{"id":987,"date":"2021-01-12T13:29:13","date_gmt":"2021-01-12T12:29:13","guid":{"rendered":"https:\/\/ritual.cz\/?p=987"},"modified":"2021-01-12T13:29:24","modified_gmt":"2021-01-12T12:29:24","slug":"experimentalni-demonologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/","title":{"rendered":"Experiment\u00e1ln\u00ed d\u00e9monologie"},"content":{"rendered":"\n

P\u0158EDMLUVA:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Je tomu asi \u0161est let, co jsem s jedn\u00edm mlad\u00fdm p\u0159\u00edtelem podnikl vyvol\u00e1v\u00e1n\u00ed d\u00e9mona. Zcela proti m\u00e9mu o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, nebo\u0165 jsem choval velkou ned\u016fv\u011bru a siln\u00e9 pochybnosti, jsme dos\u00e1hli \u00fa\u017easn\u00fdch v\u00fdsledk\u016f, tak\u017ee jsem se dojmu z tohoto z\u00e1\u017eitku nemohl zbavit. Ale st\u00e1le jsem v\u00e1hal mezi v\u00edrou a pochybnostmi. Na jedn\u00e9 stran\u011b jsem m\u011bl dost d\u016fkaz\u016f pro skute\u010dnost z\u00e1\u017eitku, na druh\u00e9 stran\u011b jsem pokl\u00e1dal n\u011bjak\u00fd, by\u0165 i velmi slo\u017eit\u00fd, klam za mo\u017en\u00fd. Tak se stalo, \u017ee jsem se sv\u00fdm p\u0159\u00edtelem zkou\u0161el takov\u00e1 vyvol\u00e1v\u00e1n\u00ed je\u0161t\u011b \u010dast\u011bji. Ta v\u0161ak nyn\u00ed st\u00e1le z\u016fst\u00e1vala bez nejmen\u0161\u00edho v\u00fdsledku. Hodn\u011b jsem o t\u00e9to v\u011bci p\u0159em\u00fd\u0161lel a neustal jsem, dokud jsem si nezjednal pr\u016fkaznou jistotu. Po velk\u00e9m \u00fasil\u00ed jsem znovu doc\u00edlil pozitivn\u00edch v\u00fdsledk\u016f. Moje experiment\u00e1ln\u00ed spojen\u00ed s vyvolan\u00fdmi fenom\u00e9ny pro m\u011b bylo tak skute\u010dn\u00e9, \u017ee jsem navzdory neust\u00e1l\u00e9mu zkoum\u00e1n\u00ed je\u0161t\u011b dodnes nena\u0161el v\u00fdhrady k opravdov\u00e9 jsoucnosti projeviv\u0161\u00edch se sil.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Za velk\u00fdch ob\u011bt\u00ed pen\u011bz, \u010dasu i sil jsem d\u016fkladn\u011b prostudoval celou oblast okultismu, jako\u017e i m\u00e9n\u011b p\u0159\u00edstupn\u00e9 tajn\u00e9 nauky esoterick\u00fdch a zedn\u00e1\u0159sk\u00fdch l\u00f3\u017e\u00ed, pokud byly dosa\u017eiteln\u00e9. P\u0159esto jsem nikde nena\u0161el \u017e\u00e1dn\u00e9 pojet\u00ed d\u00e9monologie, kter\u00e9 by uspokojovalo kritick\u00fd rozum. \u010casto jsem sly\u0161el o stejn\u00fdch a podobn\u00fdch v\u00fdsledc\u00edch jako byly moje a v\u0161ude byla existence d\u00e9monick\u00fdch sil v principu potvrzena, ale naprost\u00e9 jasno se nedalo z\u00edskat nikde. Jako ohlas na moje \u010dl\u00e1nky v „Zentralblatt f\u00fcr Okkultismus“ jsem dostal \u010detn\u00e9 dopisy ze v\u0161ech kraj\u016f N\u011bmecka i ze zahrani\u010d\u00ed. A\u010d jsem to neo\u010dek\u00e1val, mohl jsem konstatovat, \u017ee se studiu d\u00e9monologie pokusn\u011b v\u011bnuj\u00ed tak\u00e9 u\u010denci a vysoce postaven\u00e9 osobnosti. Tak\u00e9 oni m\u011b ujistili, \u017ee se jim je\u0161t\u011b nepoda\u0159ilo vysv\u011btlit pravou podstatu t\u011bchto jev\u016f. N\u011bkdy m\u011bly tyto evokace p\u0159i nedostate\u010dn\u00e9 opatrnosti velmi neblah\u00e9 n\u00e1sledky pro experiment\u00e1tora. Nediv\u00edm se tomu, nebo\u0165 takov\u00fdch zku\u0161enost\u00ed jsem i j\u00e1 ud\u011blal na t\u011ble i na du\u0161i v\u00edc ne\u017e dost. Jsou to jedny z nejsmutn\u011bj\u0161\u00edch kapitol m\u00e9ho \u017eivota. Div\u00edm se jenom, \u017ee jsem v\u016fbec vyv\u00e1zl \u017eiv, proto\u017ee temn\u00e9 s\u00edly, kter\u00e9 jsem p\u0159ivolal, ode mne necht\u011bly ustoupit. \u017divily se moj\u00ed \u017eivotn\u00ed a nervovou silou jako up\u00ed\u0159i. K tomu p\u0159ibyly je\u0161t\u011b osobn\u00ed konflikty a r\u00e1ny osudu v\u0161eho druhu. Teprve postupn\u011b se mi poda\u0159ilo tyto temn\u00e9 vlivy p\u0159emoci. Stejn\u00e9 zku\u0161enosti mi \u010dasto sd\u011blili i akademicky vzd\u011blan\u00ed badatel\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fenom\u00e9ny d\u00e9monologie jsou tedy v\u0161ude shled\u00e1v\u00e1ny veskrze re\u00e1ln\u00fdmi. Ale jsou skute\u010dn\u00e9 pouze v principu a \u00fakazy vznikaj\u00ed p\u016fsoben\u00edm du\u0161evn\u00edch sil na\u0161eho podv\u011bdom\u00ed nebo jsou to opravdov\u00e9 astr\u00e1ln\u00ed bytosti? Vy\u0159e\u0161it tuto h\u00e1danku je vyhrazeno budoucnosti. Ka\u017ed\u00fd a\u0165 uv\u00e1\u017e\u00ed, \u017ee objasn\u011bn\u00ed tohoto p\u0159edm\u011btu m\u016f\u017ee slou\u017eit jen v\u0161estrann\u00e9 experimentov\u00e1n\u00ed a zve\u0159ej\u0148ov\u00e1n\u00ed v\u0161ech faktick\u00fdch materi\u00e1l\u016f spolu s vyvozen\u00fdmi z\u00e1v\u011bry. Neb\u00e1l jsem se zp\u0159\u00edstupnit svoje zku\u0161enosti \u0161ir\u0161\u00edmu okruhu. Mo\u017en\u00e1 se tak stanu pro mnoho lid\u00ed v\u00edtan\u00fdm ter\u010dem \u00fatok\u016f. P\u0159esto nesleduji jin\u00fd c\u00edl, ne\u017e poskytnout hledaj\u00edc\u00edm. z\u00e1kladn\u00ed kam\u00ednek, a p\u0159eji si jen, aby mezi kritiky byli i lid\u00e9, kte\u0159\u00ed znaj\u00ed tuto problematiku nejenom „z doslechu“.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Waldsee, v \u010dervnu 1926
Josef D\u00fcrr<\/p>\n\n\n\n

1. \u00davod:<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

D\u00e9monologie! Jak\u00e9 slovo v dne\u0161n\u00ed dob\u011b intelektu\u00e1ln\u00ed a kulturn\u00ed vysp\u011blosti! Modern\u00ed v\u011bdec je p\u0159ij\u00edm\u00e1 se soucitn\u00fdm \u00fasm\u011bvem, kter\u00fd u n\u011bj vyvol\u00e1v\u00e1 v\u0161echno transcendent\u00e1ln\u00ed. Dokonce i v t\u00e1bo\u0159e okultist\u016f se tento obor tajn\u00fdch v\u011bd p\u0159ij\u00edm\u00e1 s velkou ned\u016fv\u011brou a nez\u0159\u00eddka je p\u0159\u00edmo odm\u00edt\u00e1n. Nen\u00ed divu. Podrob\u00ed-li \u010dlov\u011bk literaturu pojedn\u00e1vaj\u00edc\u00ed o tomto p\u0159edm\u011btu zkou\u0161ce, t\u011b\u017eko se m\u016f\u017ee ubr\u00e1niti ned\u016fv\u011b\u0159e. Na jedn\u00e9 stran\u011b se pod\u00e1vaj\u00ed nesmysln\u00e9 p\u0159edpisy, jejich\u017e praktick\u00e9 proveden\u00ed je v na\u0161ich modern\u00edch pom\u011brech nemo\u017en\u00e9. Krom toho jsou tyto p\u0159edpisy tak komplikovan\u00e9 a zmaten\u00e9, \u017ee p\u0159i jejich p\u0159esn\u00e9m dodr\u017eov\u00e1n\u00ed je v\u011bdom\u00ed experiment\u00e1tora t\u00e9m\u011b\u0159 nulov\u00e9, a \u010dlov\u011bk se m\u016f\u017ee velmi snadno st\u00e1t ob\u011bt\u00ed klamu a vlastn\u00edch mediumistick\u00fdch schopnost\u00ed. Na druh\u00e9 stran\u011b si „zasv\u011bcen\u00ed“ auto\u0159i, kte\u0159\u00ed v\u011bt\u0161inou sami nikdy pokusy neprov\u00e1d\u011bli, d\u011blaj\u00ed z dobr\u00fdch a prost\u00fdch \u010dten\u00e1\u0159\u016f v \u0159\u00e1dc\u00edch i mezi \u0159\u00e1dky se z\u0159ejm\u00fdm cynismem legraci. Pr\u00e1ce, kter\u00e9 o t\u00e9to problematice pojedn\u00e1vaj\u00ed jednodu\u0161eji a \u010destn\u011bji, nech\u00e1vaj\u00ed pr\u00e1v\u011b ty nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed body nedot\u010den\u00e9 a mrhaj\u00ed energi\u00ed na podru\u017enosti.<\/p>\n\n\n\n

Ale jako \u010dlov\u011bk ji\u017e p\u0159ed tis\u00edcilet\u00edmi v\u011b\u0159il na styk s duchy, na zakl\u00edn\u00e1n\u00ed d\u00e9mon\u016f a na faustovsk\u00e9 smlouvy s pekeln\u00fdmi mocnostmi, tak ani v na\u0161em osv\u00edcen\u00e9m \u010dase nechyb\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed tuto v\u00edru a tradice pokl\u00e1daj\u00ed za nepochybnou realitu. V\u00edru v d\u00e9mony a snahu vstupovat ve spojen\u00ed s nehmotn\u00fdmi bytostmi a silami nebyla je\u0161t\u011b \u017e\u00e1dn\u00e1 doba schopna pln\u011b vyhladit, a kdy\u017e se to n\u011bjak\u00e9 moci zd\u00e1nliv\u011b poda\u0159ilo, doutnala jiskra pod popelem d\u00e1l. V\u017edycky byli lid\u00e9, kte\u0159\u00ed dok\u00e1zali st\u0159e\u017eit tajnou v\u011bdu i v kritick\u00fdch dob\u00e1ch, tak\u017ee se zachovala od prastar\u00fdch \u010das\u016f do dne\u0161n\u00edch dn\u016f, a dnes znovu, bohu\u017eel tak\u00e9 s mnoha zvrhl\u00fdmi v\u00fdhonky, kvete a \u0161\u00ed\u0159\u00ed se mezi v\u0161emi lidov\u00fdmi vrstvami. S v\u00fdjimkou d\u00e9monologie a prav\u00e9ho rosenkruci\u00e1nstv\u00ed nen\u00ed dnes tak zvan\u00e1 tajn\u00e1 v\u011bda u\u017e dlouho tajnou, proto\u017ee o n\u00ed existuje \u010detn\u00e1 objas\u0148uj\u00edc\u00ed literatura. Velev\u00e1\u017een\u00e1 inkvizice dnes u\u017e nezabavuje \u017e\u00e1dn\u00e9 rukopisy a nevod\u00ed jejich autory s k\u0159\u00ed\u017eem a korouhv\u00ed na hranici.<\/p>\n\n\n\n

Zat\u00edmco v r\u016fzn\u00fdch oblastech okultismu do\u0161lo ke zlep\u0161en\u00ed a zjednodu\u0161en\u00ed, zastavila se d\u00e9monologie (s v\u00fdjimkou n\u011bkter\u00fdch esoterick\u00fdch l\u00f3\u017e\u00ed) na \u00farovni \u0161er\u00e9ho d\u00e1vnov\u011bku. Je\u0161t\u011b dnes je zcela temnou oblast\u00ed, proto\u017ee se ka\u017ed\u00fd ost\u00fdch\u00e1 k tomuto p\u0159edm\u011btu otev\u0159en\u011b p\u0159istoupit. Nechyb\u011bj\u00ed sice badatel\u00e9, kte\u0159\u00ed v oblasti d\u00e9monologie v\u0161estrann\u011b experimentuj\u00ed a z\u00edsk\u00e1vaj\u00ed p\u0159itom obdivuhodn\u00e9 v\u00fdsledky, ale tyto v\u00fdsledky pronikaj\u00ed jen z\u0159\u00eddka na ve\u0159ejnost, proto\u017ee pro ka\u017ed\u00e9ho, kdo otev\u0159en\u011b h\u00e1j\u00ed realitu fenom\u00e9n\u016f a uzn\u00e1v\u00e1 je za skute\u010dn\u00e9 z\u00e1\u017eitky, to znamen\u00e1 velk\u00e9 riziko. Materialistick\u00e1 osv\u011bta, kter\u00e1 nadsmyslov\u00e9 s\u00edly nechce uznat, je hned p\u0159ipravena ozna\u010dit za hlup\u00e1ka nebo podvodn\u00edka ka\u017ed\u00e9ho, kdo se odv\u00e1\u017e\u00ed za jej\u00ed okruh pozn\u00e1n\u00ed. \u010c\u00edm prost\u011bji a p\u0159irozen\u011bji pod\u00e1v\u00e1 takov\u00fd badatel svoje zku\u0161enosti a z\u00e1\u017eitky, t\u00edm je podez\u0159elej\u0161\u00ed a v\u00edce napadan\u00fd, a to nejenom materialisticky zam\u011b\u0159en\u00fdmi skeptiky, jejich\u017e p\u0159\u00edstup sice pramen\u00ed ze slep\u00e9ho p\u0159edsudku proti v\u0161emu nadsmyslov\u00e9mu, ale v z\u00e1klad\u011b je jejich up\u0159\u00edmn\u00fdm p\u0159esv\u011bd\u010den\u00edm, n\u00fdbr\u017e v nejv\u011bt\u0161\u00ed m\u00ed\u0159e tak zvan\u00fdmi „tak\u00e9 okultisty“ a obchodn\u00edky s okultismem, kte\u0159\u00ed jsou nep\u0159\u00edteli v\u0161eho prost\u00e9ho a jasn\u00e9ho. V\u00e1\u017enost okultismu je v\u011bt\u0161inou podkop\u00e1v\u00e1na ve vlastn\u00edm t\u00e1bo\u0159e. T\u011bmto lidem, kte\u0159\u00ed ve v\u0161ech oblastech okultn\u00edho v\u011bd\u011bn\u00ed kr\u00e1\u010dej\u00ed ustavi\u010dn\u011b jen po povrchu a na druh\u00e9 stran\u011b klamou po\u0161etil\u00e9, se v\u011bt\u0161inou poda\u0159\u00ed tuto povrchnost a nesmysln\u00e9 tajn\u016fstk\u00e1\u0159stv\u00ed p\u0159en\u00e9st i na jin\u00e9 a mimo to je\u0161t\u011b sklidit uzn\u00e1n\u00ed. Obchod s okultismem m\u016f\u017ee naivn\u00edmu za\u010d\u00e1te\u010dn\u00edkovi a hledaj\u00edc\u00edmu p\u0159edkl\u00e1dat v\u0161echno, a jeho zisky jsou t\u00edm vy\u0161\u0161\u00ed, \u010d\u00edm komplikovan\u011bji je rozpracov\u00e1n n\u011bjak\u00fd v podstat\u011b \u00fapln\u011b jednoduch\u00fd probl\u00e9m a \u010d\u00edm v\u00edce je n\u011bco p\u0159irozen\u00e9ho prezentov\u00e1no s tajemn\u00fdm, t\u011b\u017eko srozumiteln\u00fdm mysticismem. Pseudookultist\u00e9 a obchodn\u00edci s okultismem jsou zhoubn\u00e9 bacily okultn\u00edho hnut\u00ed. Ale stejn\u011b jako v\u0161echny bacily mohou vegetovat jen v ba\u017ein\u00e1ch a temnot\u00e1ch, tak zmiz\u00ed i \u0161k\u016fdci okultismu, kdy\u017e k \u0159e\u0161en\u00ed v\u0161ech temn\u00fdch probl\u00e9m\u016f p\u0159istoup\u00ed st\u00e1le v\u00edce povolan\u00fdch badatel\u016f. k tomu pot\u0159ebujeme ten nejlep\u0161\u00ed faktografick\u00fd materi\u00e1l, kter\u00fd odol\u00e1 ka\u017ed\u00e9 kritick\u00e9 zkou\u0161ce i ze strany ofici\u00e1ln\u00ed v\u011bdy.<\/p>\n\n\n\n

Vzpome\u0148me si jen na za\u010d\u00e1tky popularizov\u00e1n\u00ed hypnotismu. Na jedn\u00e9 stran\u011b \u017eivily obchodn\u011b zdatn\u00e9 elementy pov\u011bru a v\u00edru v z\u00e1zraky a d\u016fkladn\u011b vyu\u017e\u00edvaly nev\u011bdomosti \u0161irok\u00fdch mas. Na druh\u00e9 stran\u011b se poctiv\u00ed badatel\u00e9 neust\u00e1le sna\u017eili navzdory ignorov\u00e1n\u00ed a mnoh\u00fdm \u00fatok\u016fm ofici\u00e1ln\u00ed v\u011bdy o objasn\u011bn\u00ed a zjednodu\u0161en\u00ed tohoto pal\u010div\u011b diskutovan\u00e9ho probl\u00e9mu. Diskutov\u00e1n\u00ed a publikov\u00e1n\u00ed \u010detn\u00fdch experiment\u00e1ln\u00edch v\u00fdsledk\u016f p\u0159ece jen nakonec p\u0159im\u011blo v\u011bdeck\u00e9 kruhy k prozkoum\u00e1n\u00ed hypnotismu. Tak se stalo, \u017ee se „hokuspokusy“ z\u00e1jemc\u016f ur\u010dit\u00e9ho okruhu zhroutily. V\u011bda kone\u010dn\u011b rozlouskla d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00ed sko\u0159\u00e1pku omyl\u016f a pov\u011br a dostala se k j\u00e1dru.<\/p>\n\n\n\n

