V souvislosti s ned\u00e1vn\u00fdm v\u00fdvojem sv\u011btov\u00e9ho d\u011bn\u00ed byly novinami a dal\u0161\u00edmi m\u00e9dii op\u011bt zpopularizov\u00e1ny pokusy o v\u00fdklad Nostradamov\u00fdch proroctv\u00ed. Lid\u00e9 si prost\u011b nedaj\u00ed \u0159\u00edct a \u010dekaj\u00ed ten konec sv\u011bta za ka\u017ed\u00fdm rohem. Nostradamova sd\u011blen\u00ed jsou pro na\u0161ince, zcela nevzd\u011blan\u00e9ho v ot\u00e1zk\u00e1ch kabaly, skute\u010dn\u011b tajn\u00fdm spisem, tak\u017ee n\u00e1pad\u016f k interpretaci je velmi mnoho a knih je d\u00edky tomu naps\u00e1no taky habad\u011bj. P\u0159enech\u00e1m te\u010f neum\u011bl\u00e9 pokusy o v\u00fdklad Centuri\u00ed s l\u00e1skou a p\u0159\u00e1n\u00edm \u0161t\u011bst\u00ed t\u011bm, kdo\u017e o esoteriku jak\u017eivi nezavadili, a pokus\u00edm se o zprost\u0159edkov\u00e1n\u00ed zasv\u011bcen\u00e9ho pohledu.
N\u00e1sleduj\u00edc\u00ed \u0159\u00e1dky jsem p\u0159ejala z vynikaj\u00edc\u00ed knihy Davida Ovasona (se stra\u0161n\u00fdm n\u00e1zvem) Nostradamus – p\u0159ijde konec sv\u011bta, kterou vydal Kni\u017en\u00ed klub Praha v roce 1999 ve slu\u0161n\u00e9m p\u0159ekladu Jany Hollanov\u00e9. A\u010dkoliv tomu n\u00e1zev nenapov\u00edd\u00e1, jedn\u00e1 se o inspirativn\u00ed d\u00edlo erudovan\u00e9ho autora, kter\u00fd sice znal kabalu ne zcela do hloubi, ale dok\u00e1zal sv\u00fdch znalost\u00ed velmi dob\u0159e vyu\u017e\u00edt.<\/p>\n\n\n\n
Vy\u0148ala jsem kapitolu, kter\u00e1 upom\u00edn\u00e1 na sou\u010dasnou dobu. Nech\u00e1v\u00e1m ji – a\u017e na p\u00e1r pozn\u00e1mek – bez komet\u00e1\u0159e. Mnoh\u00e9 by se skute\u010dn\u011b doplnit dalo, ale nech\u0165 je v\u00e1m ukazatelem cesty v\u00fdklad autor\u016fv a va\u0161e vlastn\u00ed intuice.<\/p>\n\n\n\n
\u010cty\u0159ver\u0161\u00ed X.72 je zcela nepochybn\u011b nejslavn\u011bj\u0161\u00ed ze v\u0161ech Nostradamov\u00fdch p\u0159edpov\u011bd\u00ed. Jeho sl\u00e1va se zakl\u00e1d\u00e1 na skute\u010dnosti, \u017ee je obvykle p\u0159ekl\u00e1d\u00e1no jako p\u0159edpov\u011b\u010f p\u0159\u00edchodu n\u011bjak\u00e9 stra\u0161liv\u00e9 bytosti – d\u011bsiv\u00e9 entity – kter\u00e1 se objev\u00ed na Zemi v \u010dervenci 1999.<\/p>\n\n\n\n
Lan mil neuf cens nonante neuf sept mois Rok jeden tis\u00edc dev\u011bt set devades\u00e1t dev\u011bt sedm m\u011bs\u00edc\u016f Krve\u017e\u00edzniv\u011bj\u0161\u00ed koment\u00e1to\u0159i maj\u00ed sklon interpretovat tento ohl\u00e1\u0161en\u00fd p\u0159\u00edchod v chmurn\u00fdch barv\u00e1ch – jako p\u0159edzv\u011bst sv\u011btov\u00e9 revoluce nebo ni\u010div\u00e9 v\u00e1lky, n\u011bkte\u0159\u00ed dokonce tvrd\u00ed, \u017ee jde o p\u0159edpov\u011b\u010f konce sv\u011bta – p\u0159esto\u017ee to Nostradamus v p\u0159edmluv\u011b k Proph\u00e9ties<\/em> v\u00fdslovn\u011b pop\u00edr\u00e1. Odhl\u00e9dnuto od takov\u00fdchto v\u00fdklad\u016f v\u0161ak z\u016fst\u00e1v\u00e1 faktem, \u017ee jde o jedno z m\u00e1la \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed, kter\u00e9 uv\u00e1d\u00ed p\u0159esn\u00e9 datum, ani\u017e by se je sna\u017eilo zast\u0159\u00edt esoterick\u00fdmi clonami.<\/p>\n\n\n\n Podobn\u011b jako u mnoha dal\u0161\u00edch \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed je kl\u00ed\u010dem k interpretaci cel\u00e9 strofy jedno kl\u00ed\u010dov\u00e9 slovo. Zde je t\u00edmto slovem Angoulmois<\/strong>. Jak se dalo \u010dekat, je slovo Angoulmois jasn\u00fdm v\u00fdrazem zelen\u00e9ho jazyka 2\/<\/span><\/strong>. Spr\u00e1vn\u00e1 interpretace jeho v\u00fdznamu vrhne zvl\u00e1\u0161tn\u00ed jas na cel\u00e9 \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed. A opravdu, pokud neporozum\u00edme v\u00fdznamu Angoulmois, nebudeme schopni pochopit dvojzna\u010dnost data uveden\u00e9ho v prvn\u00edm ver\u0161i. Proto se budeme nejprve zab\u00fdvat t\u0159et\u00edm ver\u0161em<\/strong>, v n\u011bm\u017e se toto kl\u00ed\u010dov\u00e9 slovo vyskytuje, ne\u017e p\u0159istoup\u00edme k interpretaci cel\u00e9ho \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed: Resusciter le grand Roy dAngoulmois<\/em>.Na prvn\u00ed pohled je p\u0159eklad jasn\u00fd: „O\u017eiv\u00ed velk\u00e9ho kr\u00e1le z Angoulmois“. Ot\u00e1zka zn\u00ed, co je Angoulmois a p\u0159\u00edpadn\u011b kde je, a kdo je onen velk\u00fd kr\u00e1l?