee l\u00e9pe pochopit a plnit na\u0161i V\u016fli, u\u010den\u00ed o bratrstv\u00ed se d\u011bje v kontextu Z\u00e1kona a snahy o v\u00fduku dal\u0161\u00edch t\u00e9mat jsou proto, aby jednotlivec mohl dosp\u011bt ke komplexn\u011bj\u0161\u00edmu pochopen\u00ed Z\u00e1kona.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. \u201cZ\u00e1kon je pro v\u0161echny.\u201d4233<\/sup><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Z\u00e1kon thel\u00e9my plat\u00ed pro v\u0161echny roviny. Thel\u00e9ma nen\u00ed Z\u00e1konem pouze pro elitu lidstva, i kdy\u017e pro ni vytv\u00e1\u0159\u00ed prostor a umo\u017e\u0148uje jej\u00ed pln\u00fd rozvoj jako Poustevn\u00edk\u016f. Zat\u00edmco n\u011bkte\u0159\u00ed mohou usilovat o to, aby se stali Ipsissimem A A\u2234 nebo IX\u00ba O.T.O., pro n\u011bkter\u00e9 plat\u00ed, \u017ee mohou b\u00fdt Mu\u017ei Zem\u011b nebo Milenci. V t\u011bchto \u0159\u00e1dech je mnoho „odpo\u010dinkov\u00fdch m\u00edst“, kter\u00e1 jsou pro n\u011bkter\u00e9 p\u0159irozen\u00e1. Jako \u0161i\u0159itel\u00e9 Z\u00e1kona thel\u00e9my m\u00e1me povinnost sezn\u00e1mit s t\u00edmto Z\u00e1konem ka\u017ed\u00e9ho, ne proto, abychom znali skute\u010dnou V\u016fli p\u0159\u00edjemce, ale proto, aby si ka\u017ed\u00fd mohl p\u0159e\u010d\u00edst zdrojov\u00fd materi\u00e1l a integrovat Z\u00e1kon podle sv\u00fdch vlastn\u00edch podm\u00ednek. D\u00e1le je nastolen\u00ed Z\u00e1kona Thel\u00e9my ve sv\u011bt\u011b neodmysliteln\u011b spjato s napln\u011bn\u00edm vlastn\u00ed v\u016fle. Jak \u0159\u00edk\u00e1 cit\u00e1t na za\u010d\u00e1tku tohoto eseje: „M\u016f\u017eete pova\u017eovat nastolen\u00ed Z\u00e1kona Thel\u00e9my za podstatn\u00fd prvek sv\u00e9 Prav\u00e9 v\u016fle, nebo\u0165 a\u0165 u\u017e je kone\u010dn\u00e1 povaha t\u00e9to v\u016fle jak\u00e1koli, z\u0159ejmou podm\u00ednkou jej\u00edho uskute\u010dn\u011bn\u00ed je svoboda od vn\u011bj\u0161\u00edch z\u00e1sah\u016f.“ To znamen\u00e1, \u017ee ustaven\u00ed Z\u00e1kona svobody ve vn\u011bj\u0161\u00edm umo\u017e\u0148uje uskute\u010dn\u011bn\u00ed V\u016fle bez „vn\u011bj\u0161\u00edho zasahov\u00e1n\u00ed“, v\u010detn\u011b pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed ze strany ru\u0161iv\u00fdch bytost\u00ed, kter\u00e9 zbyly ze Star\u00fdch e\u00f3n\u016f. T\u00edmto zp\u016fsobem se p\u0159ibli\u017eujeme k ide\u00e1lu lidstva, kter\u00e9 se pohybuje podle sv\u00e9 v\u016fle, ani\u017e by mu v tom br\u00e1nily nebo ho brzdily t\u0159enice jeho \u010d\u00e1st\u00ed, tak jako se pohybuj\u00ed hv\u011bzdy na no\u010dn\u00ed obloze.<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. \u201cNeargumentuj; nep\u0159esv\u011bd\u010duj\u2026\u201c 4244<\/sup><\/a><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Na\u0161\u00ed povinnost\u00ed je sice sezn\u00e1mit ve\u0159ejnost se Z\u00e1konem, ale NEN\u00cd na\u0161\u00ed povinnost\u00ed:<\/p>\n\n\n\n