Tak mus\u00ed b\u00fdt tak\u00e9 nakonec prozkoum\u00e1n a roz\u0159e\u0161en doposud obch\u00e1zen\u00fd probl\u00e9m d\u00e9monologie. Pouze experiment\u00e1ln\u00ed v\u00fdzkumn\u00e1 pr\u00e1ce mnoha pr\u016fkopn\u00edk\u016f a zve\u0159ej\u0148ov\u00e1n\u00ed a v\u00fdm\u011bna zku\u0161enost\u00ed n\u00e1m postupn\u011b p\u0159inesou pozn\u00e1n\u00ed, do jak\u00e9 m\u00edry jsou tyto fenom\u00e9ny opravdu nadsmyslov\u00fdmi bytostmi nebo autohypnotick\u00fdmi produkty fantasie. Na materi\u00e1lu, kter\u00fd je dosud k dispozici, se uk\u00e1\u017ee, jestli jsou zjevy bu\u010f v\u00fdsledkem nanejv\u00fd\u0161 komplikovan\u00e9ho v\u00fdtvoru bd\u011bl\u00e9 sugesce stejn\u011b jako nev\u011bdom\u00e9ho mediumistick\u00e9ho odd\u011blen\u00ed vlastn\u00edho astr\u00e1ln\u00edho t\u011bla nebo tak\u00e9 opravdov\u00fdmi, mimo n\u00e1s existuj\u00edc\u00edmi astr\u00e1ln\u00edmi silami. Z dosavadn\u00edch znalost\u00ed o d\u00e9monologii bude vylou\u010den mnoh\u00fd omyl v teorii i praxi, a tak\u00e9 pou\u017e\u00edvan\u00e9 pom\u016fcky budou moci b\u00fdt zjednodu\u0161eny a vylep\u0161eny na astrologicko-kabalistick\u00e9m z\u00e1klad\u011b. V\u0161echny pom\u016fcky a formule uv\u00e1d\u011bn\u00e9 v dostupn\u00fdch n\u00e1vodech k pokus\u016fm se jev\u00ed v praxi \u010dasto jako balast nebo nedokonal\u00e1 sl\u00e1tanina.<\/p>\n\n\n\n

V\u0161estrann\u00e1 pozorn\u00e1 praxe povede \u010dasem k prav\u00e9 cest\u011b, z n\u00ed\u017e bude mo\u017eno spr\u00e1vn\u011b posoudit star\u00fd tradovan\u00fd materi\u00e1l ve sv\u011btle skute\u010dn\u00e9 psychologie. P\u0159i v\u00fdzkumu d\u00e9monologie ve v\u0161ech jej\u00edch f\u00e1z\u00edch mus\u00ed v\u017edy tvo\u0159it podstatnou \u010d\u00e1st praktick\u00fd pokus, proto\u017ee jinak \u010dlov\u011bk teoretizuje o v\u011bcech, kter\u00e9 nezn\u00e1, a \u017eene se do osidel mysticismu. C\u00edlem ka\u017ed\u00e9ho badatele mus\u00ed b\u00fdt, aby se o skute\u010dnosti nadsmyslov\u00fdch jev\u016f p\u0159esv\u011bd\u010dil vlastn\u00edmi pokusy. Z v\u00fdsledk\u016f vlastn\u00edch pokus\u016f se i zde \u010dlov\u011bk nejl\u00e9pe nau\u010d\u00ed zn\u00e1t z\u00e1konit\u00e9 souvislosti mezi p\u0159\u00ed\u010dinou a n\u00e1sledkem, a je pak na n\u011bm, zda vstoup\u00ed do spojen\u00ed s dobr\u00fdmi nebo zl\u00fdmi silami. Kdyby se ka\u017ed\u00fd okultista \u0159\u00eddil t\u00edmto pravidlem, m\u011bli bychom zdrav\u011bj\u0161\u00ed n\u00e1zory a \u00fasudky o cel\u00e9m okultismu ji\u017e ve vlastn\u00edm t\u00e1bo\u0159e, a nebyla by tam tak siln\u011b zastoupena pov\u011bra, jak je tomu mnohdy v p\u0159\u00edpad\u011b neznalosti souvislost\u00ed mezi p\u0159\u00ed\u010dinou a n\u00e1sledkem. Skute\u010dnost hypnotismu nem\u016f\u017ee dnes u\u017e \u017e\u00e1dn\u00fd vzd\u011blanec zpochyb\u0148ovat, ani\u017e by si zadal. jak dlouho bude je\u0161t\u011b trvat, ne\u017e to i s d\u00e9monologi\u00ed bude tak daleko?<\/p>\n\n\n\n

Velk\u00fdm kamenem \u00farazu, p\u0159es kter\u00fd se mnoz\u00ed badatel\u00e9 nemohou p\u0159en\u00e9st, je postoj dne\u0161n\u00ed katolick\u00e9 c\u00edrkve v\u016f\u010di d\u00e9monologii. Na jedn\u00e9 stran\u011b existenci ni\u017e\u0161\u00edch i vy\u0161\u0161\u00edch duchovn\u00edch bytost\u00ed uzn\u00e1v\u00e1, na druh\u00e9 stran\u011b se ale c\u00edrkev chov\u00e1 v duchu odpov\u00eddaj\u00edc\u00edmu sou\u010dasn\u00e9mu vl\u00e1dnouc\u00edmu materialistick\u00e9mu trendu, nebo\u0165 nadsmyslov\u00e9 fenom\u00e9ny naopak zase odm\u00edt\u00e1. \u010cast\u011bji se objevily opr\u00e1vn\u011bn\u00e9 st\u00ed\u017enosti, \u017ee samotn\u00ed katoli\u010dt\u00ed kn\u011b\u017e\u00ed se sp\u00ed\u0161e p\u0159iklon\u00ed k tomu, aby n\u011bkoho, kdo hled\u00e1 pomoc ve zvl\u00e1\u0161tn\u00ed v\u011bci, zesm\u011b\u0161nili, ne\u017e aby mu byli n\u00e1pomocni magi\u00ed modlitby apod. Jmenovit\u011b katolick\u00e1 c\u00edrkev vlastn\u00ed bohat\u00fd materi\u00e1l o v\u0161ech druz\u00edch d\u00e9monologie ze v\u0161ech dob. V boji proti d\u00e9monick\u00fdm vliv\u016fm pou\u017e\u00edvala \u017eehn\u00e1n\u00ed, kter\u00e1 obsahuj\u00ed n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 zakl\u00ednac\u00ed formule pro tento \u00fa\u010del.<\/p>\n\n\n\n

V souvislosti s duchovn\u00edmi silami nab\u00edz\u00ed d\u00e9monologie ka\u017ed\u00e9 faustovsk\u00e9 povaze spln\u011bn\u00ed velk\u00fdch i nejv\u011bt\u0161\u00edch p\u0159\u00e1n\u00ed. Naproti tomu t\u011bm, kte\u0159\u00ed ba\u017e\u00ed pouze po bohatstv\u00ed a blahobytu, pln\u00ed i ta nejmen\u0161\u00ed p\u0159\u00e1n\u00ed na jejich \u00fa\u010det. Zda m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bk z\u00edskat v\u0161echno pozemsk\u00e9 blaho skrze jedn\u00e1n\u00ed a smlouvy s d\u00e9mony, lze t\u011b\u017eko \u0159\u00edci. Jist\u00e9 ale je, \u017ee takov\u00e1 jedn\u00e1n\u00ed a smlouvy, jestli\u017ee jsou astr\u00e1ln\u011b nebo skute\u010dn\u011b uzav\u0159eny, skr\u00fdvaj\u00ed v sob\u011b pro lehkomysln\u00e9ho egoistu takov\u00fd zdroj nebezpe\u010d\u00ed, o jak\u00e9m ani nem\u00e1 pon\u011bt\u00ed. S\u00edly, kter\u00e9 t\u00edmto zp\u016fsobem p\u0159ivol\u00e1, ho budou proti jeho v\u016fli ovl\u00e1dat a uvrhnou ho do stra\u0161n\u00e9ho du\u0161evn\u00edho zmatku, v n\u011bm\u017e \u010d\u00edh\u00e1 \u0161\u00edlenstv\u00ed a smrt.<\/p>\n\n\n\n

V t\u00e9to oblasti by v\u016fbec m\u011bly experimentovat pouze osoby, kter\u00e9 jsou t\u011blesn\u011b i du\u0161evn\u011b zcela zdrav\u00e9. Ti, kte\u0159\u00ed se c\u00edt\u00ed povol\u00e1ni osv\u011btlit zde panuj\u00edc\u00ed temnotu, se mohou pustit do pr\u00e1ce, proto\u017ee ve h\u0159e jsou probl\u00e9my, jejich\u017e kone\u010dn\u00e9 roz\u0159e\u0161en\u00ed je pro mnoh\u00e9 ji\u017e dlouho pot\u0159ebn\u00e9.
<\/p>\n\n\n\n

2. Z\u00e1klady a n\u00e1zorn\u00e9 uk\u00e1zky:<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

„Siln\u00e1 v\u00edra a mocn\u00e1 s\u00edla p\u0159edstavivosti jsou dva sloupy, kter\u00e9 podp\u00edraj\u00ed br\u00e1nu chr\u00e1mu magie. Bez t\u011bchto dvou nelze v tomto chr\u00e1mu nic u\u010dinit.“<\/em><\/p>\n\n\n\n

Paracelsus<\/p>\n\n\n\n

V\u016fle a v\u00edra jsou z\u00e1kladn\u00ed tvo\u0159iv\u00e9 s\u00edly ve\u0161ker\u00e9 magie. Ji\u017e nejjednodu\u0161\u0161\u00ed sugesce jsou ne\u00fa\u010dinn\u00e9, nejsou-li podep\u0159eny t\u011bmito dv\u011bma sloupy. V\u00edra, p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed o samoz\u0159ejm\u00e9m \u00fasp\u011bchu v n\u011bjak\u00e9 v\u011bci je u\u017e polovi\u010dn\u00edm \u00fasp\u011bchem. Ano, v\u00edra, a\u0165 u\u017e od\u016fvodn\u011bn\u00e1 nebo fale\u0161n\u00e1, je mocn\u00e1 s\u00edla, spo\u010d\u00edv\u00e1-li na intenz\u00edvn\u00ed p\u0159edstavivosti. Jsou jen vz\u00e1cn\u00e9 v\u00fdjimky, kdy i pochybova\u010d dos\u00e1hne \u00fasp\u011bchu. \u010casto obdivuhodn\u00e9 v\u00fdsledky, kter\u00fdch dosahuj\u00ed prost\u00e9 osoby p\u0159i praktikov\u00e1n\u00ed 6. a 7. knihy Moj\u017e\u00ed\u0161ovy, mohou b\u00fdt zp\u016fsobeny t\u00e9m\u011b\u0159 jedin\u011b silnou v\u016fl\u00ed a neot\u0159esitelnou v\u00edrou praktikuj\u00edc\u00edch. Tyto \u00fasp\u011bchy jsou vlastn\u011b obdivuhodn\u00e9, proto\u017ee v\u00edra je zde soust\u0159ed\u011bna na domn\u011ble rozhoduj\u00edc\u00ed p\u016fsoben\u00ed pou\u017eit\u00fdch pom\u016fcek. Magick\u00e9 pom\u016fcky, jak ji\u017e \u0159\u00edk\u00e1 jejich n\u00e1zev, jsou jen n\u00e1stroje, tedy pomocn\u00e9 s\u00edly nebo, spr\u00e1vn\u011bji \u0159e\u010deno, v\u00edce nebo m\u00e9n\u011b nezbytn\u00e9 podru\u017enosti. Probuzen\u00fd duchovn\u00ed \u010dlov\u011bk, adept, nepot\u0159ebuje p\u0159i sv\u00fdch magick\u00fdch operac\u00edch \u017e\u00e1dn\u00e9 pom\u016fcky, ale i on je p\u0159ib\u00edr\u00e1 jako v\u00edtan\u00e9 pomocn\u00e9 a podp\u016frn\u00e9 s\u00edly.<\/p>\n\n\n\n

V\u0161imn\u011bme si, \u017ee hlavn\u00ed v\u011bc\u00ed jsou a z\u016fst\u00e1vaj\u00ed vlastn\u00ed du\u0161en\u00ed s\u00edly; v\u016fle, p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed a soust\u0159ed\u011bn\u00e1 p\u0159edstava \u00fasp\u011bchu. Navzdory tomu, \u017ee se zde mluv\u00ed o imaginaci, nesm\u00edme dosa\u017een\u00e9 fenom\u00e9ny pokl\u00e1dat za imaga vlastn\u00ed p\u0159edstavivosti. Imaginace m\u00e1 b\u00fdt nasm\u011brov\u00e1na pouze na nepochybn\u00fd zdar experimentu, ne v\u0161ak na formu a jsoucnost samotn\u00e9ho jevu, nebo\u0165 by z\u00e1hy do\u0161lo k v\u011bdom\u00e9mu nebo bezd\u011b\u010dn\u00e9mu sebeklamu. Zjeven\u00ed tohoto druhu by pak byla p\u0159irozen\u011b v\u00fdtvorem vlastn\u00ed bd\u011bl\u00e9 sugesce, i kdy\u017e t\u011b\u017eko odli\u0161iteln\u00fdm od skute\u010dnosti. Takto jsou mnoh\u00e9 jevy produktem v\u011bdom\u00fdch nebo nev\u011bdom\u00fdch p\u0159edstav, resp. projeven\u00fdch my\u0161lenek. Kdyby se pohl\u00ed\u017eelo na v\u0161echny fenom\u00e9ny d\u00e9monologie jako na v\u00fdtvory bd\u011bl\u00e9 sugesce nebo halucinace, znamenalo by to vyl\u00e9vat vani\u010dku i s d\u00edt\u011btem. Kdyby d\u00e9monologie nebo sv\u011bt mimosmyslov\u00fdch bytost\u00ed a sil byly ve v\u0161em jen produktem lidsk\u00e9 fantasie, mohla by pak v\u0161echna n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed pov\u011bsit svoje snahy na h\u0159eb\u00edk a rad\u011bji hl\u00e1sat \u010dir\u00fd materialismus. Tak daleko v\u0161ak p\u0159ece jen je\u0161t\u011b nejsme.
Dobr\u00e9 a zl\u00e9 duchovn\u00ed bytosti existuj\u00ed nejen symbolicky, ale opravdov\u011b, re\u00e1ln\u011b. Tyto principy zasahuj\u00ed velmi siln\u011b do v\u0161edn\u00edho \u017eivota; lidstvo je takov\u00fdm vliv\u016fm vystaveno v\u00edc ne\u017e tu\u0161\u00ed. To jsou v\u0161ak je\u0161t\u011b neroz\u0159e\u0161en\u00e9 h\u00e1danky. Mus\u00edme proto objasnit, jak jsou tyto s\u00edly, s nimi\u017e m\u00e1 \u010dlov\u011bk co do \u010din\u011bn\u00ed, uzp\u016fsobeny.<\/p>\n\n\n\n

Podle star\u00fdch tradic sest\u00e1v\u00e1 sv\u011bt ze dvou silov\u00fdch pol\u00ed, pozitivn\u00edho a negativn\u00edho; v duchovn\u00edch relac\u00edch z dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho principu. Proto\u017ee se u t\u011bchto sil jedn\u00e1 pouze o \u010dist\u00e9 energetick\u00e9 principy, jsou nebytostn\u00e9, a kde p\u0159ij\u00edmaj\u00ed formu, je tato jen v\u00fdtvorem lidsk\u00fdch my\u0161lenek a p\u0159edstav. Tyto principy, tak zvan\u00e1 astr\u00e1ln\u00ed rovina, jsou v nes\u010detn\u00fdch variac\u00edch formov\u00e1ny a zabydlov\u00e1ny v\u0161emi my\u0161lenkami a p\u0159edstavami ka\u017ed\u00e9 \u017eiv\u00e9 bytosti. Ka\u017ed\u00e1 my\u0161lenka, ka\u017ed\u00e1 p\u0159edstava se uskute\u010d\u0148uje nejprve na astr\u00e1ln\u00ed rovin\u011b. Tis\u00edcilet\u00ed takto \u017eiven\u00fdch my\u0161lenek a p\u0159edstav and\u011bl\u016f a d\u00e9mon\u016f vytvo\u0159ily t\u011bmto princip\u016fm ur\u010dit\u00e9 formy, kter\u00e9 existuj\u00ed v astr\u00e1ln\u00ed \u0159\u00ed\u0161i jako neust\u00e1l\u00e9 energetick\u00e9 vibrace, a kter\u00e9 ten, kdo na n\u011b v\u011b\u0159\u00ed a p\u0159ivol\u00e1 je, v t\u00e9to form\u011b m\u016f\u017ee spat\u0159it. Na t\u00e9to astr\u00e1ln\u00ed rovin\u011b existuj\u00ed nes\u010detn\u00e9 v\u011bdom\u00e9 i nev\u011bdom\u00e9 v\u00fdtvory sil my\u0161lenek a p\u0159edstav mnoha \u017eiv\u00fdch bytost\u00ed. Odtud poch\u00e1zej\u00ed sk\u0159\u00edtkov\u00e9, v\u00edly, rusalky, sylfy a podobn\u00e9 bytosti v nes\u010detn\u00fdch variant\u00e1ch. Prost\u0159ednictv\u00edm my\u0161lenkov\u00fdch sil odpov\u00eddaj\u00edc\u00edch jejich principu jsou podle p\u0159\u00edrodn\u00edho z\u00e1kona o p\u0159itahov\u00e1n\u00ed podobn\u00e9ho podobn\u00fdm p\u0159itahov\u00e1ny do dosahu lid\u00ed, kte\u0159\u00ed je vn\u00edmaj\u00ed astr\u00e1ln\u00edmi smysly.<\/p>\n\n\n\n

Pro lep\u0161\u00ed porozum\u011bn\u00ed mus\u00edme pokl\u00e1dat zjevy astr\u00e1ln\u00ed roviny za odrazy lidsk\u00fdch my\u0161lenek, ale – a na to pozor – pouze v jejich form\u011b a r\u016fzn\u00e9m p\u016fsoben\u00ed, ne v\u0161ak v principu. Ka\u017ed\u00e1 my\u0161lenka, ka\u017ed\u00e1 \u017eiv\u00e1 p\u0159edstava je formou energie. Energie je v\u0161ak nezni\u010diteln\u00e1, a tak existuj\u00ed v\u0161echny tyto energie d\u00e1le, i kdy\u017e u\u017e d\u00e1vno vymizely sv\u00e9mu tv\u016frci z pam\u011bti. Pokud nejsou znovu \u017eiveny, \u010dasem se vytrat\u00ed a vr\u00e1t\u00ed se zase zp\u011bt k \u010dist\u00e9mu principu. Podle prastar\u00e9ho u\u010den\u00ed Upani\u0161\u00e1d, V\u00e9d a Bhagav\u00e1dg\u00edty m\u011bla tak\u00e9 lidsk\u00e1 du\u0161e kdysi vzej\u00edt z praprincipu, dobr\u00e9ho nebo \u0161patn\u00e9ho, ve kter\u00e9m nyn\u00ed krou\u017e\u00ed. To je vchod do nirv\u00e1ny. Proto m\u00e1 \u010dlov\u011bk usilovat o dobr\u00fd princip, aby dos\u00e1hl bla\u017eenosti.<\/p>\n\n\n\n