<\/p>\n\n\n\n M\u011bli bychom si ujasnit, \u017ee toto kl\u00ed\u010dov\u00e9 slovo je v\u00fdtvorem zelen\u00e9ho jazyka, kter\u00fd je mo\u017eno roz\u010dlenit do t\u0159\u00ed \u010d\u00e1st\u00ed: ANG OUL MOIS<\/em>. Za prv\u00e9, Ang je apokopou slova Ange – francouzsky „and\u011bl“. Za druh\u00e9, Oul je tajn\u00fd term\u00edn, kter\u00fd \u010dlen\u00ed slovo Angoulmois ve smysluplnou strukturu. Ol, ps\u00e1no r\u016fzn\u00fdmi pravopisn\u00fdmi verzemi, je jm\u00e9no jednoho z archand\u011bl\u016f zodiaku (k tomuto v\u00fdznamu se vr\u00e1t\u00edme pozd\u011bji). Tato jm\u00e9na a signatury se vyskytuj\u00ed ve st\u0159edov\u011bk\u00e9 astrologii, magick\u00fdch formul\u00edch a grimo\u00e1rech, nap\u0159\u00edklad v magick\u00fdch kalend\u00e1\u0159\u00edch z 15. stolet\u00ed. Nostradamus patrn\u011b toto jm\u00e9no znal ve verzi Verchiel<\/em>, prost\u0159ednictv\u00edm magick\u00e9 scaly Agrippova popul\u00e1rn\u00edho d\u00edla De Occulta Philosophia. A kone\u010dn\u011b za t\u0159et\u00ed, mois<\/em> je francouzsky „m\u011bs\u00edc“. Tak\u017ee tato slo\u017eenina se skl\u00e1d\u00e1 ze t\u0159\u00ed slov, dvou francouzsk\u00fdch a jednoho latinsk\u00e9ho. Spojen\u00ed Ange Oul mois<\/em> by bylo mo\u017eno p\u0159elo\u017eit jako „and\u011bl Ol m\u011bs\u00edc“.<\/p>\n\n\n\n Ve st\u0159edov\u011bk\u00fdch grimo\u00e1rech byl archand\u011bl Ol vl\u00e1dcem znamen\u00ed Lva. M\u011bl dv\u011b dal\u0161\u00ed jm\u00e9na, Verchiel a Voel 3\/<\/span><\/strong>, a p\u0159in\u00e1le\u017eely mu \u010detn\u00e9 and\u011blsk\u00e9 signatury. V dob\u011b Nostradamov\u011b je\u0161t\u011b kalend\u00e1\u0159n\u00ed reforma nenaru\u0161ila vztah mezi m\u011bs\u00edci a znamen\u00edmi zv\u011brokruhu – gregori\u00e1nsk\u00fd kalend\u00e1\u0159 se ve Francii za\u010dal u\u017e\u00edvat teprve od roku 1582, po mistrov\u011b smrti. Proto mohl ztoto\u017enit and\u011blsk\u00e9ho vl\u00e1dce zodiak\u00e1ln\u00edho znamen\u00ed s jedn\u00edm m\u011bs\u00edcem. Tato identifikace byla ostatn\u011b zachov\u00e1v\u00e1na v magick\u00fdch kalend\u00e1\u0159\u00edch, jak uvid\u00edme jinde. Dnes u\u017e tato rovnice neplat\u00ed. Jeliko\u017e v Nostradamov\u011b dob\u011b bylo mo\u017en\u00e9 pova\u017eovat \u010dervenec za m\u011bs\u00edc Lva, bude hermetick\u00fd v\u00fdraz Angolmois znamenat \u010dervenec.<\/p>\n\n\n\n Vzhledem k t\u011bmto historick\u00fdm skute\u010dnostem maj\u00ed t\u0159i slova tvo\u0159\u00edc\u00ed v\u00fdraz Angoulmois specifick\u00fd v\u00fdznam. Za prv\u00e9<\/em>, and\u011blsk\u00fd typ v dev\u00edti hierarchi\u00edch je archand\u011bl. Za druh\u00e9<\/em>, je to archand\u011bl Ol. Za t\u0159et\u00ed<\/em>, Ol je vl\u00e1dcem \u010dervence. Jakmile jsme pochopili v\u00fdznam skryt\u00fd v troj\u010dlenn\u00e9 struktu\u0159e slova Angoulmois, m\u00e1me mnohem lep\u0161\u00ed v\u00fdchoz\u00ed pozici pro \u010dten\u00ed t\u0159et\u00edho ver\u0161e.<\/p>\n\n\n\n P\u0159edev\u0161\u00edm si mus\u00edme polo\u017eit ot\u00e1zku, kdo je Roy (kr\u00e1l) m\u011bs\u00edce \u010dervence, zodiak\u00e1ln\u00ed vl\u00e1dce Lva? Podle astrologick\u00e9 tradice vl\u00e1dne znamen\u00ed Lva Slunce. V esoterick\u00e9m kontextu je vl\u00e1dcem Slunce archand\u011bl Michael<\/em>. V esoterick\u00e9 tradici Secundadeis<\/em>, kterou Nostradamus d\u016fv\u011brn\u011b znal a o n\u00ed\u017e se zmi\u0148uje ve sv\u00e9m Dopise Jind\u0159ichu II. v Proph\u00e9ties, je Michael v\u016fdcem sedmi planet\u00e1rn\u00edch and\u011bl\u016f: m\u016f\u017ee tedy b\u00fdt naz\u00fdv\u00e1n kr\u00e1lem (Roy) sedmi. V\u00fdznam Michaelovy vl\u00e1dy nad sedmi planet\u00e1rn\u00edmi bytostmi je zd\u016frazn\u011bn skrytou numerologi\u00ed, jej\u00ed\u017e v\u00fdznam je zalo\u017een pr\u00e1v\u011b na skute\u010dnosti, \u017ee Michael je vl\u00e1dce sedmi archand\u011bl\u016f. Tuto numerologii lze vysledovat ve struktu\u0159e jm\u00e9na Angoulmois, kter\u00e9 