Tyto nauky jsou nejpravd\u011bpodobn\u011bj\u0161\u00ed a neodporuj\u00ed zdrav\u00e9mu rozumu. Zast\u00e1nci ortodoxn\u00ed teorie nebe a pekla nemohou ov\u0161em tyto zd\u00e1nliv\u011b slo\u017eit\u00e9, ale v podstat\u011b velmi jednoduch\u00e9 d\u016fsledky p\u0159ijmout. P\u0159esto to zat\u00edm nevad\u00ed. Ne\u00fanavn\u00fd badatelsk\u00fd duch a faustovsk\u00e1 touha po pozn\u00e1n\u00ed se bude st\u00e1le v\u00edce p\u0159ibli\u017eovat i t\u011bm nejvy\u0161\u0161\u00edm sv\u011btov\u00fdm a \u017eivotn\u00edm probl\u00e9m\u016fm a nezastav\u00ed se p\u0159ed nimi, nebo\u0165 lidsk\u00e1 rasa je\u0161t\u011b zdaleka nedos\u00e1hla posledn\u00edho vrcholu sv\u00fdch mo\u017enost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

V\u00fd\u0161e uveden\u00e9 pojedn\u00e1n\u00ed m\u00e1 poskytnout experiment\u00e1torovi pouze op\u011brn\u00e9 body a mo\u017enosti kombinac\u00ed. Kritick\u00fdm usilov\u00e1n\u00edm o pravdu dos\u00e1hne \u010dlov\u011bk postupn\u011b pln\u00e9ho objasn\u011bn\u00ed prav\u00e9 podstaty nadsmyslov\u00fdch jev\u016f.<\/p>\n\n\n\n

Jak ji\u017e bylo nazna\u010deno, s jistotou p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1me, \u017ee se k objasn\u011bn\u00ed v\u0161ech nadsmyslov\u00fdch jev\u016f dojde pouze prost\u0159ednictv\u00edm na\u0161\u00ed du\u0161evn\u00ed s\u00edly. Plat\u00ed to jak o astr\u00e1ln\u00edch, tak o sugesc\u00ed doc\u00edlen\u00fdch fenom\u00e9nech. Kdo nen\u00ed pro d\u00e9monologickou praxi dostate\u010dn\u011b p\u0159ipraven a komu nen\u00ed \u00fa\u010del a c\u00edl jeho pokus\u016f pln\u011b jasn\u00fd, m\u016f\u017ee natropit velk\u00e9 \u0161kody. Aby se \u010dlov\u011bk vyhnul \u010dast\u00fdm t\u011b\u017ek\u00fdm po\u0161kozen\u00ed zdrav\u00ed a du\u0161evn\u00edm \u0161ok\u016fm a klam\u016fm, je nutn\u00e9, aby ka\u017ed\u00fd pokus prov\u00e1d\u011bl s nejv\u011bt\u0161\u00ed opatrnost\u00ed, silou v\u016fle, my\u0161lenkovou jasnost\u00ed a bd\u011bl\u00fdm v\u011bdom\u00edm, zkr\u00e1tka za pln\u00e9 duchap\u0159\u00edtomnosti. Ne v\u017edy p\u0159esn\u011b kontrolovateln\u00e9 akce podv\u011bdom\u00ed a jimi zp\u016fsoben\u00e9 posuny v\u011bdom\u00ed mohou zp\u016fsobit operat\u00e9rovi stejn\u011b velk\u00e9 \u0161kody jako neobratn\u00e1 hypn\u00f3za. Mediumisticko-melancholick\u00e9 osoby – a\u010dkoli pr\u00e1v\u011b ony dociluj\u00ed obdivuhodn\u00fdch \u00fakaz\u016f – by zde nem\u011bly experimentovat v\u016fbec, nebo pouze pod veden\u00edm jin\u00e9 osoby, aby se nestaly ob\u011bt\u00ed vlastn\u00edch d\u00e9monick\u00fdch my\u0161lenek a p\u0159edstav, jejich\u017e odrazy by na n\u011b dopadly z astr\u00e1ln\u00ed roviny. Ka\u017ed\u00fd, kdo nem\u00e1 \u017e\u00e1dnou silnou protiv\u00e1hu na obranu, sp\u011bje k jist\u00e9mu du\u0161evn\u00edmu i t\u011blesn\u00e9mu \u00fapadku.<\/p>\n\n\n\n

Spiritist\u00e9 budou ztoto\u017e\u0148ov\u00e1n\u00edm sv\u00fdch experiment\u00e1ln\u00edch \u00fakaz\u016f s \u010dist\u011b medi\u00e1ln\u00edmi du\u0161evn\u00edmi silami m\u00e1lo pou\u010deni. Nem\u011bli by si v\u0161ak nev\u0161\u00edmat toho, \u017ee zlat\u00e1 nit pravdy se t\u00e1hne v\u0161emi n\u00e1bo\u017eenstv\u00edmi a poctiv\u00fdmi syst\u00e9my b\u00e1d\u00e1n\u00ed. D\u00e1 se s ur\u010ditost\u00ed tvrdit, \u017ee \u00fakazy spiritismu jsou v podstat\u011b a p\u016fsoben\u00ed stejn\u00e9 jako zjevy d\u00e9monologie. Realita je pro experiment\u00e1tory tat\u00e1\u017e. I tady se objevuj\u00ed fenom\u00e9ny, resp. vedlej\u0161\u00ed \u00fakazy, jejich\u017e vysv\u011btlen\u00ed pouhou sugesc\u00ed je nedosta\u010duj\u00edc\u00ed. Jako \u0159e\u0161en\u00ed m\u016f\u017eeme p\u0159edpokl\u00e1dat inteligentn\u00ed s\u00edly, kter\u00e9 nejsou v \u017e\u00e1dn\u00e9m vztahu s intelektu\u00e1ln\u00edmi schopnostmi evokat\u00e9ra nebo m\u00e9dia. Tzv. raport a dlouho trvaj\u00edc\u00ed stra\u0161ideln\u00e9 \u00fakazy nejsou \u017e\u00e1dnou vz\u00e1cnost\u00ed. \u0160irok\u00fdm kruh\u016fm je dostate\u010dn\u011b zn\u00e1mo, \u017ee p\u0159i spiritistick\u00fdch seanc\u00edch vyvolan\u00ed duchov\u00e9 p\u0159inesli, resp. opat\u0159ili skute\u010dn\u011b hmatateln\u00e9 p\u0159edm\u011bty. Stejn\u011b je tomu i p\u0159i vyvol\u00e1v\u00e1n\u00ed d\u00e9mon\u016f. Existuje dostatek zpr\u00e1v o skute\u010dn\u00fdch s d\u00e9mony uzav\u0159en\u00fdch paktech. Zde v\u0161ak nebudeme o t\u00e9to v\u011bci bl\u00ed\u017ee pojedn\u00e1vat.<\/p>\n\n\n\n

Ti, kte\u0159\u00ed budou s n\u00e1sleduj\u00edc\u00edmi jednoduch\u00fdmi, pouze mal\u00e9mu krou\u017eku zn\u00e1m\u00fdmi n\u00e1vody sami experimentovat, se dostate\u010dn\u011b p\u0159esv\u011bd\u010d\u00ed o skute\u010dnosti v\u0161ech dosud u\u010din\u011bn\u00fdch pozorov\u00e1n\u00ed. Budou v\u0161ak t\u00e9m\u011b\u0159 bez v\u00fdjimky st\u00e1le znovu nar\u00e1\u017eet na pravd\u011bpodobnost astr\u00e1ln\u00ed roviny, na kter\u00e9, podle tvrzen\u00ed tajn\u00e9ho u\u010den\u00ed, se zrcadl\u00ed a zanech\u00e1vaj\u00ed tam stopy sv\u00fdch p\u0159edstav a my\u0161lenek v\u0161echny sv\u011bt ob\u00fdvaj\u00edc\u00ed bytosti. Tam jsou po smrti jejich t\u011bl p\u0159itahov\u00e1ny du\u0161e v\u0161ech \u017eiv\u00fdch bytost\u00ed a jsou tam dlouh\u00fd \u010das zadr\u017eov\u00e1ny aby – n\u00e1sleduj\u00edce p\u0159\u00edrodn\u00edho z\u00e1kona postupn\u00e9ho v\u00fdvoje – p\u0159ijaly v\u017edy znova nov\u00e9 formy a nesly v t\u011bchto form\u00e1ch pochode\u0148 \u017eivota d\u00e1l. Jejich d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00ed zrcadlov\u00e9 obrazy, my\u0161lenky a p\u0159edstavy b\u011bhem mnoha stalet\u00ed v\u00edc a v\u00edc blednou, tak\u017ee je sebelep\u0161\u00ed jasnovidec nebo karmick\u00fd badatel nem\u016f\u017ee v\u00edce zachytit. N\u011bkter\u00e9 v\u00fdjimky se zachov\u00e1vaj\u00ed t\u00e9m\u011b\u0159 nekone\u010dn\u011b dlouho, proto\u017ee jim my\u0161lenkov\u00e1 energie \u017eij\u00edc\u00edch st\u00e1le dod\u00e1v\u00e1 novou energii.<\/p>\n\n\n\n

Mnoz\u00ed se te\u010f, zeptaj\u00ed: Jsou v\u0161ichni tak zvan\u00ed duchov\u00e9 ve spiritistick\u00fdch seanc\u00edch pouze rozs\u00e1hl\u00fdm zrcadlen\u00edm a kmit\u00e1n\u00edm my\u0161lenek v astr\u00e1ln\u00ed \u0159\u00ed\u0161i nebo to jsou skute\u010dn\u011b du\u0161e zem\u0159el\u00fdch? Tuto ot\u00e1zku nelze snadno zodpov\u011bd\u011bt. Podle dosavadn\u00edch ka\u017ed\u00e9 kritice odol\u00e1vaj\u00edc\u00edch pozorov\u00e1n\u00ed mus\u00edme trvat na z\u00e1kladn\u00ed skute\u010dnosti, \u017ee existuj\u00ed nadsmyslov\u00e9 s\u00edly a zjeven\u00ed. Ke spr\u00e1vn\u00e9 definici a k vysv\u011btlen\u00ed, kter\u00e9 by uspokojilo kritick\u00fd rozum, se \u010dlov\u011bk dopracuje teprve za pomoci v\u0161estrann\u00e9ho experiment\u00e1ln\u00edho faktografick\u00e9ho materi\u00e1lu. Ve\u0161ker\u00fdm teoretizov\u00e1n\u00edm bez praktick\u00fdch pokus\u016f, kter\u00e9 dokazuj\u00ed skute\u010dnost transcendentna, se pravdiv\u00e9mu vysv\u011btlen\u00ed m\u00e1lo poslou\u017e\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Procento osob, kter\u00e9 se pro tyto experimenty zvl\u00e1\u0161t\u011b hod\u00ed, nelze doposud stanovit. To, \u010deho dos\u00e1hne jeden s obrovskou investic\u00ed \u010dasu a sil, se poda\u0159\u00ed druh\u00e9mu zd\u00e1nliv\u011b bez n\u00e1mahy. U m\u00e9n\u011b vzd\u011blan\u00fdch osob se \u00fasp\u011bch dostav\u00ed \u010dast\u011bji, zat\u00edmco intelektu\u00e1lov\u00e9 se marn\u011b nam\u00e1haj\u00ed. Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se zde jev\u00ed jako prosp\u011b\u0161n\u00ed, jsou ka\u017edop\u00e1dn\u011b st\u00e1le vz\u00e1cn\u00ed. Komu se pokusy podle n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch jednoduch\u00fdch n\u00e1vod\u016f nepoda\u0159\u00ed, ten ani p\u0159i ostatn\u00edch, je\u0161t\u011b tajemn\u011bj\u0161\u00edch a slo\u017eit\u011bj\u0161\u00edch n\u00e1vodech nem\u016f\u017ee o\u010dek\u00e1vat \u017e\u00e1dn\u00fd \u00fasp\u011bch.<\/p>\n\n\n\n

3. Praxe:<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Prvn\u00ed experiment:<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

Nejd\u0159\u00edve si opat\u0159\u00edme t\u0159i star\u00e9 nebo nov\u00e9, pokud mo\u017eno stejn\u011b velik\u00e9 obru\u010de ze sud\u016f o dostate\u010dn\u011b velk\u00e9m pr\u016fm\u011bru, aby se do nich pohodln\u011b ve\u0161el \u010dlov\u011bk.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e1le vidli\u010dnatou l\u00edskovou v\u011btev o s\u00edle asi 1,5 cm dlouhou asi 25 a\u017e 30 cm.<\/p>\n\n\n\n

Mal\u00e9 diference rozm\u011br\u016f nehraj\u00ed roli, proto\u017ee v\u011btev slou\u017e\u00ed pouze jako vodi\u010d energie. D\u00e1le je pot\u0159eba kousek nov\u00e9 nebo sv\u011bcen\u00e9 k\u0159\u00eddy. Byla-li pou\u017eita, pak pouze k psan\u00ed znak\u016f t\u0159\u00ed kr\u00e1l\u016f K + M + B na dve\u0159e, jak je to v mnoha katolick\u00fdch zem\u00edch zvykem.<\/p>\n\n\n\n

Podm\u00ednkou je, aby byl m\u011bs\u00edc v \u00fapl\u0148ku. Ten, kdo se ji\u017e v magii orientuje, m\u016f\u017ee na podporu t\u011bchto jednoduch\u00fdch pom\u016fcek pou\u017e\u00edt jin\u00fdch, resp. odpov\u00eddaj\u00edc\u00edch postup\u016f. Uveden\u00e9 pln\u011b posta\u010d\u00ed za\u010d\u00e1te\u010dn\u00edkovi k prvn\u00edm pokus\u016fm, kter\u00e9 budou, a\u017e na vz\u00e1cn\u00e9 v\u00fdjimky, p\u0159i aspo\u0148 trochu dobr\u00fdch dispozic\u00edch v\u017edy \u00fasp\u011b\u0161n\u00e9. P\u0159\u00edli\u0161 mnoho slo\u017eit\u00fdch pom\u016fcek p\u0159i jednom experimentu p\u0159edstavuje pro za\u010d\u00e1te\u010dn\u00edka t\u0159\u00ed\u0161t\u011bn\u00ed sil m\u00edsto jejich koncentrov\u00e1n\u00ed. Kdy\u017e se experiment poda\u0159\u00ed, je mo\u017en\u00e9 odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed inteligence op\u011btovn\u011b p\u0159ivolat. Pokud n\u011bkdo za sebou je\u0161t\u011b nem\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00fd \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd pokus, t\u011b\u017eko by s\u00e1m spr\u00e1vn\u011b porozum\u011bl ob\u0161\u00edrn\u00e9mu popisu p\u016fsoben\u00ed t\u011bchto sil.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e1sleduj\u00edc\u00ed obr\u00e1zek p\u0159edstavuje \u010d\u00e1st prvn\u00ed obru\u010de. K\u0159\u00eddou ud\u011bl\u00e1me znamen\u00ed k\u0159\u00ed\u017ee \/1\/. Pak n\u00e1sleduj\u00ed zna\u010dky \u010d. 2-8 a pe\u010de\u0165 \u010d. 9, d\u00e1le zna\u010dky \u010d. 0-18 a kone\u010dn\u011b k\u0159\u00ed\u017e \u010d. 19. P\u0159ed po\u010d\u00e1te\u010dn\u00edm a kone\u010dn\u00fdm k\u0159\u00ed\u017eem n\u00e1sleduj\u00ed v\u017edy pe\u010det\u011b \u010d. 20 a 21. Pr\u00e1zdn\u00e9 m\u00edsto vypln\u00ed k\u0159\u00ed\u017ee tak, aby prvn\u00ed za\u010dal po pe\u010deti \u010d. 21 a posledn\u00ed navazoval na pe\u010de\u0165 \u010d. 20.<\/p>\n\n\n\n

Dal\u0161\u00ed dva kruhy se k\u0159\u00eddou pop\u00ed\u0161\u00ed zna\u010dkami +I+H+S+I+H+S —–. Asi 3 a\u017e 5 minut p\u0159ed p\u016flnoc\u00ed se obru\u010de polo\u017e\u00ed ve tvaru troj\u00faheln\u00edku na k\u0159i\u017eovatku. (M\u011blo by se na n\u00ed k\u0159i\u017eovat v\u00edce cest.) P\u0159edn\u00ed kruh mus\u00ed ukazovat k jihov\u00fdchodu. T\u011bsn\u011b p\u0159ed \u00faderem dvan\u00e1ct\u00e9 hodiny se postav\u00ed evokat\u00e9r doprost\u0159ed p\u0159edn\u00edho kruhu a dr\u017e\u00ed proutek za oba konce tak, aby jeho \u0161pi\u010dka byla rovnob\u011b\u017en\u00e1 s pe\u010det\u00ed \u010d. 9. Vy\u010dkav posledn\u00edho \u00faderu hodin, za\u010dne hlasit\u00fdm, zvu\u010dn\u00fdm hlasem evokaci: „P\u0159i Adonaji, nejmocn\u011bj\u0161\u00ed s\u00edle Universa, zakl\u00edn\u00e1m t\u011b Astaroth (nebo jm\u00e9no jin\u00e9ho volan\u00e9ho ducha), ihned se zjev!“<\/p>\n\n\n\n

„Porou\u010d\u00edm ti p\u0159i sv\u00e9 krvi, ihned se zjev!“ „Astaroth, zakl\u00edn\u00e1m t\u011b silou Adonaje, porou\u010d\u00edm ti p\u0159i sv\u00e9 krvi, ihned se zjev!“<\/p>\n\n\n\n

A\u010dkoli fenom\u00e9ny vypadaj\u00ed n\u011bkdy d\u011bsiv\u011b, nesm\u00ed se operat\u00e9r b\u00e1t. Troj\u00faheln\u00edk zaji\u0161\u0165uje dostate\u010dnou ochranu, i kdy\u017e st\u00edny dot\u00edraj\u00ed na kruhy. Kdy\u017e se fantom p\u0159ibl\u00ed\u017e\u00ed, je mo\u017eno vyzvat d\u00e9mona, aby se u\u010dinil viditeln\u00fdm a aby mluvil, co\u017e se pak v\u011bt\u0161inou stane. Dal\u0161\u00ed z\u00e1le\u017e\u00ed na tom, jak\u00fd c\u00edl experiment\u00e1tor sleduje. Mus\u00ed si d\u00e1t pozor na hroz\u00edc\u00ed nebezpe\u010d\u00ed a \u00faklady a nesm\u00ed uzav\u0159\u00edt s temn\u00fdmi silami smlouvu, kter\u00e1 by ho d\u0159\u00edve nebo pozd\u011bji nen\u00e1vratn\u011b strhla do stra\u0161liv\u00e9ho chaosu. Sm\u00ed pouze ukojit svoji \u017e\u00edze\u0148 po v\u011bd\u011bn\u00ed a mus\u00ed usilovat, aby tyto s\u00edly ovl\u00e1dl pro sv\u016fj vlastn\u00ed duchovn\u00ed r\u016fst, nikoli aby jimi byl s\u00e1m ovl\u00e1d\u00e1n. St\u00e1v\u00e1 se z\u0159\u00eddka, \u017ee by se p\u0159i tomto pokusu nezjevil d\u00e9mon u\u017e p\u0159i t\u0159et\u00edm vyvol\u00e1v\u00e1n\u00ed. N\u011bkdy je v\u0161ak pot\u0159eba opakovat experiment po v\u00edce noc\u00ed, ne\u017e se dostav\u00ed v\u00fdsledky.<\/p>\n\n\n\n

Nelze podat jasn\u00fd p\u0159ehled mo\u017en\u00fdch p\u0159ek\u00e1\u017eek. Proto\u017ee v\u0161ak jsou pro \u00fasp\u011bch rozhoduj\u00edc\u00ed du\u0161evn\u00ed kvality evokat\u00e9ra, je t\u0159eba hledat p\u0159\u00ed\u010dinu v prvn\u00ed \u0159ad\u011b ve vlastn\u00edch du\u0161evn\u00edch sklonech. Kdo se s neochabuj\u00edc\u00ed trp\u011blivost\u00ed st\u00e1le sna\u017e\u00ed p\u0159ij\u00edt v\u011bcem na kloub, objev\u00ed brzy ka\u017edou chybu a odstran\u00ed v\u0161echny p\u0159ek\u00e1\u017eky. Zabr\u00e1n\u00ed se tak i z\u00e1m\u011bn\u011b my\u0161lenkov\u00e9ho v\u00fdtvoru se skute\u010dn\u00fdm astr\u00e1ln\u00edm zjevem, tak\u017ee nem\u016f\u017ee doj\u00edt ke klamu. Experiment\u00e1tor nech\u0165 nezapom\u00edn\u00e1, \u017ee podm\u00ednkami pro vyvol\u00e1n\u00ed d\u00e9monick\u00e9ho fantomu jsou pevn\u00e1 v\u016fle a neot\u0159esiteln\u00e1 d\u016fv\u011bra ve vlastn\u00ed s\u00edlu. Proti takov\u00fdm d\u00e9monick\u00fdm sil\u00e1m a vliv\u016fm, u nich\u017e hroz\u00ed, \u017ee za\u010dnou b\u00fdt nebezpe\u010dn\u00e9, m\u00e1 evokat\u00e9r silnou zbra\u0148 ve sv\u00e9 vlastn\u00ed pevn\u00e9 v\u016fli a my\u0161lenk\u00e1ch, kterou jim m\u016f\u017ee \u010delit.<\/p>\n\n\n\n

Propu\u0161t\u011bn\u00ed:<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

D\u016fle\u017eit\u00e9 je vyvolan\u00e9 s\u00edly op\u011bt propustit, jinak by mohly evokat\u00e9rovi t\u011b\u017ece u\u0161kodit. Propou\u0161t\u011bc\u00ed formuli je t\u0159eba vyslovit i tehdy, kdy\u017e se p\u0159i experimentu nedostavil \u017e\u00e1dn\u00fd pozorovateln\u00fd v\u00fdsledek. Evokat\u00e9r mohl do sv\u00e9 bl\u00edzkosti p\u0159ivolat temn\u00e9 s\u00edly, byt neviditeln\u00e9. Slovo „Adonaj“ p\u016fsob\u00ed nejjist\u011bji. Tak\u00e9 kdy\u017e je evokat\u00e9r d\u00edky n\u011bjak\u00e9 svoj\u00ed neopatrnosti vyvolan\u00fdmi bytostmi zasko\u010den, p\u0159inese mu n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed, t\u0159eba jen v duchu intenz\u00edvn\u011b vysloven\u00e1, formule vysvobozen\u00ed: „Adonaj je siln\u011bj\u0161\u00ed v\u0161ech bytost\u00ed, p\u0159i Jeho jm\u00e9nu odejd\u011bte ode mne, zl\u00e9 moci!“<\/p>\n\n\n\n

Obvykl\u00e1 propou\u0161t\u011bc\u00ed formule je tato:<\/p>\n\n\n\n

„Astaroth, d\u011bkuji ti za ochotu a pros\u00edm t\u00e9, aby ses vr\u00e1tila do sv\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e.“
„Zakl\u00edn\u00e1m t\u011b, Astaroth, p\u0159i s\u00edle a moci Adonaje, opus\u0165 mne a m\u00e9 okol\u00ed a zjev se, a\u017e t\u011b znovu zavol\u00e1m!“
Po tomto propu\u0161t\u011bn\u00ed m\u016f\u017ee operat\u00e9r vystoupit z kruhu.<\/p>\n\n\n\n


Druh\u00fd experiment<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

K tomuto pokusu je t\u0159eba dobr\u00fd, siln\u00fd pergamenov\u00fd pap\u00edr o plo\u0161e asi 1,20 a\u017e 1,40 m2, kter\u00fd m\u016f\u017ee b\u00fdt slepen i z v\u00edce kus\u016f. D\u00e1le si opat\u0159\u00edme ku\u0159idlo ze sm\u011bsi d\u0159en\u011b bezu a list\u016f \u0161alv\u011bje a zmagnetizujeme je. Je dob\u0159e p\u0159idat kadidlo, myrhu, aloe, levanduli a kapku krve ob\u011btovan\u00e9ho zv\u00ed\u0159ete, kter\u00fdm m\u00e1 b\u00fdt \u010dern\u00e9 kot\u011b nebo kr\u00e1l\u00edk. Krev z dr\u016fbe\u017ee lze pou\u017e\u00edt pouze v p\u0159\u00edpad\u011b nouze.<\/p>\n\n\n\n

Zv\u00ed\u0159e se usmrt\u00ed v\u00fdst\u0159elem nebo siln\u00fdm \u00faderem a okam\u017eit\u011b se mu vbodne do srdce ostr\u00fd n\u016f\u017e. Vyt\u00e9kaj\u00edc\u00ed krev se zachyt\u00ed do \u010dist\u00e9 n\u00e1doby a rychle se m\u00edch\u00e1, aby se nesrazila. Do je\u0161t\u011b tepl\u00e9 krve se p\u0159idaj\u00ed podle jej\u00edho mno\u017estv\u00ed 1 a\u017e 2 pol\u00e9vkov\u00e9 l\u017e\u00edce \u010dist\u00e9ho vinn\u00e9ho octa. Octa se nesm\u00ed p\u0159idat p\u0159\u00edli\u0161 mnoho, aby se krev neodbarvila. Takto upraven\u00e1 krev se nalije do lahvi\u010dky a asi minutu se d\u016fkladn\u011b prot\u0159ep\u00e1v\u00e1. Uchov\u00e1v\u00e1 se dob\u0159e zaz\u00e1tkovan\u00e1 a pou\u017e\u00edv\u00e1 se podle pot\u0159eby.<\/p>\n\n\n\n

Velk\u00e9 probl\u00e9my p\u0159iprav\u00ed mnoh\u00fdm experiment\u00e1tor\u016fm kadidelnice. P\u0159esto si ji \u010dlov\u011bk s trochou \u0161ikovnosti m\u016f\u017ee zhotovit s\u00e1m. Kadidelnice zhotoven\u00e1 podle n\u00e1sleduj\u00edc\u00edho n\u00e1vodu je jednoduch\u00e1, lacin\u00e1, a p\u0159ece upot\u0159ebiteln\u00e1. Sv\u00e9mu \u00fa\u010delu neposlou\u017e\u00ed o nic h\u016f\u0159e ne\u017e koupen\u00e1. Z kusu hust\u00e9ho dr\u00e1t\u011bn\u00e9ho pletiva se zhotov\u00ed n\u00e1doba. Ud\u011bl\u00e1 se rychle a bez velk\u00e9 \u0161ikovnosti prost\u011b tak, \u017ee se v\u0161echny \u010dty\u0159i strany pletiva ohnou. Vznikne tak ni\u017e\u0161\u00ed nebo vy\u0161\u0161\u00ed n\u00e1doba, podle toho, jakou ji chceme m\u00edt. Ohnut\u00e9 hrany se uprost\u0159ed spoj\u00ed siln\u00fdm v\u00e1zac\u00edm dr\u00e1tem. Do v\u0161ech \u010dty\u0159 roh\u016f se p\u0159ipevn\u00ed dr\u00e1ty o d\u00e9lce 45 cm,jejich\u017e konce se nad n\u00e1dobou dob\u0159e spoj\u00ed kle\u0161t\u011bmi. Pak se kle\u0161t\u011bmi v\u00edcekr\u00e1t oto\u010d\u00ed jako kdybychom pletli dr\u00e1t\u011bn\u00e9 lano. Kdy\u017e jej z\u00edsk\u00e1me asi 6 a\u017e 8 cm, zahneme je do tvaru h\u00e1ku. Takto zhotoven\u00e1 kadidelnice se zav\u011b\u0161uje na napjat\u00fd provaz nebo za pomoci dostate\u010dn\u011b dlouh\u00e9ho provazu na h\u00e1k ve strop\u011b.
\u0160t\u011btcem se na pergamen nakresl\u00ed n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed pentagram tak velk\u00fd, jak to plocha dovoluje. Kresl\u00ed se od bodu a doleva asi 1 cm silnou linkou. St\u0159ed pentagramu mus\u00ed b\u00fdt tak velk\u00fd, aby v n\u011bm mohl operat\u00e9r pohodln\u011b st\u00e1t, ani\u017e by se nohama dot\u00fdkal linek. Do ka\u017ed\u00e9ho rohu se stejn\u011b siln\u00fdmi linkami nakresl\u00ed jedno planet\u00e1rn\u00ed znamen\u00ed podle tohoto obr\u00e1zku:<\/p>\n\n\n\n

Je t\u0159eba db\u00e1t na to, aby tato planet\u00e1rn\u00ed znamen\u00ed byla nakreslena z\u0159eteln\u011b. Nejl\u00e9pe se to poda\u0159\u00ed, kdy\u017e se nejprve na\u010drtnou tu\u017ekou a pak se obt\u00e1hnou krv\u00ed. Na po\u010d\u00e1tku experimentu se pentagram p\u0159ipevn\u00ed p\u0159ip\u00edn\u00e1\u010dky k podlaze. (V p\u0159\u00edrod\u011b se v roz\u00edch zat\u00ed\u017e\u00ed kameny.) P\u0159edn\u00ed \u0161pice pentagramu (a) mus\u00ed b\u00fdt obr\u00e1cena k jihov\u00fdchodu. P\u0159ed ni zav\u011bs\u00edme kadidelnici se \u017ehav\u00fdm uhl\u00edm. Hn\u011bd\u00e9 uhl\u00ed (t\u00e9\u017e brikety) je lep\u0161\u00ed ne\u017e d\u0159ev\u011bn\u00e9, ale mus\u00ed b\u00fdt dob\u0159e roz\u017ehaven\u00e9, aby pokud mo\u017eno nekou\u0159ilo. Na \u017ehav\u00e9 uhl\u00ed nasypeme ku\u0159idlo. Pak se operat\u00e9r postav\u00ed do pentagramu \u010delem k jihov\u00fdchodu a s nap\u0159a\u017een\u00fdma rukama (prsty jsou ohnut\u00e9 dol\u016f) za\u010dne vyvol\u00e1v\u00e1n\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

„Astaroth (nebo jin\u00fd duchu), pros\u00edm a zakl\u00edn\u00e1m t\u011b, ihned se zjev!“
„Zakl\u00edn\u00e1m t\u011b p\u0159i sv\u00e9 krvi, Astaroth, zjev se!“
„P\u0159i v\u0161emocn\u00fdch sil\u00e1ch Universa, p\u0159i moci a s\u00edle Adonaje, zjev se ihned!“<\/p>\n\n\n\n

Fenom\u00e9ny se zpravidla dostav\u00ed okam\u017eit\u011b a jsou r\u016fzn\u00e9. P\u0159i pokusech tohoto druhu se v\u011bt\u0161inou nepou\u017e\u00edvaj\u00ed materializa\u010dn\u00ed ku\u0159idla, proto\u017ee se zjeven\u00ed \u010dasto objev\u00ed i bez nich. N\u011bkdy se k nim v\u0161ak mus\u00ed s\u00e1hnout a po zprvu zbyte\u010dn\u00e9 n\u00e1maze se p\u0159ece jen dostav\u00ed \u00fasp\u011bchy.<\/p>\n\n\n\n

I zde z\u00e1le\u017e\u00ed na evokat\u00e9rovi, jak\u00e9ho druhu pozn\u00e1n\u00ed chce dos\u00e1hnout a s jak\u00fdmi silami chce vstoupit do kontaktu. Tento pokus se d\u00e1 r\u016fzn\u011b kombinovat a lze jej kdykoli prov\u00e9st v m\u00edstnosti nebo venku. Nejvhodn\u011bj\u0161\u00ed je ale noc nebo aspo\u0148 m\u00edstnost m\u00e1 b\u00fdt zatemn\u011bn\u00e1. Doporu\u010duje se \u010derven\u00e9 (rub\u00ednov\u00e9) sv\u011btlo. \u010cast\u011bji se u\u017e stalo, \u017ee operat\u00e9\u0159i dos\u00e1hli pozitivn\u00edho v\u00fdsledku a\u017e po \u0159ad\u011b pokus\u016f. Jindy v\u0161ak prob\u011bhl tento jednoduch\u00fd pokus v badatelsk\u00fdch l\u00f3\u017e\u00edch i u mnoh\u00fdch laik\u016f s fantastick\u00fdm \u00fasp\u011bchem. V\u016fbec zde uveden\u00e9 pokusy mohou b\u00fdt ve sv\u00e9 p\u0159esnosti a objektivit\u011b sotva p\u0159ekon\u00e1ny.<\/p>\n\n\n\n

S postavami lze \u010dasto hovo\u0159it a\u017e p\u016fl hodiny. \u010clov\u011bk se jich m\u016f\u017ee dot\u00fdkat a v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee c\u00edt\u00ed skute\u010dn\u00e9 t\u011blo. Dostavuj\u00ed se \u010dasto v\u0161echny ve spiritismu tak obdivovan\u00e9 jevy, zvl\u00e1\u0161t\u011b p\u0159\u00ednosy. P\u0159ed zneu\u017e\u00edv\u00e1n\u00edm t\u011bchto transcendent\u00e1ln\u00edch sil se co nejd\u016frazn\u011bji varuje. Rovn\u011b\u017e pom\u00edj\u00edme experimenty z oblasti \u010dern\u00e9 magie, proto\u017ee jimi \u010dlov\u011bk p\u0159it\u00e1hne nezn\u00e1m\u00e9 s\u00edly v takov\u00e9m mno\u017estv\u00ed, \u017ee jej pln\u011b ovl\u00e1dnou. Ty pak s up\u00ed\u0159\u00ed la\u010dnost\u00ed vys\u00e1vaj\u00ed a ni\u010d\u00ed jeho vitalitu, a\u017e mu z jeho velkolep\u00fdch du\u0161evn\u00edch sil z\u016fstane jen mal\u00fd zbytek.<\/p>\n\n\n\n

Formule pro propou\u0161t\u011bn\u00ed d\u00e9mon\u016f a na ochranu proti nim jsou stejn\u00e9 jako v prvn\u00edm pokusu.<\/p>\n\n\n\n

T\u0159et\u00ed experiment<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

(Evokace podle Klavikul\u00ed)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tento pokus se v praxi \u010dasto uk\u00e1zal jako nejlep\u0161\u00ed. Magick\u00e1 s\u00edla slova a znaku se p\u0159i n\u011bm uplat\u0148uje nejsiln\u011bji. P\u016fvodn\u00ed p\u0159edpis je p\u0159\u00edli\u0161 obs\u00e1hl\u00fd a zdlouhav\u00fd. Proto vypou\u0161t\u00edme to, co jsme po mnoha zku\u0161enostech shledali p\u0159ebyte\u010dn\u00fdm. S\u00edla pom\u016fcek je enormn\u00ed a jejich \u00fa\u010dinek je zcela mimo\u0159\u00e1dn\u00fd.
Je pot\u0159eba ku\u0159idlo ze sm\u011bsi kadidla, myrhy, jalov\u010dinek, list\u016f \u0161alv\u011bje a levandule. D\u00e1le l\u00edskov\u00fd prut, krevel, magnetovec a velk\u00fd kus pergamenu.
V p\u00e1tek za p\u0159ib\u00fdvaj\u00edc\u00edho m\u011bs\u00edce ve\u010der vyhled\u00e1me l\u00edskov\u00fd prut siln\u00fd asi 1 a\u017e 1,5 cm, kter\u00fd v sobotu r\u00e1no p\u0159i v\u00fdchodu slunce u\u0159\u00edzneme (d\u00e9lka asi 25 a\u017e 30 cm) a konce vidli\u010dek za\u0161pi\u010dat\u00edme. Druh\u00fd konec je tup\u00fd. Doma pak roz\u017ehav\u00edme magnetovec a pot\u0159eme j\u00edm prut od konce ke \u0161pi\u010dk\u00e1m, p\u0159i\u010dem\u017e \u0159\u00edk\u00e1me: „P\u0159i moci velk\u00e9ho Adonaje, Elohim, Ariel a Jehovy ti porou\u010d\u00edm, abys mi p\u0159it\u00e1hl v\u0161echny bytosti a hmoty. Porou\u010d\u00edm ti p\u0159i sv\u00e9 krvi dle m\u00e9 v\u016fle p\u0159itahovat a odmr\u0161\u0165ovat. Ve jm\u00e9nu Adonaj, Elohim, Ariel a Jehova. Amen.“<\/p>\n\n\n\n

Vidli\u010dky se o\u0159\u00edznou a na n\u011b se nap\u00ed\u0161\u00ed krv\u00ed ob\u011btovan\u00e9ho zv\u00ed\u0159ete tato jm\u00e9na:<\/p>\n\n\n\n