se skl\u00e1d\u00e1 z Oul vyv\u00e1\u017een\u00e9ho slovy o t\u0159ech a \u010dty\u0159ech p\u00edsmenech, co\u017e dohromady d\u00e1v\u00e1 sedm: ANG (t\u0159i), OUL, MOIS (\u010dty\u0159i) 4\/<\/span><\/strong>. Nyn\u00ed si pov\u0161imn\u011bme, \u017ee tento „velk\u00fd kr\u00e1l“ (grand Roy) je le grand Roy<\/em> … na rozd\u00edl od un grand Roy<\/em> ve druh\u00e9m ver\u0161i. Tento protiklad m\u00e1 hlubok\u00fd esoterick\u00fd smysl, proto\u017ee nazna\u010duje, \u017ee velk\u00fd kr\u00e1l z druh\u00e9ho ver\u0161e nen\u00ed identick\u00fd s velk\u00fdm kr\u00e1lem ze t\u0159et\u00edho ver\u0161e.<\/p>\n\n\n\n Kdy\u017e jsme tedy vysv\u011btlili slovo Angoulmois v jeho prav\u00e9m kontextu, v kontextu zelen\u00e9ho jazyka, m\u016f\u017eeme se nyn\u00ed pod\u00edvat na \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed jako na celek. Prvn\u00ed ver\u0161<\/strong> \u0159\u00edk\u00e1: Lan mil neuf cens nonante neuf sept mois<\/em> – „rok jeden tis\u00edc dev\u011bt set devades\u00e1t dev\u011bt sedm m\u011bs\u00edc\u016f“. Koment\u00e1to\u0159i p\u0159ikl\u00e1daj\u00ed zna\u010dn\u00fd v\u00fdznam roku 1999. Jeden byl dokonce ochoten obr\u00e1tit \u010d\u00edslici 999, aby dostal 666 – tajn\u00e9 \u010d\u00edslo \u0161elmy v Apokalypse. P\u0159esto\u017ee toto \u010d\u00edslo m\u00e1 nepochybn\u011b obrovsk\u00fd okultn\u00ed v\u00fdznam, je nepravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee by Nostradamus vy\u017eadoval takovouto aferezi (vynech\u00e1n\u00ed prvn\u00ed \u010d\u00edslice a obr\u00e1cen\u00ed dal\u0161\u00edch t\u0159\u00ed), ani\u017e by pot\u0159ebu takov\u00e9 manipulace nazna\u010dil v textu.<\/p>\n\n\n\n Proti \u010dten\u00ed prvn\u00edho ver\u0161e jako odkazu na rok 1999 v\u0161ak hovo\u0159\u00ed jedna skute\u010dnost, toti\u017e \u017ee Nostradamus jen z\u0159\u00eddka m\u00edn\u00ed to, co doslova \u0159\u00edk\u00e1. \u010cten\u00e1\u0159, kter\u00fd vytrval ve sledov\u00e1n\u00ed na\u0161\u00ed studie o Nostradamovi, bude jist\u011b souhlasit, \u017ee a\u0165 vypad\u00e1 kter\u00e1koli \u0159\u00e1dka z jeho pera sebejednodu\u0161eji, obvykle skr\u00fdv\u00e1 n\u011bjak\u00fd hlubok\u00fd tajn\u00fd v\u00fdznam. Proto se mus\u00edme m\u00edt na pozoru p\u0159i \u010dten\u00ed ver\u0161e, kter\u00fd tak p\u0159\u00edmo\u010da\u0159e uv\u00e1d\u00ed p\u0159esn\u00fd letopo\u010det a datum n\u011bjak\u00e9 ud\u00e1losti. Mus\u00edme si polo\u017eit ot\u00e1zku, jestli existuje je\u0161t\u011b n\u011bjak\u00fd jin\u00fd zp\u016fsob interpretace tak jednozna\u010dn\u011b vyhl\u00ed\u017eej\u00edc\u00edho ver\u0161e. Kdy\u017e Nostradamus psal svou p\u0159edmluvu (l. b\u0159ezna 1555), trvala Gabrielova vl\u00e1da ji\u017e 28 let. Ode\u010dteme-li 28 let od letopo\u010dtu 4005, dosp\u011bjeme k \u010d\u00edslu 3977. To je numerologick\u00fd anagram pro 3797, co\u017e je datum, kter\u00e9 Nostradamus v\u00fdslovn\u011b stanov\u00ed jako konec sv\u00fdch proroctv\u00ed. Okultn\u00ed clona (tak \u010dasto u\u017e\u00edvan\u00e1 v hermetick\u00e9 literatu\u0159e) spo\u010d\u00edv\u00e1 v p\u0159ehozen\u00ed dvou vnit\u0159n\u00edch \u010d\u00edslic v datu. To, co Nostradamus skr\u00fdv\u00e1 v uv\u00e1d\u011bn\u00fdch datech, je skute\u010dnost, \u017ee jeho proroctv\u00ed p\u0159\u00edmo souvis\u00ed se sekundadei\u00e1nsk\u00fdmi periodami. Jedna v\u011bc je ale jist\u00e1 – a\u0165 se proroctv\u00ed vztahuje k roku 1999 nebo 2087, nejde o p\u0159edpov\u011b\u010f konce sv\u011bta. Nostradamus to potvrzuje, kdy\u017e tvrd\u00ed, \u017ee jeho „astronomick\u00e9 ver\u0161e“ se t\u00fdkaj\u00ed obdob\u00ed do roku 3797. Pokud se do\u017eije\u0161 p\u0159irozen\u00e9ho lidsk\u00e9ho v\u011bku, pak uvid\u00ed\u0161 na sv\u00e9m pat\u0159i\u010dn\u00e9m m\u00edst\u011b na zem\u011bkouli a pod nebesy tv\u00e9ho horoskopu v\u011bci budouc\u00ed, je\u017e byly p\u0159edpov\u011bzeny.