+ Ariel + Jauna
+ Etinamus + Membrot<\/p>\n\n\n\n

Potom na pergamen nejd\u0159\u00edve tu\u017ekou na\u010drtneme kresbu dle obrazu. Vnit\u0159n\u00ed troj\u00faheln\u00edk mus\u00ed m\u00edt strany 95 cm dlouh\u00e9, linky \u0161irok\u00e9 asi 1 cm. Nejprve se kresl\u00ed troj\u00faheln\u00edk, pak k\u0159\u00ed\u017e se \u0161ipkami, pak vnit\u0159n\u00ed kruh, kter\u00fd se dot\u00fdk\u00e1 vrchol\u016f troj\u00faheln\u00edku, potom dal\u0161\u00ed dva kruhy v\u017edy v deseticentimetrov\u00e9 vzd\u00e1lenosti. Nakonec se vep\u00ed\u0161\u00ed slova a znaky podle sm\u011bru \u0161ipek (viz obr\u00e1zek). Bod a je stanovi\u0161t\u011bm operat\u00e9ra, body b ozna\u010duj\u00ed postaven\u00ed sv\u00ed\u010dek, bod c um\u00edst\u011bn\u00ed ku\u0159idla. Pro tento pokus je dobr\u00e9 p\u0159ibrat dva pomocn\u00edky. Ti se postav\u00ed na body d.<\/p>\n\n\n\n

Evokaci kon\u00e1me v sobotu o p\u016flnoci. P\u0159ed touto chv\u00edl\u00ed vstoup\u00ed operat\u00e9r s pomocn\u00edky do kruhu a zap\u00e1l\u00ed sv\u00ed\u010dky a ku\u0159idlo. V\u0161ichni zaujmou sv\u00e1 m\u00edsta a p\u0159i posledn\u00edm \u00faderu hodin za\u010dne operat\u00e9r s d\u016frazem pron\u00e1\u0161et pevn\u00fdm, jasn\u00fdm hlasem zakl\u00edn\u00e1n\u00ed. Prut dr\u017e\u00ed v prav\u00e9 ruce proti jihov\u00fdchodu:<\/p>\n\n\n\n

„Pane v\u0161ech vzpurn\u00fdch duch\u016f, nejvy\u0161\u0161\u00ed Lucifere, pros\u00edm t\u011b, sly\u0161 m\u00e9 zakl\u00edn\u00e1n\u00ed a rozka\u017e sv\u00e9mu kn\u00ed\u017eeti Lucifugovi, aby se objevil p\u0159ed m\u00fdm kruhem. Pros\u00edm t\u011b, kn\u00ed\u017ee Belzebube, podpo\u0159 m\u00e9 kon\u00e1n\u00ed. Mocn\u00e1 kn\u011b\u017eno Astaroth, sp\u011bj mi na pomoc a u\u010di\u0148, aby se mocn\u00fd Lucifug objevil v lidsk\u00e9 podob\u011b a v p\u0159\u00edjemn\u00e9m zevn\u011bj\u0161ku p\u0159ed m\u00fdm kruhem. Velik\u00fd Lucifugu, zjev se hned! Opus\u0165 ihned svou \u0159\u00ed\u0161i!“<\/p>\n\n\n\n

Neobjev\u00ed-li se duch, pokra\u010duje se po dvou minut\u00e1ch v\u00fdhr\u016f\u017en\u011bji:<\/p>\n\n\n\n

„Kn\u00ed\u017ee Lucifugu, zjev se okam\u017eit\u011b zde! Nep\u0159ijde\u0161-li dobrovoln\u011b, pak t\u011b k tomu donut\u00edm moc\u00ed v\u0161emocn\u00e9ho Adonaje, velik\u00e9ho, \u017eiv\u00e9ho Boha, jeho Syna a sv. Ducha. Zjev se ihned, nebo celou v\u011b\u010dnost bude\u0161 tr\u00e1pen silou slov \u0160alamounov\u00fdch kl\u00ed\u010d\u016f, ovl\u00e1daj\u00edc\u00edch pekeln\u00e9 duchy. Objev se ihned, nebo t\u011b budu tr\u00e1pit mocn\u00fdmi slovy \u0160alamounov\u00fdch klavikul\u00ed. Zjev se p\u0159i v\u0161emocn\u00e9m Tetragrammaton, Emmanuel, Erasim, Barcheon, Erfures, Irion, Ergonae, Esiton, Onera, Stimulak, Mojim a Jehova! Amen.“<\/p>\n\n\n\n

Doporu\u010duje se formuli p\u0159edem napsat na pap\u00edr, aby se p\u0159i zakl\u00edn\u00e1n\u00ed mohla \u010d\u00edst.
Nezjev\u00ed-li se duch, vol\u00e1 se nejvy\u0161\u0161\u00ed Lucifer:<\/p>\n\n\n\n

„Nejvy\u0161\u0161\u00ed Lucifere, zakl\u00edn\u00e1m t\u011b, zjev se v t\u00e9to chv\u00edli, p\u0159i moci velk\u00e9ho Adonaje, Elohim a Jehova.“
Pak se vlo\u017e\u00ed h\u016fl \u0161pi\u010dkami do \u017ehav\u00e9ho ku\u0159idla a vol\u00e1 se:<\/p>\n\n\n\n

„Lucifere, ihned se zjev!“<\/p>\n\n\n\n

\u010cek\u00e1me dv\u011b minuty, pak vyt\u00e1hneme h\u016flku. Nezjev\u00ed-li se duch, op\u011bt ji vlo\u017e\u00edme do ohn\u011b. Vol\u00e1 se:<\/p>\n\n\n\n

„Nu\u017ee, donut\u00edm t\u011b p\u0159i moci v\u0161emohouc\u00edho Adonaje, Elohim, Ariel, Jehova, Agla, Tagla, Manthon, Darios, Membrot, Vario, Pythona, Magot, Salfe, Tabot, Gnamus, Terrao, Coelis, Godens, Aquae, Gingua, Jauna, Etinamus a Zariatnatmik.“<\/p>\n\n\n\n

Zjev\u00ed-li se d\u00e9mon, ihned ho ode\u0161leme, abychom nepropadli \u010dern\u00e9 magii, t\u011bmito slovy: „Silou Adonaje jsi se zjevil p\u0159ede mnou, d\u011bkuji ti. Opus\u0165 mne a vra\u0165 se do sv\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e. Porou\u010d\u00edm se do ochrany Adonaje. Pochv\u00e1len bu\u010f Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus. Amen!“<\/p>\n\n\n\n

Vyhro\u017euje-li d\u00e9mon, \u0159ekne se:<\/p>\n\n\n\n

„Adonaj je tis\u00edckr\u00e1t siln\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e ty. Tvoje moc je zlomena Je\u017e\u00ed\u0161em Kristem.“<\/p>\n\n\n\n

Zjevy, kter\u00e9 se p\u0159i tomto pokusu objevuj\u00ed, jsou velmi jasn\u00e9. Na tomto m\u00edst\u011b je je\u0161t\u011b t\u0159eba uv\u00e9st, \u017ee p\u0159i v\u0161ech evokac\u00edch d\u00e9mon\u016f se mohou projevit tak\u00e9 zcela necht\u011bn\u00e9 n\u00e1sledky. Operat\u00e9r na n\u011b v\u017edy mus\u00ed b\u00fdt p\u0159ipraven. Dokonce se u\u017e stalo, \u017ee d\u00e9monick\u00e9 s\u00edly byly p\u0159ivol\u00e1ny t\u00edm, \u017ee se experiment\u00e1tor intenz\u00edvn\u011b zab\u00fdval sv\u00fdm z\u00e1m\u011brem a my\u0161lenkami. Je prok\u00e1z\u00e1no, \u017ee pozitivn\u00ed my\u0161lenkov\u00e9 vibrace mohou v magii zp\u016fsobovat podobn\u00e9 \u00fakazy, jak\u00e9 jinak vznikaj\u00ed p\u0159i ob\u0159adech a ritu\u00e1lech za pou\u017eit\u00ed pom\u016fcek. D\u00e9mony tak\u00e9 p\u0159itahuje ur\u010dit\u00e1 mor\u00e1ln\u00ed pokleslost, zejm\u00e9na mravn\u00ed zpustlost. Takov\u00fdm zp\u016fsobem \u017eivota – podle p\u0159\u00edrodn\u00edho z\u00e1kona o p\u0159itahov\u00e1n\u00ed podobn\u00e9ho podobn\u00fdm – upad\u00e1 \u010dlov\u011bk do harmonie s temn\u00fdmi silami. Nen\u00ed proto divu, kdy\u017e je takov\u00fd \u010dlov\u011bk zvl\u00e1\u0161t\u011b siln\u011b a t\u00e9m\u011b\u0159 bez ochrany vyd\u00e1n v\u0161anc d\u00e9monick\u00fdm vliv\u016fm.<\/p>\n\n\n\n

Nask\u00fdt\u00e1 se ot\u00e1zka, jak je tomu ale u tzv. posedl\u00fdch, kte\u0159\u00ed mor\u00e1ln\u011b nijak poklesl\u00ed nejsou. Podle tajn\u00e9ho u\u010den\u00ed to m\u016f\u017ee b\u00fdt zp\u016fsobeno karmickou odplatou. Modern\u00ed psychologii je v\u0161ak takov\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed vzd\u00e1len\u00e9. \u010casem v\u0161ak bude muset i v\u011bda vyvodit z takov\u00fdch p\u0159\u00edpad\u016f svoje z\u00e1v\u011bry.<\/p>\n\n\n\n


\u010ctvrt\u00fd experiment<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\u010cern\u00e9 zrcadlo<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

S oblibou pou\u017e\u00edvan\u00fdm a mnohokr\u00e1t vyzkou\u0161en\u00fdm n\u00e1strojem pro vyvol\u00e1n\u00ed koncentrace je zn\u00e1m\u00e9 jednoduch\u00e9 \u010dern\u00e9 zrcadlo. Nejlep\u0161\u00ed je, kdy\u017e si je \u010dlov\u011bk zhotov\u00ed s\u00e1m. Kulat\u00e9 vypoukl\u00e9 sklo se na konvexn\u00ed (vypoukl\u00e9) stran\u011b nat\u0159e \u010dern\u00fdm lakem, nech\u00e1 se zaschnout a omyje se \u010distou pramenitou vodou. Pak se po v\u00edcero noc\u00ed vystavuje vlivu paprsk\u016f p\u0159ib\u00fdvaj\u00edc\u00edho m\u011bs\u00edce. Uchov\u00e1v\u00e1 se zabalen\u00e9 do \u010dern\u00e9ho \u0161\u00e1tku. Zat\u00edmco k\u0159i\u0161\u0165\u00e1lov\u00e1 koule se hod\u00ed l\u00e9pe pro jasnovideck\u00e9 pokusy, je \u010dern\u00e9 zrcadlo t\u00edm nejlep\u0161\u00edm prost\u0159edkem ke koncentraci na d\u00e9monick\u00e9 fenom\u00e9ny. Tyto metody, kter\u00e9 otev\u00edraj\u00ed za pomoci koncentrace astr\u00e1ln\u00ed sv\u011bt, jsou exponovanou oblast\u00ed, do n\u00ed\u017e se m\u016f\u017ee odv\u00e1\u017eit pouze \u010dlov\u011bk s pln\u00fdm v\u011bdom\u00edm a prost\u00fd pov\u011br\u010div\u00e9ho strachu. \u010clov\u011bk se tu stane velmi snadno ob\u011bt\u00ed vlastn\u00edch d\u00e9monick\u00fdch my\u0161lenek. Pokus lze doporu\u010dit pouze odv\u00e1\u017en\u00e9mu badateli. Experiment se kon\u00e1 v zatemn\u011bn\u00e9 m\u00edstnosti a za \u010derven\u00e9ho osv\u011btlen\u00ed. Experiment\u00e1tor se posad\u00ed ke stolu a zrcadlo postav\u00ed proti sob\u011b. Pak se soust\u0159ed\u00ed na \u017eiv\u00e9 p\u0159\u00e1n\u00ed, aby se zjevily d\u00e9monick\u00e9 s\u00edly. \u010casto se ji\u017e po \u010dtvrthodinov\u00e9m sezen\u00ed objev\u00ed zvl\u00e1\u0161tn\u00ed, n\u011bkdy p\u0159\u00ed\u0161ern\u00e1 zjeven\u00ed, o nich\u017e si m\u016f\u017ee ud\u011blat p\u0159edstavu pouze ten, kdo s\u00e1m takto experimentoval.<\/p>\n\n\n\n


P\u00e1t\u00fd experiment<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Indick\u00e9 konop\u00ed<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

Indick\u00e9 konop\u00ed (Cannabis indica) se v experiment\u00e1ln\u00ed d\u00e9monologii v\u0161estrann\u011b pou\u017e\u00edv\u00e1. Zat\u00edmco d\u0159\u00edve se kou\u0159ilo list\u00ed t\u00e9to rostliny, d\u00e1v\u00e1 se dnes p\u0159ednost mnohem intenz\u00edvn\u011bji p\u016fsob\u00edc\u00ed z n\u00ed p\u0159ipraven\u00e9 tinktu\u0159e (Tinctura cannabis indica). L\u00e1tky obsa\u017een\u00e9 v t\u00e9to rostlin\u011b mohou v experiment\u00e1torovi nejen vyvolat nark\u00f3zu, ve kter\u00e9 vid\u00ed v\u011bt\u0161inou jen p\u0159edm\u011bty sv\u00e9 vlastn\u00ed fantasie, ale mohou i otev\u0159\u00edt jeho astr\u00e1ln\u00ed smysly a navodit tak skute\u010dn\u00e9 spojen\u00ed s astr\u00e1ln\u00edm sv\u011btem.<\/p>\n\n\n\n

Indick\u00e9 konop\u00ed, a\u0165 v kou\u0159i \u010di v tinktu\u0159e, p\u0159iv\u00e1d\u00ed experiment\u00e1tora do v\u00edce \u010di m\u00e9n\u011b hlubok\u00e9ho stavu somnambulismu. Kdo m\u00e1 od za\u010d\u00e1tku pokusu ve sv\u00fdch c\u00edlech a z\u00e1m\u011brech jasno, m\u016f\u017ee s prosp\u011bchem vyu\u017e\u00edt abnorm\u00e1ln\u00edch du\u0161evn\u00edch stav\u016f somnambulismu pro \u010detn\u00e9 \u00fa\u010dely. Nap\u0159. mal\u00ed\u0159, kdy\u017e je tak\u00e9 pouze za\u010d\u00e1te\u010dn\u00edkem, tvo\u0159\u00ed v tomto stavu barevn\u011b i kompozi\u010dn\u011b pozoruhodn\u00e1 d\u00edla. P\u0159edpokladem pro takov\u00e9 d\u00edlo jsou samoz\u0159ejm\u011b ur\u010dit\u00e9 du\u0161evn\u00ed kvality. Plastick\u00e9 vid\u011bn\u00ed a vn\u00edm\u00e1n\u00ed jev\u016f v somnambuln\u00edm stavu p\u016fsob\u00ed na podv\u011bdom\u00ed a povzbuzuje odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed nervov\u00e1 centra, kter\u00e1 p\u0159ed\u00e1vaj\u00ed astr\u00e1ln\u00ed vize a obrazy do v\u011bdom\u00ed, kde jsou tyto vn\u00edm\u00e1ny stejn\u011b jako n\u011bco hmotn\u00e9ho. Kdybychom m\u011bli uv\u00e1d\u011bt v\u0161echny skute\u010dn\u00e9 z\u00e1\u017eitky z t\u00e9to oblasti, p\u0159ekro\u010dilo by to r\u00e1mec tohoto d\u00edla. Tak\u00e9 zde se kladou n\u00e1roky na badatelovu trp\u011blivost a vytrvalost. P\u0159i t\u011bchto pokusech je obzvl\u00e1\u0161t\u011b t\u0159eba vyvarovat se p\u0159ep\u00edn\u00e1n\u00ed, proto\u017ee jinak by mohlo doj\u00edt k po\u0161kozen\u00ed zdrav\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Pokusy s indick\u00fdm konop\u00edm jsou tak jednoduch\u00e9, \u017ee je m\u016f\u017ee ka\u017ed\u00fd snadno prov\u00e9st. Pro pokusy se nejl\u00e9pe hod\u00ed ve\u010dern\u00ed hodiny. Experiment\u00e1tor vypije najednou 5 a\u017e 8 kapek (podle konstituce) Can. ind. ve skleni\u010dce vody. Pak oble\u010den\u00fd ulehne a uvoln\u00ed v\u0161echny svaly. P\u0159itom se soust\u0159e\u010fuje na \u017eiv\u00e9 p\u0159\u00e1n\u00ed vstoupit do kontaktu s d\u00e9monick\u00fdmi silami a se samoz\u0159ejmost\u00ed o\u010dek\u00e1v\u00e1 \u00fasp\u011bch pokusu. Mus\u00ed p\u0159itom d\u00e1vat pozor, aby bd\u011bl\u00e9 v\u011bdom\u00ed nep\u0159e\u0161lo ve sn\u011bn\u00ed. Ovl\u00e1d\u00e1n\u00ed nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edm zp\u016fsobem p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edch fenom\u00e9n\u016f vy\u017eaduje pln\u00e9 duchap\u0159\u00edtomnosti.<\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e je na\u0161e v\u011bdom\u00ed napln\u011bno p\u0159esv\u011bd\u010den\u00edm, \u017ee proti na\u0161\u00ed v\u016fli n\u00e1m \u017e\u00e1dn\u00e1 temn\u00e1 moc nem\u016f\u017ee u\u0161kodit, m\u016f\u017eeme klidn\u011b usnout. Fenom\u00e9ny se zde b\u011b\u017en\u011b dostavuj\u00ed asi po \u010dtvrt a\u017e p\u016flhodin\u011b. Kdo p\u0159i pokusu usnul, b\u00fdv\u00e1 t\u011bmito silami \u010dasto velmi hrub\u011b probuzen. Na okraji nebo v nohou postele pak jasn\u011b zpozoruje \u00e9terickou hmotu se zelen\u011b fosforeskuj\u00edc\u00edma o\u010dima. D\u00e9mon m\u00e1 v\u011bt\u0161inou divok\u00fd, rozzu\u0159en\u00fd obli\u010dej a chv\u00edli z\u00edr\u00e1 na experiment\u00e1tora. Pak se k n\u011bmu zvolna p\u0159ibli\u017euje a dot\u00fdk\u00e1 se nep\u0159\u00edjemn\u011b ledov\u00fdma rukama jeho krku a obli\u010deje. Nyn\u00ed jde o to neztratit duchap\u0159\u00edtomnost. Jakmile d\u00e9mon za\u010dne rdousit nebo si jinak nebezpe\u010dn\u011b po\u010d\u00edn\u00e1, za\u017eene jej experiment\u00e1tor ve jm\u00e9nu stokr\u00e1t siln\u011bj\u0161\u00ed moci Adonaje.<\/p>\n\n\n\n

Je n\u00e1padn\u00e9, \u017ee d\u00e9mon, kter\u00fd se zjev\u00ed p\u0159i pokusech tohoto druhu, v\u011bt\u0161inou experiment\u00e1tora vyz\u00fdv\u00e1, aby \u0161el s n\u00edm, \u017ee mu uk\u00e1\u017ee v\u0161echno co si p\u0159eje vid\u011bt. Vliv vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z d\u00e9mona je tak siln\u00fd, \u017ee se \u010dlov\u011bk c\u00edt\u00ed b\u00fdt (astr\u00e1ln\u011b) vytahov\u00e1n ze sv\u00e9ho t\u011bla. Tuto v\u00fdzvu je t\u0159eba r\u00e1zn\u011b odm\u00edtnout. D\u00e9mon p\u0159\u00edpadn\u011b hroz\u00ed n\u00e1sil\u00edm. T\u00edm se nedejme zastra\u0161it, proto\u017ee tyto bytosti nemohou \u010dlov\u011bka ovl\u00e1dnout proti jeho vlastn\u00ed v\u016fli. M\u016f\u017ee se ale st\u00e1t, \u017ee \u010dlov\u011bk ztrat\u00ed bd\u011bl\u00e9 v\u011bdom\u00ed vlastn\u00ed vinou. Vyslov\u00ed-li pak slovo „Adonaj“ nebo „Kristus“, ustoup\u00ed d\u00e9mon v\u011bt\u0161inou za v\u00fdhr\u016f\u017eek, kter\u00e9 se pak t\u00e9m\u011b\u0159 v\u017edy vypln\u00ed. Kdyby \u010dlov\u011bk p\u0159ijal d\u00e9monovu v\u00fdzvu k n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed, pak je velmi pravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee by z\u016fstal le\u017eet mrtev.<\/p>\n\n\n\n

Experiment\u00e1ln\u00ed d\u00e9monologie si u\u017e vy\u017e\u00e1dala mnoh\u00e9 ob\u011bti. Mal\u00e1 d\u00e1vka narkotika jako je Cannabis indica nem\u016f\u017ee zp\u016fsobit smrt. V takov\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b je p\u0159\u00ed\u010dina v\u017edy nadsmyslov\u00e1, a\u010dkoli ji skeptikov\u00e9 hledaj\u00ed v r\u016fzn\u00fdch v\u011bcech. Ve v\u0161ech okultn\u00edch skute\u010dnostech, jejich\u017e p\u0159\u00edtomnost nem\u016f\u017eeme sv\u00fdmi hrub\u00fdmi smysly spr\u00e1vn\u011b vn\u00edmat, se p\u0159i rozhrnut\u00ed z\u00e1voje, kter\u00fd d\u011bl\u00ed hmotnou sf\u00e9ru od astr\u00e1ln\u00ed \u0159\u00ed\u0161e, doporu\u010duje nejvy\u0161\u0161\u00ed opatrnost. Nerozv\u00e1\u017en\u00fd postup m\u016f\u017ee m\u00edt v magii za n\u00e1sledek \u0161\u00edlenstv\u00ed nebo dokonce smrt.<\/p>\n\n\n\n


4. Astr\u00e1ln\u00ed experiment:<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
D\u00e9mon vlastn\u00edho j\u00e1:<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

V n\u011bkter\u00fdch tajn\u00fdch l\u00f3\u017e\u00edch se podle prastar\u00e9ho mysteria po\u017eaduje, aby neofyt, d\u0159\u00edve ne\u017e se mu dostane vy\u0161\u0161\u00edho zasv\u011bcen\u00ed, byl konfrontov\u00e1n s d\u00e9monem sv\u00e9ho vlastn\u00edho j\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

V temn\u00e9m pokoji spo\u0159e osv\u011btlen\u00e9m slab\u00fdm \u010derven\u00fdm sv\u011btlem a cel\u00e9m pota\u017een\u00e9m \u010dern\u00fdm suknem stoj\u00ed na podstavci ve tvaru kl\u00ednu rakev. V\u016fdce uvede neofyta dovnit\u0159 a vyzve jej, aby si do rakve lehnul. Pak p\u0159iklop\u00ed v\u00edko. V n\u011bm je, pr\u00e1v\u011b proti obli\u010deji, troj\u00faheln\u00edkov\u00fd nebo kulat\u00fd otvor slou\u017e\u00edc\u00ed pro p\u0159\u00edvod vzduchu, skrze n\u011bj\u017e neofyt vid\u00ed pouze \u010der\u0148 st\u011bny. Od neofyta se po\u017eaduje, aby up\u00edral zrak na \u010dernou st\u011bnu tak dlouho jak je to mo\u017en\u00e9 a br\u00e1nil se usnut\u00ed, pokud je to jen mo\u017en\u00e9. V\u0161em sv\u00fdm my\u0161lenk\u00e1m a dojm\u016fm m\u00e1 v\u011bnovat co nejv\u011bt\u0161\u00ed pozornost. D\u0159\u00edve ne\u017e v\u016fdce odejde, \u0159ekne mu, \u017ee m\u00e1 jednat podle sv\u00e9 v\u016fle, a \u017ee m\u016f\u017ee rakev i pokoj opustit, uzn\u00e1-li to za nutn\u00e9. \u00da\u010delem mysteria je vytrvat, dokud se v\u016fdce znovu neobjev\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Zpo\u010d\u00e1tku p\u0159ipad\u00e1 neofytovi ticho, kter\u00e9 tam vl\u00e1dne, t\u00edsniv\u00e9 a nep\u0159\u00edjemn\u00e9. \u010cerven\u00e9 sv\u011btlo po ur\u010dit\u00e9 dob\u011b doho\u0159\u00ed a zhasne, tak\u017ee je z\u00e1hy obklopen naprostou hrobovou tmou. Nicm\u00e9n\u011b v\u00ed, \u017ee je v rukou Boha a dobr\u00fdch lid\u00ed, a \u017ee se nemus\u00ed ni\u010deho b\u00e1t. Zat\u00edmco le\u017e\u00ed v hrobov\u00e9m klidu rakve, t\u00e1hnou mu hlavou r\u016fzn\u00e9 vzpom\u00ednky na jeho uplynul\u00fd \u017eivot. Vid\u00ed v\u0161echny svoje chyby a slabosti, kter\u00e9 d\u0159\u00edve \u010dasto a snadno omlouval, ve zcela jin\u00e9m sv\u011btle. Stoj\u00ed p\u0159ed jeho du\u0161\u00ed jako \u017ealobci, a jeho nitra se proti jeho v\u016fli za\u010d\u00edn\u00e1 zmoc\u0148ovat hr\u016fza. Mnoz\u00ed propadaj\u00ed v tomto okam\u017eiku takov\u00e9mu \u00fad\u011bsu, \u017ee cht\u011bj\u00ed uprchnout. Ale kdo p\u0159ece state\u010dn\u011b ,vytrv\u00e1 a zamysl\u00ed se nad sebou, zvl\u00e1dl tak prvn\u00ed stupe\u0148 zkou\u0161ky. Du\u0161e se op\u011bt uklidn\u00ed. Ale p\u0159i nep\u0159etr\u017eit\u00e9m z\u00edr\u00e1n\u00ed do \u010derno\u010dern\u00e9 tmy, kter\u00e1 obklopuje neofyta jako pl\u00e1\u0161\u0165, se dostavuj\u00ed zcela zvl\u00e1\u0161tn\u00ed my\u0161lenky a pocity. Postupn\u011b mu p\u0159ipad\u00e1, jako kdyby u\u017e nem\u011bl \u017e\u00e1dn\u00e9 \u017eiv\u00e9 t\u011blo, jako kdyby z jeho \u00fad\u016f zmizely v\u0161echny pocity. Tak zpozoruje zvl\u00e1\u0161tn\u00ed vlny, stoup\u00e1n\u00ed a kles\u00e1n\u00ed st\u00edn\u016f p\u0159ed sv\u00fdma o\u010dima, zrovna jako kdyby tma zkapaln\u011bla a pohybovala se jako \u010dern\u00e1 p\u00e1ra. Potom se tu a tam objev\u00ed blik\u00e1n\u00ed. Ve tm\u011b se vzn\u00e1\u0161ej\u00ed sv\u011bteln\u00e9 body. Tatvy probleskuj\u00ed v\u0161emi barvami. \u010casem se ve vln\u00e1ch tmy objev\u00ed prchav\u00e9, nev\u00fdrazn\u00e9 st\u00edny. Smoln\u011b \u010dern\u00e1 tma nyn\u00ed p\u0159ech\u00e1z\u00ed v \u010dernorud\u00e9, \u00e9terick\u00e9 mihotav\u00e9 sv\u011btlo. kter\u00e9 se v\u017edy znovu m\u011bn\u00ed v temnotu. Tmou se rozl\u00e9v\u00e1 t\u011b\u017eko definovateln\u00e1 \u00e9terick\u00e1 vibrace, kter\u00e1 postupn\u011b s\u00edl\u00ed. Zd\u00e1 se, jako by v \u010dern\u00e9 barv\u011b bylo p\u0159im\u00edch\u00e1no n\u011bco \u010derven\u00e9ho, a nyn\u00ed toto \u010derven\u00e9 st\u00e1le v\u00edce vystupuje.<\/p>\n\n\n\n

Vtom zpozoruje neofyt v \u010dernorud\u00e9m sv\u011btle jin\u00e9 pohyby. Nen\u00ed to v\u0161ak temn\u011b rud\u00e1 atmosf\u00e9ra, kter\u00e1 se pohybuje, n\u00fdbr\u017e mnohem temn\u011bj\u0161\u00ed tvary. Te\u010f nastane stra\u0161liv\u00fd okam\u017eik: Na neofyta se na okam\u017eik za\u0161kleb\u00ed n\u011bco hr\u016fzn\u00e9ho, cosi mezi \u010dlov\u011bkem a zv\u00ed\u0159etem. Pak to zase zmiz\u00ed a vyno\u0159uj\u00ed se jin\u00e9 pitvorn\u00e9 tvary a obli\u010deje, jako kdyby se \u010dlov\u011bk ocitl uprost\u0159ed reje \u010darod\u011bjnic. Neofyta znovu zachv\u00e1t\u00ed hr\u016fza a touha se osvobodit. Ale vtom v\u0161echny p\u0159\u00edzraky nar\u00e1z zmiz\u00ed a on je znovu obklopen \u010derno\u010dernou tmou. Bude se za sv\u016fj strach styd\u011bt a rozhodne se, \u017ee nov\u00e1 zjeven\u00ed bude sledovat s klidnou mysl\u00ed. Brzy se ze tmy znovu vyno\u0159\u00ed \u010derven\u00e9 sv\u011btlo, tentokr\u00e1t o n\u011bco sv\u011btlej\u0161\u00ed. Znovu se objevuj\u00ed pitvorn\u00e9 tvary a \u010f\u00e1belsk\u00e9 obli\u010deje, a neofyta navzdory jeho p\u0159edsevzet\u00ed op\u011bt zachv\u00e1t\u00ed hr\u016fza. V\u0161e jako by se prom\u011bnilo v jedovatou hustou ka\u0161i, z n\u00ed\u017e na v\u0161echen \u017eivot zavanulo smrteln\u00fdm dechem. Nov\u00e9 zjeven\u00ed a nov\u00fd \u00falek. K rakvi se bl\u00ed\u017e\u00ed n\u011bco slizovit\u00e9ho, mazlav\u00e9ho. Zdv\u00edh\u00e1 se to a kles\u00e1, hned se to roztahuje do d\u00e9lky, hned do \u0161\u00ed\u0159ky, a klouz\u00e1 to nep\u0159\u00edjemn\u011b had\u00edmi pohyby k noh\u00e1m rakve. Tam se zd\u00e1, \u017ee to chv\u00edli \u010d\u00edh\u00e1, pak to vnik\u00e1 pod v\u00edko a pokr\u00fdv\u00e1 to nohy, kolena a cel\u00e9 neofytovo t\u011blo, kter\u00fd v tomto okam\u017eiku nem\u016f\u017ee ani k\u0159i\u010det ani se pohnout. Zd\u00e1 se mu, \u017ee jej ta stra\u0161n\u00e1 bytost pohlt\u00ed a uma\u010dk\u00e1. Pokud mu tato bytost spo\u010d\u00edv\u00e1 na prsou, p\u016fsob\u00ed jako m\u016fra. Brzy se dostane ke krku, a chladn\u011b a slizovit\u011b ol\u00edzne neofytovi obli\u010dej, ani\u017e by se t\u00e9to odporn\u00e9 v\u011bci mohl br\u00e1nit. Nakonec se \u010d\u00e1st t\u00e9to \u00e9terick\u00e9 tekut\u00e9 mazlav\u00e9 hmoty zformuje do obli\u010deje, kter\u00fd s j\u00edzliv\u00fdm, pekeln\u00fdm sm\u00edchem za\u00fato\u010d\u00ed. Vtahuje neofyt\u016fv dech, tak\u017ee mu je, jako by mu n\u011bjak\u00fd up\u00edr vys\u00e1val \u017eivot. Neofyt se nem\u016f\u017ee pohnout; je jako strnul\u00fd a zmoc\u0148uje se jej hrobov\u00fd chlad. Pak v\u011bt\u0161inou upadne na chv\u00edli do bezv\u011bdom\u00ed. Kdy\u017e se mu v\u011bdom\u00ed vr\u00e1t\u00ed, je stra\u0161idlo k jeho \u00faleku st\u00e1le je\u0161t\u011b tady a s \u010f\u00e1belskou radost\u00ed se na n\u011bj \u0161kleb\u00ed. Postupn\u00e9 se jej zmoc\u0148uje bezmezn\u00e1 apatie a nakonec se vzd\u00e1 sv\u00e9mu osudu. Nyn\u00ed se v n\u011bm ale probud\u00ed bo\u017esk\u00fd princip. Za\u010dne pozn\u00e1vat, \u017ee tato nev\u00fdslovn\u00e1 bytost je zlem v jeho vlastn\u00ed povaze, jemu\u017e svoj\u00ed du\u0161evn\u00ed energi\u00ed prop\u016fj\u010dil \u017eivot a zt\u011blesnil je, a \u017ee je te\u010f jako jeho stvo\u0159itel mus\u00ed ovl\u00e1dnout a zni\u010dit, aby jej samo nezni\u010dilo. Neofyt se uklidn\u00ed a m\u016f\u017ee strachu kur\u00e1\u017en\u00e9 pohl\u00e9dnout, do jeho pitvorn\u00e9ho obli\u010deje. C\u00edt\u00ed, \u017ee se nem\u016f\u017ee pohnout, aby postavil na odpor svoji v\u016fli. Mus\u00ed proto bojovat du\u0161evn\u00edmi zbran\u011bmi. Hr\u016fza je p\u0159ekon\u00e1na v okam\u017eiku, kdy neofyt pozn\u00e1, \u017ee tato bytost vd\u011b\u010d\u00ed za existenci pouze jeho vlastn\u00edm zl\u00fdm my\u0161lenk\u00e1m, pocit\u016fm a \u010din\u016fm. Mus\u00ed siln\u011b cht\u00edt, aby ustoupila, a ona se pak pomalu a zlostn\u011b st\u00e1hne. Jakmile s\u00edla v\u016fle pouze na okam\u017eik ochabne, sna\u017e\u00ed se bytost znovu dostat kup\u0159edu; neofyt tak mus\u00ed st\u00e1le znovu stav\u011bt. na odpor svoji pevnou v\u016fli. Po del\u0161\u00edm duchovn\u00edm z\u00e1pase s touto stra\u0161nou bytost\u00ed opust\u00ed tato kone\u010dn\u011b neofytovo t\u011blo a zmiz\u00ed v temnot\u011b. Po du\u0161evn\u00edm vyp\u011bt\u00ed je neofyt cel\u00fd zbrocen studen\u00fdm potem, ale m\u016f\u017ee se zase voln\u011b h\u00fdbat.<\/p>\n\n\n\n

Kolem n\u011bj je op\u011bt \u00fapln\u00e1 tma. P\u0159ipad\u00e1 mu, jako kdyby tak u\u017e le\u017eel mnoho hodin, ba cel\u00e9 dny, zat\u00edmco uplynul pouze kr\u00e1tk\u00fd \u010das. Za p\u00e1r minut se znovu objev\u00ed \u010dernorud\u00e1 \u00e9terick\u00e1 mlha. Postupn\u011b se st\u00e1v\u00e1 sv\u011btlej\u0161\u00ed a sv\u011btlej\u0161\u00ed, a\u017e se cel\u00e1 atmosf\u00e9ra zbarv\u00ed oran\u017eov\u011b. V tomto sv\u011btle se vzn\u00e1\u0161ej\u00ed, poletuj\u00ed, plaz\u00ed se a tan\u010d\u00ed r\u016fzn\u00e9 tvary. Jsou st\u00e1le pitvorn\u00e9 a ohyzdn\u00e9, ale nevzbuzuj\u00ed u\u017e tak velk\u00fd strach. \u017d\u00e1dn\u00e1 z t\u011bchto forem nem\u016f\u017ee nab\u00fdt tak hrozn\u00e9ho zjevu jako p\u0159edt\u00edm spat\u0159en\u00e9 a p\u0159emo\u017een\u00e9 stra\u0161idlo. V\u017edycky kdy\u017e je neofyt unaven, sv\u011btlo zmiz\u00ed a vyst\u0159\u00edd\u00e1 je dokonal\u00e1 tma. Neofyt z toho pozn\u00e1, \u017ee se mus\u00ed ovl\u00e1dat, nebo\u0165 tato v\u011bc nep\u0159ich\u00e1z\u00ed zvenku. n\u00fdbr\u017e je v\u00fdtvorem jeho vlastn\u00edch du\u0161evn\u00edch sil, co\u017e teprve te\u010f pln\u011b pochop\u00ed. P\u0159i ka\u017ed\u00e9m nov\u00e9m nap\u011bt\u00ed se sv\u011btlo vrac\u00ed, p\u0159i\u010dem\u017e za\u010d\u00edn\u00e1 p\u0159es temn\u011b \u010dervenou a oran\u017eovou barvu p\u0159ech\u00e1zet ve \u017elutou, a\u017e je po v\u00edcero pokusech postupn\u011b vid\u011bt cel\u00e1 stupnice astr\u00e1ln\u00edch barev. Ve v\u0161ech t\u011bchto barv\u00e1ch lze spat\u0159it pohybuj\u00edc\u00ed se tvary. \u010c\u00edm vy\u0161\u0161\u00ed je barva podle stupnice, t\u00edm v\u00edc pozb\u00fdvaj\u00ed zjevy pitvornosti a nestv\u016frnosti. Ve fialov\u00e9 barv\u011b jsou to ok\u0159\u00eddlen\u00e9 bytosti, kter\u00e9 vypadaj\u00ed jako mot\u00fdli, sylfy a rusalky. Kdy\u017e neofyt potla\u010d\u00ed i fialovou barvu, p\u0159ejde tato n\u00e1hle v hn\u011bdou, do n\u00ed\u017e se m\u00eds\u00ed v\u0161echny astr\u00e1ln\u00ed barvy. Potom tato hn\u011b\u010f sv\u011btl\u00e1 stejn\u011b jako rann\u00ed sv\u00edt\u00e1n\u00ed; nejprve modro\u0161ed\u011b, pak st\u00e1le jasn\u011bji, a\u017e neofyta obklop\u00ed b\u00edl\u00e9 st\u0159\u00edbrn\u00e9 sv\u011btlo. Tady vid\u00ed poprv\u00e9 lidsk\u00e9 postavy, ale neur\u010dit\u00fdch tvar\u016f a \u00e9tericky pr\u016fhledn\u00e9. Projevuj\u00ed se podivuhodn\u00e9 inspirace z vy\u0161\u0161\u00edho sv\u011bta, a \u010d\u00edm d\u00e9le se neofytovi da\u0159\u00ed podr\u017eet st\u0159\u00edbrn\u00e9 sv\u011btlo, t\u00edm \u010dist\u0161\u00ed a dokonalej\u0161\u00ed maj\u00ed obli\u010deje. P\u0159ed jeho vnit\u0159n\u00edm zrakem se rozprost\u00edraj\u00ed l\u00edbezn\u00e9 krajiny, hory, \u00fadol\u00ed, lesy, stud\u00e1nky a jezera. Do astr\u00e1ln\u00edho spojen\u00ed s n\u00edm vstupuj\u00ed zn\u00e1m\u00e9 i nezn\u00e1m\u00e9 osoby a duchovn\u00ed bytosti. Astr\u00e1ln\u011b – re\u00e1ln\u00e9 vize jeho du\u0161e jsou podivuhodn\u00e9 a zanech\u00e1vaj\u00ed mocn\u00fd dojem. Asi po t\u0159ech hodin\u00e1ch – tak dlouho trv\u00e1 experiment – se objev\u00ed v\u016fdce a neofyta osvobod\u00ed. Po vyl\u00ed\u010den\u00ed jeho z\u00e1\u017eitk\u016f n\u00e1sleduje dal\u0161\u00ed zasv\u011bcen\u00ed.
Tento pokus mohou podniknout pouze du\u0161evn\u011b zral\u00e9 osoby s pevn\u00fdm charakterem. Duchovn\u00ed nezralost by mohla zp\u016fsobit na t\u011ble i na du\u0161i velk\u00e9 \u0161kody, proto\u017ee objeviv\u0161\u00ed se fantomy by nebyly ovl\u00e1dnuty a p\u0159emo\u017eeny. D\u00e9mon vlastn\u00edho j\u00e1, kter\u00e9ho neofyt astr\u00e1ln\u011b p\u0159it\u00e1hl a zhmotnil, by se od n\u011bj za t\u011bchto okolnost\u00ed neodpoutal, co\u017e by mohlo m\u00edt za n\u00e1sledek \u0161\u00edlenstv\u00ed a smrt. P\u0159inejmen\u0161\u00edm by se stal ter\u010dem temn\u00fdch sil, kter\u00e9 by \u010dasem podkopaly jeho vitalitu a dobrou mysl.<\/p>\n\n\n\n