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dob\u0159e informovan\u00fd okultista rozezn\u00e1 v t\u011bchto slovech nar\u00e1\u017eku na reinkarnaci. Podle tajn\u00e9ho u\u010den\u00ed se lidsk\u00e1 bytost zrod\u00ed v ka\u017ed\u00e9m v\u011bku jednou jako mu\u017e a jednou jako \u017eena. To znamen\u00e1, \u017ee Nostradamus \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk mus\u00ed za\u017e\u00edt n\u011bco z obdob\u00ed, pro n\u011b\u017e vyslovil sv\u00e1 proroctv\u00ed. A\u0165 se m\u00e1 st\u00e1t v roce 1999 cokoli (pokud skute\u010dn\u011b jde o tento rok), nebude to konec sv\u011bta. Mus\u00edme p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee se Nostradamus rozhodl popisovat tohoto velk\u00e9ho kr\u00e1le nejednozna\u010dn\u00fdmi (\u010di dokonce v\u00e1gn\u00edmi) v\u00fdrazy, proto\u017ee mu velice z\u00e1le\u017eelo na tom, aby si jeho p\u0159edpov\u011b\u010f nikdo nevykl\u00e1dal jako zm\u00ednku o druh\u00e9m p\u0159\u00edchodu Kristov\u011b. Zm\u00ednka o p\u0159\u00edchodu velk\u00e9ho kr\u00e1le z nebes mohla b\u00fdt v 16. stolet\u00ed snadno pochopena jako odkaz na Krista, pokud by nebyla doprov\u00e1zena znepokojiv\u00fdmi okolnostmi. Ale co \u010dtvrt\u00fd ver\u0161<\/strong>? Prohla\u0161uje: Avant apres, Mars regner par bon heur<\/em> – „p\u0159edt\u00edm potom, Mars bude vl\u00e1dnout \u0161t\u011bst\u00edm“. Dv\u011b slova, Avant apres, jsou velmi obt\u00ed\u017en\u00e1, proto\u017ee se zd\u00e1, jako by se navz\u00e1jem pop\u00edrala. Jedno \u0159e\u0161en\u00ed, navrhovan\u00e9 n\u011bkter\u00fdmi badateli, je \u010d\u00edst je jako Avant et apres, tedy „p\u0159edt\u00edm a potom“. A pres<\/em> jako adverbium m\u016f\u017ee znamenat „t\u00e9m\u011b\u0159“ – jako nap\u0159\u00edklad ve fr\u00e1zi a peu pres<\/em>, „t\u00e9m\u011b\u0159 tak“. Mo\u017en\u00e1, \u017ee bychom tedy mohli \u010d\u00edst Avant apres<\/em> jako „t\u00e9m\u011b\u0159 bezprost\u0159edn\u011b p\u0159edt\u00edm“. A nyn\u00ed se dost\u00e1v\u00e1me ke skute\u010dn\u011b obt\u00ed\u017en\u00e9mu m\u00edstu – co se podle Nostradama bude d\u00edt „p\u0159edt\u00edm a potom“? Co znamen\u00e1 z\u00e1hadn\u00fd obrat, \u017ee Mars bude vl\u00e1dnout \u0161t\u011bst\u00edm? Mars, jeho\u017e vl\u00e1dcem je v sekundadei\u00e1nsk\u00e9 literatu\u0159e Samael, zapo\u010dne svou vl\u00e1du nad Zem\u00ed d\u00e1vno po obdob\u00ed, kter\u00e9 zachycuj\u00ed Nostradamova proroctv\u00ed. To znamen\u00e1, \u017ee slovo Mars mus\u00edme v tomto kontextu interpretovat jinak. Ve francouz\u0161tin\u011b znamen\u00e1 par bonheur „na\u0161t\u011bst\u00ed“. Zm\u00ednka o Marsu obvykle znamen\u00e1 v\u00e1lku, my se v\u0161ak mus\u00edme pt\u00e1t, jak je mo\u017eno v\u00e9st v\u00e1lku „na\u0161t\u011bst\u00ed“ nebo \u0161t\u011bst\u00edm. Jak nejl\u00e9pe shrnout tuto slo\u017eitou anal\u00fdzu tajnost\u00ed 16. stolet\u00ed? Snad bychom m\u011bli \u0159\u00edci, \u017ee Nostradamus, jak se zd\u00e1, nazna\u010duje, \u017ee v roce 1999 nebo 2087 n\u011bjak\u00e1 velk\u00e1 entita – patrn\u011b \u0161kodliv\u00e1 pro lidstvo a nepochybn\u011b vyvol\u00e1vaj\u00edc\u00ed hr\u016fzu – sestoup\u00ed na zem. Toto o\u010dividn\u00e9 zlo polarizuje na\u0161i civilizaci – zat\u00edmco mnoz\u00ed se daj\u00ed p\u0159esv\u011bd\u010dit, aby se postavili na stranu t\u00e9to stra\u0161liv\u00e9 bytosti, jin\u00ed naleznou novou spiritualitu – pochopen\u00ed pro pr\u00e1ci Michaela, archand\u011blsk\u00e9ho vl\u00e1dce na\u0161\u00ed doby. V d\u016fsledku toho dojde k v\u00e1lce a velk\u00fdm soci\u00e1ln\u00edm ot\u0159es\u016fm. Jak jsme ov\u0161em vid\u011bli, je cel\u00e9 \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed natolik nejednozna\u010dn\u00e9, \u017ee je tak\u00e9 mo\u017en\u00e9, \u017ee tento velk\u00fd kr\u00e1l v\u016fbec nebude d\u011bsiv\u00fd. Pokud vezmeme v \u00favahu, \u017ee Nostradamus se pohybuje v r\u00e1mci esoterick\u00e9 tradice, pak m\u016f\u017eeme jeho p\u0159edpov\u011b\u010f ch\u00e1pat jako dlouhodob\u00e9 potvrzen\u00ed ud\u00e1losti, kter\u00e1 je ji\u017e \u0161iroce p\u0159edj\u00edm\u00e1na v modern\u00ed esoterick\u00e9 literatu\u0159e – Kristova vstupu do duchovn\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed soused\u00edc\u00edho s fyzickou rovinou.<\/p>\n\n\n\n N\u00e1\u0161 celkov\u00fd pocit, zalo\u017een\u00fd na d\u016fv\u011brn\u00e9 znalosti prorock\u00e9 literatury 16. stolet\u00ed, je ten, \u017ee Nostradamus zkonstruoval toto \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed pro sv\u00e9 sou\u010dasn\u00edky, aby uspokojil jejich o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed „konce v\u0161ech v\u011bc\u00ed“ v sedm\u00e9m tis\u00edcilet\u00ed od stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta. Forma je tak \u0159\u00edkaj\u00edc okultn\u00ed clonou. Byla zam\u00fd\u0161lena tak, aby d\u00e1vala smysl jeho sou\u010dasn\u00edk\u016fm a p\u0159itom poukazovala na duchovn\u00ed ud\u00e1lost, kter\u00e1 zd\u016fraz\u0148uje v\u00fdznam sklonku 20. stolet\u00ed pro spiritu\u00e1ln\u00ed \u017eivot lidstva.<\/p>\n\n\n\n 1\/<\/span><\/strong> Nem\u016f\u017eeme v tomto kontextu vysv\u011btlovat term\u00edn Jacquerie – jde prost\u011b o nesmysln\u00e9 \u010dten\u00ed. – pozn.aut. <\/p>\n\n\n\n 2\/<\/span><\/strong> Zelen\u00fd jazyk, \u010dili jazyk pt\u00e1k\u016f, jak jej popisuje Fulcanelli. Argot. -pozn. Z.A.<\/p>\n\n\n\n 3\/<\/span><\/strong> Voel a Oul maj\u00ed p\u0159i p\u0159episu do hebrej\u0161tiny stejn\u00e9 znaky – vzhledem k nejasnostem a r\u016fzn\u00fdm \u00faz\u016fm p\u0159i p\u0159episech z hebrej\u0161tiny je proto lze pokl\u00e1dat za toto\u017en\u00e9. -pozn. Z.A.<\/p>\n\n\n\n 4\/<\/span><\/strong> D\u00e1le lze spekulovat o sou\u010dtu 3 + 3 + 4 = 10 -pozn. Z.A.<\/p>\n\n\n\n 5\/<\/span><\/strong> \u010c\u00edslo 72 je \u010d\u00edslem \u0160emhamfora\u0161, 72 je palem o\u00e1zy haElim, co\u017e je anagram Alhim, Elohim B\u016fh. -pozn.Z.A.<\/p>\n\n\n\n 6\/<\/span><\/strong> Ve st\u0159edov\u011bk\u00e9 astrologii je Velk\u00fd rok periodou, po n\u00ed\u017e se v\u0161echny planety vr\u00e1t\u00ed k dan\u00e9 fiduci\u00e1ln\u00ed hv\u011bzd\u011b: neexistuje shoda, jak dlouh\u00e1 je tato perioda, ale William z Conches v\u011b\u0159il, \u017ee trv\u00e1 49 000 let. Tak\u00e9 plat\u00f3nsk\u00fd rok byl n\u011bkdy naz\u00fdv\u00e1n Velk\u00fd rok – to je ov\u0161em precesn\u00ed perioda trvaj\u00edc\u00ed 25 920 let. -pozn.aut.<\/p>\n\n\n\n 7\/<\/span><\/strong> Jin\u00e9 okultn\u00ed tradice a jejich v\u00fdklady tvrd\u00ed, \u017ee jsme mohli o\u010dek\u00e1vat p\u0159\u00edchod Ahrimana na p\u0159elomu tis\u00edcilet\u00ed. Dle t\u011bchto v\u00fdklad\u016f a p\u0159edev\u0161\u00edm dle pozorov\u00e1n\u00ed lze p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee Ahriman ji\u017e je mezi n\u00e1mi. -pozn. Z.A.<\/p>\n\n\n\n Zuzana Antares<\/p>\n\n\n\n
Du ciei viendra un grand Roy deffrayeur
Resusciter le grand Roy dAngoulmois.
Avant apres Mars regner par bon heur.<\/em><\/p>\n\n\n\nPro tuto chv\u00edli m\u016f\u017eeme tento text p\u0159elo\u017eit asi takto:<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
z nebes p\u0159ijde velk\u00fd kr\u00e1l d\u011bsu,
aby vzk\u0159\u00edsil velk\u00e9ho kr\u00e1le z Angoulmois.
P\u0159edt\u00edm potom, Mars bude vl\u00e1dnout \u0161t\u011bst\u00edm.<\/em><\/p>\n\n\n\n
P\u0159esto\u017ee je o\u010dividn\u011b velice d\u016fle\u017eit\u00e9, koment\u00e1tor\u016fm se toto slovo nikdy nepoda\u0159ilo spr\u00e1vn\u011b vylo\u017eit. Sou\u010dasn\u00e9 „p\u0159eklady“ skute\u010dn\u011b ukazuj\u00ed, na jak\u00e9m tenk\u00e9m led\u011b brusl\u00ed vyklada\u010di neznal\u00ed zelen\u00e9ho jazyka, kdy\u017e se pokou\u0161ej\u00ed \u010d\u00edst Nostradama. Roberts ve sv\u00e9 knize z roku 1949 p\u0159ekl\u00e1d\u00e1 loto slovo jako „Jacquerie“ a tvrd\u00ed, \u017ee ver\u0161 znamen\u00e1 toto: „Aby znovu probudil velk\u00e9ho kr\u00e1le z Jacquerie.“ 1\/<\/span><\/strong> V pozn\u00e1mce pod \u010darou p\u0159edkl\u00e1d\u00e1 vysv\u011btlen\u00ed, \u017ee Roy dAngoulmois je anagramem za Roi de Mongulois („kr\u00e1l Mongol\u016f“). Z toho vyvozuje, \u017ee „v\u00e1le\u010dn\u00e1 hrozba p\u0159ijde z v\u00fdchodu“. V\u00fdchodn\u00ed Rusko? Tibet? \u010c\u00edna? Mongolsko? Jeho v\u00fdklad je hol\u00fd nesmysl. Tak\u00e9 Cheethamov\u00e1 p\u0159ekl\u00e1d\u00e1 toto slovo jako odkaz na Mongoly a cel\u00fd ver\u0161 podle n\u00ed znamen\u00e1: „P\u0159ivede op\u011bt k \u017eivotu velk\u00e9ho kr\u00e1le Mongol\u016f.