Tento \u010dast\u011bji, zejm\u00e9na v okultn\u00edch rom\u00e1nech zmi\u0148ovan\u00fd experiment je, jak ji\u017e bylo na za\u010d\u00e1tku poznamen\u00e1no, je\u0161t\u011b dnes d\u016fle\u017eit\u00fdm mysteriem n\u011bkter\u00fdch tajn\u00fdch l\u00f3\u017e\u00ed. Psali jsme o n\u011bm, abychom budouc\u00edmu badateli nab\u00eddli dobr\u00fd studijn\u00ed materi\u00e1l. Stejn\u00e9mu \u00fa\u010delu slou\u017e\u00ed i v dal\u0161\u00ed kapitole vyl\u00ed\u010den\u00e9 z\u00e1\u017eitky z autorov\u00fdch experiment\u016f, jejich\u017e posouzen\u00ed p\u0159enech\u00e1v\u00e1me poctiv\u00e9mu a nezaujat\u00e9mu badateli.<\/p>\n\n\n\n

5. \u010cty\u0159i z\u00e1kladn\u00ed experiment\u00e1ln\u00ed z\u00e1\u017eitky:<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
I.<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

Potom, co jsem se spole\u010dn\u011b se sv\u00fdm p\u0159\u00edtelem W. zab\u00fdval nejprve hypnotismem, zam\u011b\u0159ili jsme se na d\u00e9monologii. Podle W-ova m\u00edn\u011bn\u00ed bylo p\u0159ece mo\u017en\u00e9 z\u00edskat d\u00edky pou\u017eit\u00ed m\u00fdch Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch a Faustov\u00fdch knih zna\u010dn\u00e9 hmotn\u00e9 statky. I kdy\u017e jsme na zn\u00e1mosti s duchy mysleli s tichou hr\u016fzou, p\u0159ece byla moje zv\u011bdavost i jeho touha tak siln\u00e1, \u017ee jsme se brzy pustili do zakl\u00edn\u00e1n\u00ed. W. se sna\u017eil rozpt\u00fdlit moje pochybnosti, proto\u017ee zejm\u00e9na 6. a 7. kniha Moj\u017e\u00ed\u0161ova, kter\u00e1 z\u010d\u00e1sti obsahuje z\u0159ejm\u00e9 nesmysly. mi vzala d\u016fv\u011bru k t\u011bmto v\u011bcem. M\u016fj spole\u010dn\u00edk byl ale sk\u00e1lopevn\u011b p\u0159esv\u011bd\u010den a v\u017eil se do p\u0159edstavy jist\u00e9ho \u00fasp\u011bchu natolik, \u017ee ho od proveden\u00ed na\u0161eho z\u00e1m\u011bru nemohlo nic odradit.<\/p>\n\n\n\n

V lednu 1919 jsme se do toho pustili. Jedna vykl\u00e1da\u010dka karet v m\u011bst\u011b W..n, p\u0159ed n\u00edm\u017e jsme na\u0161li vhodn\u00e9 m\u00edsto, n\u00e1m musela odhalit p\u0159ibli\u017en\u00fd v\u00fdsledek na\u0161eho podniku. W. ji zasv\u011btil do na\u0161eho tajemstv\u00ed a sl\u00edbil j\u00ed v p\u0159\u00edpad\u011b \u00fasp\u011bchu zna\u010dn\u00fd dar. Ona, jak \u0159ekla, na takov\u00e9 v\u011bci nev\u011b\u0159ila, ale p\u0159esto se potaj\u00ed pok\u0159i\u017eovala a zrazoval n\u00e1s, abychom s t\u00edm neza\u010d\u00ednali. P\u0159ijali jsme jej\u00ed nab\u00eddku, abychom se u n\u00ed ubytovali. Proto\u017ee jsme pot\u0159ebovali vyrazit pozd\u011bji, ode\u0161la pan\u00ed a jej\u00ed synov\u00e9 mezit\u00edm sp\u00e1t, p\u0159i\u010dem\u017e n\u00e1m pop\u0159\u00e1li v\u0161e dobr\u00e9 spolu s dob\u0159e m\u00edn\u011bnou radou, abychom \u0161li rad\u011bji tak\u00e9 do postele. Po jeden\u00e1ct\u00e9 hodin\u011b jsme ode\u0161li z domu. Na jasn\u00e9 no\u010dn\u00ed obloze sv\u00edtil \u00fapln\u011bk, sn\u00edh vrzal pod nohama a ledov\u00fd severn\u00ed v\u00edtr n\u00e1s \u0159ezal do obli\u010deje. Na k\u0159i\u017eovatku, kterou jsme si p\u0159edt\u00edm vyhl\u00e9dli, jsme polo\u017eili t\u0159i obru\u010de popsan\u00e9 znaky. Zima a obavy, \u017ee by v\u0161echno mohlo b\u00fdt zbyte\u010dn\u00e9, mne m\u00e1lem p\u0159im\u011bly k n\u00e1vratu. Kone\u010dn\u011b byl \u010das jednat. W. p\u0159ipraven\u00fd k zakl\u00edn\u00e1n\u00ed se postavil do p\u0159edn\u00edho kruhu, zat\u00edmco j\u00e1 jako pozorovatel jsem se posadil trochu stranou na patn\u00edk. S dvan\u00e1ct\u00fdm \u00faderem hodin za\u010dal W. evokaci, kter\u00e1 prob\u011bhla, ani\u017e by se d\u011blo n\u011bco pozorovateln\u00e9ho. P\u0159i druh\u00e9m vyvol\u00e1v\u00e1n\u00ed bylo sly\u0161et vzdych\u00e1n\u00ed a prask\u00e1n\u00ed ve stromech pod\u00e9l cesty, jako kdyby cht\u011bly puknout, a od lesa n\u011bkolikr\u00e1t zazn\u011bl t\u00e1hl\u00fd k\u0159ik podobn\u00fd sov\u00edmu. Jinak nebylo nic sly\u0161et ani vid\u011bt. Nyn\u00ed W.zavolal hlasit\u00fdm, daleko se rozl\u00e9haj\u00edc\u00edm hlasem pot\u0159et\u00ed. Je\u0161t\u011b d\u0159\u00edve ne\u017e vy\u0159kl posledn\u00ed slovo, ozvalo se klep\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 bylo tak hlasit\u00e9, \u017ee jsem si myslel, \u017ee vytrhne z klidu cel\u00e9 okol\u00ed. Tento stra\u0161n\u00fd hluk trval asi p\u016fl minuty. Ve vzduchu to hu\u010delo, z t\u011bsn\u00e9 bl\u00edzkosti se oz\u00fdval sov\u00ed k\u0159ik, psi v okol\u00ed zu\u0159iv\u011b \u0161t\u011bkali a stromy st\u00e9naly a praskaly, a\u010dkoli v\u00edtr ustal. Byly to vte\u0159iny hr\u016fzy. Od m\u011bs\u00edce padaly t\u0159i koule o pr\u016fm\u011bru asi 25 cm (zelen\u00e1, \u010derven\u00e1 a ohniv\u00e1), kter\u00e9 se s hlasit\u00fdm pisklav\u00fdm zvukem rozplynuly ve vzduchu. Pak v\u0161echno kolem utichlo. Pot\u00e9, co W. v\u00edcekr\u00e1t volal nadarmo, ud\u011blal jsem pokus tak\u00e9 j\u00e1. Bylo sly\u0161et pouze jedno zaprask\u00e1n\u00ed ve stromech. V\u0161echno dal\u0161\u00ed \u00fasil\u00ed z\u016fstalo bez v\u00fdsledku. Tak jsme se museli cht\u011b necht\u011b vydat k domovu, co\u017e jsem velmi uv\u00edtal, proto\u017ee jsem byl cel\u00fd promrzl\u00fd a byl jsem r\u00e1d, \u017ee se dostanu do postele.<\/p>\n\n\n\n

Na sp\u00e1nek nebylo po tomto z\u00e1\u017eitku p\u0159irozen\u011b ani pomy\u0161len\u00ed. V\u0161echny dojmy a z\u00e1\u017eitky ze zakl\u00edn\u00e1n\u00ed n\u00e1m znovu t\u00e1hly hlavou. R\u00e1no jsme vypr\u00e1v\u011bli o sv\u00e9m dobrodru\u017estv\u00ed na\u0161\u00ed hostitelce, kter\u00e1 s \u00fa\u017easem a pochybnostmi usoudila, \u017ee jsme se oba stali ob\u011bt\u00ed klamu. Myslela, \u017ee jsme ve\u010der b\u011bhem \u010dek\u00e1n\u00ed pravd\u011bpodobn\u011b usnuli u stolu a pod vlivem na\u0161eho o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed se n\u00e1m v\u0161echno zd\u00e1lo. Podle jej\u00edho n\u00e1zoru jsme celou ud\u00e1lost pro\u017eili v podv\u011bdom\u00ed zat\u00edmco jsme spali, proto\u017ee jsme p\u0159ibli\u017en\u00fd pr\u016fb\u011bh takov\u00e9ho zakl\u00edn\u00e1n\u00ed p\u0159edem znali. Shodnost na\u0161ich z\u00e1\u017eitk\u016f by byla lehce vysv\u011btliteln\u00e1 p\u0159enosem my\u0161lenek, proto\u017ee jsme se oba koncentrovali na tut\u00e9\u017e v\u011bc a byli jsme v du\u0161evn\u00edm kontaktu. Sm\u00e1li jsme se jej\u00edm domn\u011bnk\u00e1m, proto\u017ee jsme jako d\u016fkaz m\u011bli nejenom na\u0161e p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, ale tak\u00e9 obru\u010de, z nich\u017e jsme nyn\u00ed odstranili magick\u00e9 znaky.<\/p>\n\n\n\n

II:<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

Po n\u011bkolika p\u0159edchoz\u00edch \u00fasp\u011b\u0161n\u00fdch evokac\u00edch jsem v \u010dervnu 1923 znovu podnikl jeden pokus. Zakl\u00edn\u00e1n\u00ed jsem za\u010dal v pentagramu podle odpov\u00eddaj\u00edc\u00edho p\u0159edpisu. Ji\u017e po prvn\u00edm zavol\u00e1n\u00ed bylo sly\u0161et siln\u00fd \u0161ustot jako kdy\u017e se ma\u010dk\u00e1 tvrd\u00fd pap\u00edr. P\u0159itom jsem sly\u0161el \u0161ept\u00e1n\u00ed mnoha hlas\u016f. Do ucha mi zavanul hork\u00fd dech a zaslechl jsem \u0161epot: „V\u00edc s\u00edly!“<\/p>\n\n\n\n

Pak zase v\u0161echno utichlo. V\u0161echny dal\u0161\u00ed nam\u00e1hav\u00e9 pokusy o nav\u00e1z\u00e1n\u00ed spojen\u00ed z\u016fstaly bez v\u00fdsledku. Pak jsem vystoupil z pentagramu a v pokoji jsem se pustil do vyku\u0159ov\u00e1n\u00ed magicky preparovanou \u0161alv\u011bj\u00ed (Salvia officinalis). Postavil jsem kadidelnici na \u0161pici pentagramu a znovu jsem za\u010dal vyvol\u00e1v\u00e1n\u00ed. Jako odpov\u011b\u010f se asi za minutu za\u010dal oz\u00fdvat vytrval\u00fd ohlu\u0161uj\u00edc\u00ed hukot podobn\u00fd hukotu velk\u00e9ho vodop\u00e1du. Siln\u00fd, b\u00edl\u00fd sloup kou\u0159e stoupal vzh\u016fru. Zpo\u010d\u00e1tku jsem myslel, \u017ee m\u011b klame zrak, nebo\u0165 se mi zd\u00e1lo, \u017ee se v kou\u0159ov\u00e9m sloupu objevuj\u00ed obrysy lidsk\u00e9 postavy. Ale nebyl to \u017e\u00e1dn\u00fd klam. Kou\u0159 zesl\u00e1bl skoro jako \u0159\u00eddk\u00e1 p\u00e1ra, a s plasti\u010dnost\u00ed nesrovnatelnou s \u017eivou skute\u010dnost\u00ed st\u00e1l p\u0159ede mnou temn\u00fd, cel\u00fd v \u010dern\u00e9m od\u011bn\u00fd mu\u017e. M\u011bl leskl\u00e9 \u010dern\u00e9 vlasy s rovnou p\u011b\u0161inkou. Jeho bezvous\u00fd obli\u010dej sn\u011bd\u00e9 pleti p\u016fsobil velmi sympatick\u00fdm dojmem. Jeho velk\u00e9, temn\u00e9 o\u010di na mne hled\u011bly pevn\u011b, ne v\u0161ak up\u0159en\u011b. P\u0159esto m\u011b zachv\u00e1tila chladn\u00e1 hr\u016fza. Znovu se mi zd\u00e1lo, \u017ee se klamu, a abych se o sv\u00e9 domn\u011bnce p\u0159esv\u011bd\u010dil, s\u00e1hl jsem po fantomu. Ten v\u0161ak nebyl \u017e\u00e1dnou p\u0159edstavou. Moje ruka narazila na skute\u010dn\u00e9 t\u011blo, kter\u00e9 bylo ale tak m\u011bkk\u00e9, \u017ee jsem j\u00edm mohl prostr\u010dit ruku. T\u00e9m\u011b\u0159 ve stejn\u00e9m okam\u017eiku na mne za\u010dal fantom mluvit m\u011bkk\u00fdm, melodick\u00fdm hlasem. Musel jsem sebrat v\u0161echny s\u00edly, abych zvl\u00e1\u0161tn\u00edm zvukem jeho hlasu neupadl do hypn\u00f3zy. „Pro\u010d m\u011b tr\u00e1p\u00ed\u0161? Nezn\u00e1\u0161 propast stra\u0161n\u00fdch nebezpe\u010d\u00ed, kter\u00e9 na sebe m\u016f\u017ee\u0161 p\u0159ivolat? Nu\u017ee mluv, \u010deho si \u017e\u00e1d\u00e1\u0161?“<\/p>\n\n\n\n

Na okam\u017eik jsem byl polek\u00e1n a zmaten. Ale brzy jsem se vzchopil a \u0159ekl jsem:<\/p>\n\n\n\n

„Kdo jsi? Zakl\u00edn\u00e1m t\u011b p\u0159i \u2026\u2026, \u0159ekni mi svoje jm\u00e9no!“<\/p>\n\n\n\n

Jsem ten, koho jsi volal\u2026! (T\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou hloub\u011bji sezn\u00e1meni s touto problematikou, by m\u011blo toto jm\u00e9no b\u00fdt zn\u00e1mo.)<\/p>\n\n\n\n

„Chce\u0161 mi na moje ot\u00e1zky odpov\u00eddat \u010distou pravdu?“
„Bude-li to v moj\u00ed moci, r\u00e1d!“
„Nem\u00e1te tedy moc nade v\u0161\u00edm?“
„Ne, pouze moc kn\u00ed\u017eete je t\u00e9m\u011b\u0159 neomezen\u00e1. Proti jeho v\u016fli jsme absolutn\u00ed nic. Bez p\u016fsob\u00edc\u00ed v\u016fle Mistra jsme \u00fapln\u011b pr\u00e1zdn\u00ed.“
„M\u00e1 Mistr tak\u00e9 moc nad du\u0161emi zem\u0159el\u00fdch?“<\/p>\n\n\n\n

„Z\u010d\u00e1sti ano, stejn\u011b jako nad du\u0161emi \u017eiv\u00fdch. Ale z\u00e1vis\u00ed to na du\u0161evn\u00edch vlastnostech, na magnetick\u00fdch vln\u00e1ch sp\u0159\u00edzn\u011bn\u00fdch energi\u00ed.“
M\u011bl jsem p\u0159ipraveny je\u0161t\u011b jin\u00e9 ot\u00e1zky, ale zmrzly mi na rtech. Postava se postupn\u011b rozplynula. Jej\u00ed rozplynut\u00ed v\u0161ak nesouviselo s kou\u0159em, proto\u017ee ohe\u0148 str\u00e1vil v\u0161echno ku\u0159idlo u\u017e p\u0159ed drahnou chv\u00edl\u00ed. V pokoji se te\u010f vzn\u00e1\u0161el u\u017e jen slab\u00fd kou\u0159.<\/p>\n\n\n\n