“ Z nezn\u00e1m\u00fdch d\u016fvod\u016f vid\u00ed v tomto \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed zm\u00ednku o „kr\u00e1li Mongol\u016f“ jako o „asijsk\u00e9m Antikristovi“. V ni\u010dem, co kdy Nostradamus napsal, nen\u00ed o n\u011b\u010dem takov\u00e9m ani zm\u00ednka. V roce 1983 de Fontbrune p\u0159elo\u017eil toto slovo jako odkaz na francouzsk\u00e9 m\u011bsto Angouleme a navrhl toto \u010dten\u00ed p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9ho ver\u0161e: „o\u017eiv\u00ed nebo znovu p\u0159ivol\u00e1 velk\u00e9ho dobyvatele z Angouleme.“ Kdo by t\u00edmto velk\u00fdm dobyvatelem (kr\u00e1lem?) z Angouleme m\u011bl b\u00fdt, m\u016f\u017eeme pouze h\u00e1dat.<\/p>\n\n\n\n
Stoj\u00ed rovn\u011b\u017e za to p\u0159ipomenout, \u017ee Sol je latinsk\u00e9 jm\u00e9no Slunce a \u017ee pr\u00e1v\u011b toto jm\u00e9no je pramenem, z n\u011bho\u017e bylo aferez\u00ed odvozeno d\u00e1vn\u00e9 tajn\u00e9 jm\u00e9no Ol, zat\u00edmco verze Oel je anagramem slova Leo.<\/p>\n\n\n\n
Nyn\u00ed je z\u0159ejm\u00e9, \u017ee Nostradamus ukryl jm\u00e9no planet\u00e1rn\u00edho archand\u011bla Michaela v pseudoepigrafu Roy dAngoulmois. Tato struktura zalo\u017een\u00e1 na \u010d\u00edsle sedm souvis\u00ed se skute\u010dnost\u00ed, \u017ee v hebrejsk\u00e9 obraznosti spojen\u00e9 se Secundadeis byl Michael zobrazov\u00e1n jako prost\u0159edn\u00ed ze sedmi planet. V tomto \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed nalezneme je\u0161t\u011b dal\u0161\u00ed tajnou numerickou finesu, ukrytou v \u010d\u00edsle \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed, to jest 72. V mnoha ohledech je 72 nejtajupln\u011bj\u0161\u00ed ze v\u0161ech \u010d\u00edsel 5\/<\/span><\/strong>. Z kosmologick\u00e9ho hlediska souvis\u00ed s pohybem Slunce, proto\u017ee d\u00edky precesn\u00edmu pohybu zemsk\u00e9 osy se Slunce za 72 let oproti hv\u011bzdn\u00e9mu pozad\u00ed posune p\u0159esn\u011b o jeden stupe\u0148. To je jedn\u00edm z d\u016fvod\u016f, pro\u010d je v hermetick\u00e9 literatu\u0159e d\u00e9lka lidsk\u00e9ho \u017eivota symbolicky vyjad\u0159ov\u00e1na jako 72 let, proto\u017ee se m\u00e1 za to, \u017ee se \u010dlov\u011bk rod\u00ed na jednom stupni a um\u00edr\u00e1, kdy\u017e se Slunce o jeden stupe\u0148 posune. Pr\u00e1v\u011b to je jedn\u00edm z d\u016fvod\u016f, pro\u010d je dvaasedmdes\u00e1tka v esoterick\u00fdch nauk\u00e1ch pova\u017eov\u00e1na za nejposv\u00e1tn\u011bj\u0161\u00ed \u010d\u00edslo ze v\u0161ech.<\/p>\n\n\n\n
Je velmi l\u00e1kav\u00e9 vzt\u00e1hnout toto \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed k \u010dervenci 1999. To je rok, v n\u011bm\u017e se stane ud\u00e1lost p\u0159edpov\u011bzen\u00e1 ve zb\u00fdvaj\u00edc\u00edch t\u0159ech ver\u0161\u00edch. Hlubok\u00e9 astrologick\u00e9 v\u00fdznamy, kter\u00e9 jsme se ji\u017e nau\u010dili u Nostradama o\u010dek\u00e1vat, by n\u00e1s mohly v\u00e9st k domn\u011bnce, \u017ee toto datum odpov\u00edd\u00e1 n\u011bjak\u00e9mu pozoruhodn\u00e9mu kosmick\u00e9mu \u00fakazu. Tentokr\u00e1t tomu v\u0161ak tak nen\u00ed: v tomto m\u011bs\u00edci se neodehraje nic pozoruhodn\u00e9ho, pokud jde o planety. V p\u0159edchoz\u00edm textu jsme ji\u017e komentovali \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed upozor\u0148uj\u00edc\u00ed na planet\u00e1rn\u00ed konfigurace, jimi\u017e se vyzna\u010duje z\u00e1\u0159\u00ed 1999, je\u0161t\u011b pozoruhodn\u011bj\u0161\u00ed konfigurace nastanou v roce 2002 a 2020.<\/p>\n\n\n\n
Odpov\u011b\u010f zn\u00ed, \u017ee podle sekundadei\u00e1nsk\u00e9ho syst\u00e9mu<\/em>, o n\u011bm\u017e Nostradamus s\u00e1m prohl\u00e1sil, \u017ee ho ve sv\u00fdch \u010dty\u0159ver\u0161\u00edch u\u017e\u00edv\u00e1, a j\u00edm\u017e jsme se zab\u00fdvali ve t\u0159et\u00ed kapitole, bychom datum mohli \u010d\u00edst \u00fapln\u011b jinak. Nejde ov\u0161em o b\u011b\u017en\u00fd kalend\u00e1\u0159, n\u00fdbr\u017e o kalend\u00e1\u0159 u\u017e\u00edvan\u00fd v okultn\u00edch kruz\u00edch.
Ve sv\u00e9 esotericky psan\u00e9 p\u0159edmluv\u011b k Proph\u00e9ties Nostradamus jasn\u011b \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee ve sv\u00fdch \u010dty\u0159ver\u0161\u00edch u\u017e\u00edv\u00e1 syst\u00e9m datov\u00e1n\u00ed vypracovan\u00fd velk\u00fdm okultistou Trithemiem. Ve sv\u00fdch hermetick\u00fdch odkazech na tento datovac\u00ed syst\u00e9m Mistr podot\u00fdk\u00e1, \u017ee „v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b n\u00e1m vl\u00e1dne Luna“. To bylo zcela spr\u00e1vn\u00e9 tvrzen\u00ed, proto\u017ee Nostradamus psal v roce 1555. Podle Trithemia zapo\u010dal lun\u00e1rn\u00ed archand\u011bl Gabriel svou vl\u00e1du nad v\u011bky v roce 1525. Tato vl\u00e1da bude trvat, jak prav\u00ed Nostradamus, „dokud nep\u0159ijde Slunce“. Podle Trithemia skon\u010d\u00ed vl\u00e1da Luny p\u0159ibli\u017en\u011b roku 1881, kdy za\u010dne vl\u00e1da sol\u00e1rn\u00edho archand\u011bla Michaela. „A pak bude n\u00e1sledovat Saturn,“ \u0159\u00edk\u00e1 Nostradamus, op\u011bt ve shod\u011b s Trithemiem. Vl\u00e1da archand\u011bla Saturnu Ofiela za\u010dne v roce 2235. Budeme-li takto postupovat po 354 letech, p\u0159i\u0159\u010den\u00fdch ka\u017ed\u00e9mu planet\u00e1rn\u00edmu bo\u017estvu, zjist\u00edme n\u011bco velice zaj\u00edmav\u00e9ho. Nostradamus ve skute\u010dnosti p\u00ed\u0161e o pln\u00e9 period\u011b vl\u00e1dy sedmi archand\u011bl\u016f. Vl\u00e1da Luny teoreticky za\u010dne op\u011bt v roce 4005.<\/p>\n\n\n\n
M\u011bs\u00edc (neboli jedna dvan\u00e1ctina) Trithemiovy sekundadei\u00e1nsk\u00e9 periody 354 let a 4 m\u011bs\u00edc\u016f \u010din\u00ed zhruba 29 a p\u016fl roku. Podle prvn\u00edho ver\u0161e se ud\u00e1lost m\u00e1 st\u00e1t v sedm\u00e9m m\u011bs\u00edci podl\u00e9haj\u00edc\u00edm Olovi, to znamen\u00e1 7 x 29 a p\u016fl roku od za\u010d\u00e1tku vl\u00e1dy Michaelovy. To je 206 a p\u016fl roku od prvn\u00edho roku Michaelovy vl\u00e1dy, tedy od roku 1881. To znamen\u00e1, \u017ee proroctv\u00ed vysloven\u00e9 v tomto \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed by se mohlo t\u00fdkat roku 2087.<\/p>\n\n\n\n
Jeliko\u017e Nostradamus uve\u0159ejnil prvn\u00ed \u010d\u00e1st sv\u00fdch proroctv\u00ed v roce 1555, znamenalo to, \u017ee se p\u0159edpov\u011bdi t\u00fdkaly obdob\u00ed 2242 let. To je velmi zaj\u00edmav\u00e1 cifra, proto\u017ee se velmi bl\u00ed\u017e\u00ed jednomu z velk\u00fdch v\u011bk\u016f – d\u011blen\u00ed takzvan\u00e9ho Velk\u00e9ho roku. V modern\u00ed dob\u011b je zn\u00e1mo, \u017ee „velk\u00fd rok“ 6\/<\/span><\/strong>, kter\u00fd je d\u016fsledkem precesn\u00edho pohybu zemsk\u00e9 osy, trv\u00e1 2160 let. Toto p\u0159esn\u00e9 datov\u00e1n\u00ed nebylo v Nostradamov\u00fdch mo\u017enostech, znal v\u0161ak nejm\u00e9n\u011b p\u016fl tuctu teori\u00ed o d\u00e9lce tohoto roku. V 16. stolet\u00ed se v\u0161eobecn\u011b v\u011b\u0159ilo, \u017ee precesn\u00ed pohyb znamen\u00e1 posun o jeden stupe\u0148 za ka\u017ed\u00e9 stolet\u00ed. Tuto periodicitu popularizoval Dante, kter\u00fd \u010derpal ze spis\u016f arabsk\u00e9ho astrologa Alfragana.
Hned pot\u00e9, co Nostradamus informoval sv\u00e9 \u010dten\u00e1\u0159e, \u017ee jeho proroctv\u00ed se t\u00fdkaj\u00ed n\u00e1sleduj\u00edc\u00edho obdob\u00ed 2242 let (tj. do roku 3797), napsal velice podivnou v\u011btu, kterou lze p\u0159elo\u017eit asi takto:<\/p>\n\n\n\n
Vra\u0165me se op\u011bt ke druh\u00e9mu ver\u0161i:<\/strong> Du ciel viendra un grand Roy deffrayeur-<\/em> „z nebes p\u0159ijde velk\u00fd kr\u00e1l d\u011bsu“. Podobn\u011b jako u mnoha Nostradamov\u00fdch term\u00edn\u016f, v\u011bci nejsou t\u00edm, \u010d\u00edm se zdaj\u00ed b\u00fdt. Zat\u00edmco effrayeur<\/em> jist\u011b znamen\u00e1 „ten, kdo d\u011bs\u00ed, vyvol\u00e1v\u00e1 strach“, eliz\u00ed vznikl\u00e9 slovo defrayer<\/em> znamen\u00e1 „bavit, pobavit“. Naproti tomu slovo frayeur<\/em> znamen\u00e1 „strach, hr\u016fza“. N\u011bkte\u0159\u00ed p\u0159ekladatel\u00e9 se rozhodli pro tento druh\u00fd v\u00fdznam a nazvali onu entitu „velk\u00fd kr\u00e1l d\u011bsu“. M\u016f\u017ee zde j\u00edt tak\u00e9 o vedlej\u0161\u00ed v\u00fdznam slovesa effrayer<\/em>, proto\u017ee francouzsk\u00e9 sloveso rayer<\/em> znamen\u00e1 „vymazat, vy\u0161kr\u00e1bat“. V r\u00e1mci zelen\u00e9ho jazyka je ka\u017ed\u00fd z t\u011bchto v\u00fdznam\u016f platn\u00fd ,a m\u016f\u017eeme p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee Nostradamus zvolil tak zvl\u00e1\u0161tn\u00ed v\u00fdraz pr\u00e1v\u011b proto, \u017ee cht\u011bl vyj\u00e1d\u0159it v\u0161echny tyto konotace. Vid\u00edme tedy, \u017ee je zde zna\u010dn\u00e1 nejednozna\u010dnost, pokud jde o onoho „velk\u00e9ho kr\u00e1le“, kter\u00fd m\u016f\u017ee d\u011bsit, alarmovat i terorizovat. Jist\u00e9 je, \u017ee tento kr\u00e1l p\u0159ijde z nebes. Tento fakt pochopiteln\u011b pot\u011b\u0161il srdce v\u0161ech ufolog\u016f, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee budouc\u00ed osud Zem\u011b je v rukou mimozem\u0161\u0165an\u016f.<\/p>\n\n\n\n
Vlastn\u011b nem\u00e1 p\u0159\u00edli\u0161 v\u00fdznam spekulovat o tomto velk\u00e9m kr\u00e1li – a\u0165 u\u017e je j\u00edm kdokoli nebo cokoli, je jasn\u00e9, \u017ee to nen\u00ed nic, co by n\u00e1m bylo v jak\u00e9mkoli smyslu d\u016fv\u011brn\u011b zn\u00e1m\u00e9. Uvid\u00edme, \u017ee identitu t\u00e9to bytosti je mo\u017eno vytu\u0161it pouze z jin\u00fdch zm\u00ednek v okultn\u00ed literatu\u0159e. Stoj\u00ed v\u0161ak za to poznamenat (proto\u017ee \u017e\u00e1dn\u00fd koment\u00e1tor si tuto skute\u010dnost doposud neuv\u011bdomil), \u017ee tato entita nen\u00ed t\u00fd\u017e velk\u00fd kr\u00e1l, o n\u011bm\u017e se hovo\u0159\u00ed v dal\u0161\u00edm ver\u0161i. P\u0159ipome\u0148me si znovu t\u0159et\u00ed ver\u0161: Resusciter le grand Roy dAngoulmois<\/em> – „aby vzk\u0159\u00edsil velk\u00e9ho kr\u00e1le z Angoulmois“. Jeliko\u017e jsme identifikovali velk\u00e9ho kr\u00e1le z Angoulmois jako v\u00fdraz zelen\u00e9ho jazyka pro archand\u011bla Michaela, ch\u00e1peme, \u017ee tento ver\u0161 nenese chmurn\u00fd prediktivn\u00ed n\u00e1boj, jak\u00fd se mu obvykle p\u0159ipisuje. Mus\u00edme si pov\u0161imnout, \u017ee le grand Roy<\/em> je zjevn\u011b odli\u0161n\u00fd od p\u0159edchoz\u00edho un grand Roy<\/em>. Proroctv\u00ed tedy hovo\u0159\u00ed o dvou velk\u00fdch kr\u00e1l\u00edch: ten druh\u00fd (Angoulmois) m\u00e1, jak se zd\u00e1, p\u0159iv\u00e9st k \u017eivotu prvn\u00edho.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e1\u0161 pocit je, \u017ee tato dv\u011b slova se vztahuj\u00ed ke dv\u011bma odli\u0161n\u00fdm „kr\u00e1l\u016fm“ – k jednomu, kter\u00fd p\u0159ijde p\u0159ed, a ke druh\u00e9mu, kter\u00fd p\u0159ijde po. V d\u016fsledku t\u00e9to polarizace, kterou oba kr\u00e1lov\u00e9 zp\u016fsob\u00ed, bude vl\u00e1dnout Mars (tj. bude se da\u0159it v\u00e1lce). Bude to v\u00e1lka mezi protagonisty dvou velk\u00fdch kr\u00e1l\u016f?<\/p>\n\n\n\n
Mohl by tento ver\u0161 tedy znamenat, \u017ee „p\u0159edt\u00edm a potom, Mars nalezne sv\u00e9 pot\u011b\u0161en\u00ed“? Faire le bonheur de quelquun<\/em> jist\u011b znamen\u00e1 „pot\u011b\u0161it n\u011bkoho“. To by znamenalo interpretovat ver\u0161 v tom smyslu, \u017ee Mars se nach\u00e1z\u00ed ve sv\u00e9m vlastn\u00edm pot\u011b\u0161en\u00ed – tj. brod\u00ed se v krvi a p\u016fsob\u00ed rozbroje.
M\u016f\u017eeme se ale vr\u00e1tit k Nostradamovu textu a pojednat ona dv\u011b slova bon a heur zvl\u00e1\u0161t – tak, jak byla vyti\u0161t\u011bna v nejstar\u0161\u00edch vyd\u00e1n\u00edch. Dobr\u00fd (bon) je mo\u017eno vzt\u00e1hnout k archand\u011blovi Michaelovi. Heur (br\u00e1no jako evidentn\u00ed apokopa zelen\u00e9ho jazyka pro heure, francouzsk\u00fd v\u00fdraz pro „\u010das“) je mo\u017eno pova\u017eovat za epiteton pro bytost, kter\u00e1 stoj\u00ed proti Michaelovi, proto\u017ee v esoterick\u00fdch kruz\u00edch je tato bytost zn\u00e1ma jako Ahriman – ten, kdo vl\u00e1dne \u010dasu 7\/<\/span><\/strong>. Vypuknou tedy v\u00e1lky mezi stoupenci t\u011bchto dvou velk\u00fdch bytost\u00ed.
Podle jin\u00e9ho, mnohem slibn\u011bj\u0161\u00edho \u010dten\u00ed bychom v tomto ver\u0161i mohli vid\u011bt p\u0159edpov\u011b\u010f, \u017ee Mars ji\u017e nebude p\u016fsobit – \u017ee zavl\u00e1dne obdob\u00ed „dobr\u00fdch \u010das\u016f“ – \u017ee v\u00e1lky ustanou. \u010cty\u0159ver\u0161\u00ed zab\u00fdvaj\u00edc\u00ed se zjevn\u011b prvn\u00edmi desetilet\u00edmi 21. stolet\u00ed, kter\u00e1 jsme v p\u0159edchoz\u00edm textu zkoumali, v\u0161ak bohu\u017eel nazna\u010duj\u00ed n\u011bco jin\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\n