Hled\u011bl jsem st\u00e1le jako p\u0159imra\u017een na m\u00edsto, kde p\u0159edt\u00edm st\u00e1l fantom. Navzdory tomu, \u017ee jsem tam u\u017e nic nevid\u011bl, s ur\u010ditost\u00ed jsem c\u00edtil, \u017ee se na mne up\u00edraj\u00ed dv\u011b temn\u00e9 o\u010di. Ale \u010d\u00edm pozorn\u011bji jsem se o tom cht\u011bl p\u0159esv\u011bd\u010dit, t\u00edm nejasn\u011bj\u0161\u00ed byl m\u016fj dojem. Z toho, co jsem vid\u011bl a sly\u0161el, se m\u011b zmocnilo nepopsateln\u00e9 roz\u010dilen\u00ed. Napadlo m\u011b p\u0159\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 jsem cht\u011bl duchovi sd\u011blit, toti\u017e aby ke mn\u011b p\u0159ivedl jednu zn\u00e1mou osobu. K m\u00e9mu \u00fadivu v\u0161ak n\u00e1sledovala odpov\u011b\u010f na pouh\u00e9 moje my\u0161lenky: „To mohu, po\u010dkej deset minut!“ Vyslovil jsem propou\u0161t\u011bc\u00ed formuli a odstranil jsem v\u0161echny stopy svoj\u00ed \u010dinnosti. Musel jsem rychle otev\u0159\u00edt okno, proto\u017ee v pokoji se v\u00e1lel \u0161tiplav\u00fd sirn\u00fd kou\u0159.<\/p>\n\n\n\n

O p\u011bt minut pozd\u011bji jsem vy\u0161el na zahradu, abych se nad\u00fdchal \u010dist\u00e9ho vzduchu a abych se uklidnil. P\u0159itom jsem nedbal na \u010das, dokud m\u011b nepozdravil m\u016fj p\u0159\u00edtel R. Byl je\u0161t\u011b cel\u00fd ud\u00fdchan\u00fd rychl\u00fdm b\u011bhem. Bez m\u00e9ho popudu mi hned vyl\u00ed\u010dil p\u0159\u00ed\u010dinu sv\u00e9ho p\u0159\u00edchodu: „Proto\u017ee jsem se dnes v poledne nec\u00edtil \u00fapln\u011b dob\u0159e, lehl jsem si do postele. Te\u010f, ani ne p\u0159ed deseti minutami, m\u011b n\u011bco popadlo a dost hrub\u011b se mnou zat\u0159\u00e1slo. Uji\u0161\u0165uji t\u011b, \u017ee se mi nic nezd\u00e1lo, proto\u017ee jsem nespal, a\u010dkoli jsem m\u011bl zav\u0159en\u00e9 o\u010di.<\/p>\n\n\n\n

Vtom jsem uvid\u011bl naproti posteli n\u011bjakou postavu. (Popsal mi naprosto p\u0159esn\u011b v\u00fd\u0161e uveden\u00e9ho ducha.) Ze zjeven\u00ed vyza\u0159ovalo cosi nep\u0159\u00edjemn\u011b nutkav\u00e9ho. Pln zd\u011b\u0161en\u00ed jsem vysko\u010dil z postele a rychle jsem se obl\u00e9kl. Musel jsem ti to pov\u011bd\u011bt, proto\u017ee v\u00edm, \u017ee m\u011b zn\u00e1\u0161 a nevysm\u011bje\u0161 se mi, \u017ee fantaz\u00edruji. M\u011bl jsem a\u017e do te\u010f pocit, jako kdyby toto n\u011bco bylo za mnou. Teprve te\u010f, kdy\u017e jsem u tebe, c\u00edt\u00edm se jako bych se zbavil no\u010dn\u00ed m\u016fry.“
Odpov\u011bd\u011bl jsem R-ovi, \u017ee m\u011b t\u011b\u0161\u00ed, \u017ee m\u011b poctil svoj\u00ed d\u016fv\u011brou. Tohle bylo p\u0159ece n\u011bco v\u00edc n\u011b\u017e pouh\u00e1 telepatie!<\/p>\n\n\n\n

III.<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

Pot\u00e9, co jsem v\u0161echno p\u0159ipravil, vstoupil jsem do pentagramu a za\u010dal jsem zakl\u00edn\u00e1n\u00ed. Sotva jsem dokon\u010dil posledn\u00ed v\u011btu, kdy\u017e se s prsknut\u00edm rozlet\u011bl do v\u0161ech stran cel\u00fd obsah kadidelnice.<\/p>\n\n\n\n

„Co ode m\u011b chce\u0161?“ ozval se tich\u00fd, ale nevl\u00eddn\u00fd hlas. V kou\u0159em zapln\u011bn\u00e9m pokoji v\u0161ak nebylo nic vid\u011bt.
„\u0158ekni mi kdo jsi a uka\u017e se mi!“ odpov\u011bd\u011bl jsem.
„Jsem ten koho jsi volal, ale uk\u00e1zat se nemohu!“
„P\u0159eji si, aby ses mi viditeln\u011b zjevil. Co m\u00e1m ud\u011blat, abych ti to umo\u017enil?“
„Nechci se ti uk\u00e1zat a neuk\u00e1\u017eu se ti. Proti moj\u00ed v\u016fli m\u011b nikdo nedonut\u00ed!“
„J\u00e1 t\u011b ale nut\u00edm; p\u0159i s\u00edle Adonaje, uka\u017e se mi!“<\/p>\n\n\n\n

Okam\u017eit\u011b se za\u010dala tvo\u0159it \u017elut\u00e1 mlhav\u00e1 p\u00e1ra, kter\u00e1 se roz\u0161\u00ed\u0159ila po cel\u00e9m pokoji. Ozval se ohlu\u0161uj\u00edc\u00ed sykot a hned na to se z podlahy ozvalo siln\u00e9 dup\u00e1n\u00ed. S \u0159inkotem se rozlet\u011blo sklo na jednom obrazu, kter\u00fd se mocn\u011b rozhoupal ze strany na stranu, a\u017e mohutnou ranou spadl na zem, tak\u017ee bylo na st\u0159epy nejenom sklo, ale rozpadl se i r\u00e1m. H\u0159mot jakoby od krok\u016f obch\u00e1zel kolem pentagramu. V \u017elut\u00e9 mlze probleskovaly r\u016fzn\u00e9 barvy. Pak se tvo\u0159ily tmav\u00e9, jako p\u011bst velik\u00e9 fantomy, kter\u00e9 hned zase praskaly jako m\u00fddlov\u00e9 bubliny. Z prot\u011bj\u0161\u00ed zdi zazn\u011blo zavr\u010den\u00ed jako od rozdr\u00e1\u017ed\u011bn\u00e9ho psa a pak hlasit\u00e9 \u0161kr\u00e1b\u00e1n\u00ed. Pohnul se druh\u00fd obraz a spadl na podlahu, kde se rozbil.<\/p>\n\n\n\n

„Zakl\u00edn\u00e1m t\u011b, zjev se p\u0159ede mnou klidn\u011b!“
„Nezjev\u00edm se; nech m\u011b na pokoji nebo se ti stra\u0161n\u011b pomst\u00edm.“<\/p>\n\n\n\n

Ozval se ohlu\u0161uj\u00edc\u00ed r\u00e1mus jako kdyby do podlahy tlouklo krupobit\u00ed a trval asi minutu. Pak v\u0161echno utichlo. \u017dlut\u00e1 mlha se rozpt\u00fdlila. Vyslovil jsem za\u017eehn\u00e1vac\u00ed formuli. Ozval se tich\u00fd \u0161epot: „Ano, zjev\u00edm se, ale ne te\u010f. Zavolej m\u011b dnes v noci ve 12 hodin!“<\/p>\n\n\n\n

Nyn\u00ed jsem d\u00e9mona propustil, vyv\u011btral jsem pokoj a zahladil jsem v\u0161echny stopy. Potom jsem prohl\u00e9dl v\u0161echny p\u0159edm\u011bty v pokoji, abych zjistil jejich po\u0161kozen\u00ed. Krom\u011b rozbit\u00fdch obraz\u016f jsem na\u0161el v\u0161echno netknut\u00e9. Jen hodiny na zdi visely nak\u0159ivo a ukazovaly \u010das po\u010d\u00e1tku zakl\u00edn\u00e1n\u00ed. Narovnal jsem je a cht\u011bl jsem je na\u0159\u00eddit na spr\u00e1vn\u00fd \u010das podle sv\u00fdch kapesn\u00edch hodinek. K m\u00e9mu \u00fa\u017easu se v\u0161ak i ony zastavily t\u00e9m\u011b\u0159 ve stejn\u00fd \u010das, jen s dvouminutov\u00fdm rozd\u00edlem. P\u0159esv\u011bd\u010dil jsem se, \u017ee oboje hodiny byly nata\u017een\u00e9, tak\u017ee d\u016fvod jejich zastaven\u00ed musel b\u00fdt jin\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

Pak n\u00e1sledovalo dal\u0161\u00ed p\u0159ekvapen\u00ed. P\u0159ed pokusem jsem polo\u017eil na psac\u00ed st\u016fl d\u016fle\u017eit\u00fd dopis, kter\u00fd jsem ve\u010der nutn\u011b musel don\u00e9st na o\u0161tu. Dopis zmizel. Z vlastn\u00ed zku\u0161enosti v\u00edm, jak snadno \u010dlov\u011bk v zamy\u0161len\u00ed n\u011bco zalo\u017e\u00ed; ale nyn\u00ed jsem p\u0159esn\u011b v\u011bd\u011bl, \u017ee p\u0159ed pokusem le\u017eel dopis na ur\u010dit\u00e9m m\u00edst\u011b. Navzdory tomu jsem jej v\u0161ak hledal na v\u0161ech mysliteln\u00fdch m\u00edstech. Ale v\u0161echno hled\u00e1n\u00ed bylo marn\u00e9. Tak jsem musel cht\u011b necht\u011b napsat dopis znovu. Ve\u010der, pr\u00e1v\u011b kdy\u017e jsem se vr\u00e1til z po\u0161ty, vybral jsem si ke studiu Gr\u00f6tzingerovu „Talismanickou d\u00e9monologii“. Kdy\u017e jsem knihu otev\u0159el, na\u0161el jsem ztracen\u00fd dopis zalo\u017een\u00fd na m\u00edst\u011b, kde autor p\u00ed\u0161e o pokusu, p\u0159i kter\u00e9m byl exorcista p\u0159ekvapen d\u00e9monem, kdy\u017e se u\u010dil zpam\u011bti formuli. Smysl t\u00e9to ud\u00e1losti jsem nemohl rozlu\u0161tit. K tomu mus\u00edm je\u0161t\u011b poznamenat, \u017ee jsem tuto knihu u\u017e del\u0161\u00ed dobu nepou\u017eil. Kdybych na\u0161el dopis na jin\u00e9m m\u00edst\u011b, pokl\u00e1dal bych to jist\u011b za nev\u011bdom\u00e9 zalo\u017een\u00ed. Takto ale musela b\u00fdt p\u0159\u00ed\u010dina bez pochyb transcendent\u00e1ln\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

IV.<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

Podniknout experiment ve 12 hodin v noci nebylo lehk\u00e9, proto\u017ee jeho pr\u016fb\u011bh mohl vzbudit pozornost moj\u00ed matky a soused\u016f. P\u0159esto jsem se rozhodl, \u017ee provedu zakl\u00edn\u00e1n\u00ed vzdor tomuto nebezpe\u010d\u00ed. Kr\u00e1tce p\u0159ed dvan\u00e1ctou hodinou jsem u\u010dinil nezbytnou p\u0159\u00edpravu a polo\u017eil jsem ku\u0159idlo na \u017ehav\u00e9 uhl\u00ed. Sotva za\u010dal stoupat kou\u0159, objevily se zcela z\u0159eteln\u011b obrysy lidsk\u00e9 postavy. Rychle jsem vsko\u010dil do pentagramu a \u010dekal jsem co se bude d\u00edt. Bez jak\u00e9koli zakl\u00ednac\u00ed formule se vytvo\u0159ila zjevn\u011b plastick\u00e1 postava.<\/p>\n\n\n\n

N\u011bjak\u00fd hlas \u0159ekl: „Jsi udiven, \u017ee se zjevuji, ani\u017e bys vyslovil formuli?“
„Kdo jsi?“, zeptal jsem se.
„Dr. N., cht\u011bl sis moji p\u0159\u00edtomnost ji\u017e \u010dast\u011bji vynutit; te\u010f jsem zde!“
„Chce\u0161 mi odpov\u011bd\u011bt na n\u011bjak\u00e9 ot\u00e1zky?“
„Ano, tak dob\u0159e jak mohu!“<\/p>\n\n\n\n

Fantom mezit\u00edm \u00fapln\u011b zjasn\u011bl, tak\u017ee jsem mohl vid\u011bt ka\u017ed\u00fd rys jeho tv\u00e1\u0159e. Postava m\u011bla vr\u00e1s\u010dit\u00fd bezvous\u00fd obli\u010dej a \u0161ed\u00e9 vlasy. Myslel jsem, \u017ee to nen\u00ed Dr. N., ten p\u0159ece vypad\u00e1 jinak, a cht\u011bl jsem to duchovi \u0159\u00edct.<\/p>\n\n\n\n

V tom okam\u017eiku se jeho postava i tv\u00e1\u0159 zachv\u011bla a p\u0159ede mnou st\u00e1l v \u010dern\u00e9m fraku Dr. N., jak jsem jej znal z d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edch pokus\u016f. Jeho velk\u00e9 hn\u011bd\u00e9 o\u010di na mne hled\u011bly s fascinuj\u00edc\u00edm leskem, av\u0161ak dobromysln\u011b. Na jeho hol\u00e9m, sn\u011bd\u00e9m obli\u010deji se mihl jemn\u00fd \u00fasm\u011bv a svoj\u00ed p\u011bst\u011bnou rukou si n\u011bkolikr\u00e1t p\u0159ejel po leskl\u00fdch \u010dern\u00fdch vlasech. Zjevn\u00e9 se bavil m\u00fdm \u00fa\u017easem nad prom\u011bnou sv\u00e9ho zevn\u011bj\u0161ku.<\/p>\n\n\n\n

„Zjev\u00edm se tak, jak si p\u0159edstav\u00edm!“ \u0159ekl. „Nemohu ale dlouho ot\u00e1let, nezdr\u017euj m\u011b tedy dlouho!“<\/p>\n\n\n\n

„Jsou va\u0161e zjeven\u00ed toto\u017en\u00e1 se zjeven\u00edmi duch\u016f p\u0159i spiritistick\u00fdch seanc\u00edch?“, zeptal jsem se. „To, co zn\u00e1\u0161 jako d\u00e9monologii, spiritismus a spiritus familiaris je jedno a to sam\u00e9. Pouze silov\u00fd princip a zjevy se m\u011bn\u00ed podle principu \u017eiv\u00e9ho magnetu, kter\u00fd je p\u0159itahuje. Tomu p\u0159ece rozum\u00ed\u0161?“
„Ano, ale jak je mo\u017en\u00e9, \u017ee kdy\u017e si p\u0159eji zavolat ur\u010dit\u00e9ho ducha, tak nep\u0159ijde nebo se zdr\u00e1h\u00e1 zjevit?“
„Ned\u011bl\u00e1\u0161 to ostatn\u00edm lidem pr\u00e1v\u011b tak?“<\/p>\n\n\n\n

„M\u011bl jsem za to, \u017ee mus\u00edte jednat podle v\u016fle va\u0161eho Mistra.“
„To mus\u00edme, ale p\u0159esto m\u016f\u017eeme do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry d\u011blat co chceme, pokud to nen\u00ed proti v\u016fli na\u0161eho Mistra.“
„Pak se zjevujete jako \u0161k\u00e1dliv\u00ed duchov\u00e9 a stra\u0161idla p\u0159i spiritistick\u00fdch seanc\u00edch, stejn\u011b jako spiritus familiaris?“
„Ano, velmi \u010dasto, kdy\u017e se n\u00e1m zl\u00edb\u00ed anebo jsme-li p\u0159ita\u017eeni!“
„Pro\u010d jsem byl vyz\u00fdv\u00e1n, abych opustil svoje t\u011blo a n\u00e1sledoval v\u00e1s do va\u0161\u00ed \u0159\u00ed\u0161e?“
„Aby ses jednou na v\u0161echno, co chce\u0161 v\u011bd\u011bt o na\u0161ich sf\u00e9r\u00e1ch, mohl dosyta vynad\u00edvat!“
„B\u00e1l jsem se nebezpe\u010d\u00ed. Myslel jsem, \u017ee bych se do sv\u00e9ho t\u011bla u\u017e nemohl vr\u00e1tit. D\u00e9mon, kter\u00fd to po\u017eadoval, se rozzu\u0159il, kdy\u017e jsem se s n\u00edm zdr\u00e1hal j\u00edt. Byl jsem proto p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee bych se do sv\u00e9ho t\u011bla u\u017e nikdy nevr\u00e1til.“
„Ne, do sv\u00e9ho t\u011bla by ses u\u017e nevr\u00e1til, ale ze sv\u00e9 vlastn\u00ed svobodn\u00e9 v\u016fle. Byl bys n\u00e1m tis\u00edckr\u00e1t vd\u011b\u010dn\u00fd, kdybys n\u00e1s n\u00e1sledoval; ve sv\u00e9m t\u011ble nem\u016f\u017ee\u0161 v\u0161echno pochopit. Znamenalo by to vypln\u011bn\u00ed tv\u00fdch nejv\u011bt\u0161\u00edch p\u0159\u00e1n\u00ed; ale kdy\u017e se tomu br\u00e1n\u00ed\u0161, nem\u016f\u017eeme nic d\u011blat!“
„Ano, uvrhli byste m\u011b do temn\u00e9ho zmatku, do pekla!“
„Ty bl\u00e1zne, ty p\u0159ece ve sv\u00e9m nitru nev\u011b\u0159\u00ed\u0161 ani na peklo ani na nebe, n\u00fdbr\u017e pouze na zl\u00fd a dobr\u00fd princip, na l\u00e1sku a nen\u00e1vist. Tak\u00e9 v net\u011blesn\u00e9 \u0159\u00ed\u0161i vl\u00e1dne duch, a ten m\u00e1 svobodnou v\u016fli usilovat o to, o co chce, a\u0165 u\u017e se rozvine k dobru nebo se p\u0159iklon\u00ed ke zlu a znovu se vt\u011bl\u00ed, pot\u00e9 co se zbavil t\u011blesnosti. Vyzkou\u0161el jsi p\u0159ece v\u0161echna n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed a v\u0161ude jsi na\u0161el zlatou nit pravdy. Za\u0159i\u010f, se podle toho!“
„Pak ale nejsi \u017e\u00e1dn\u00fd \u010f\u00e1bel, ale dobr\u00fd duch. Ale ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b jsi p\u0159ece byl \u010dern\u00fdm m\u00e1gem?“
„Pravdu o tom zkus vyp\u00e1trat s\u00e1m. Volaj\u00ed m\u011b.“
Rychle jsem se je\u0161t\u011b zeptal: „P\u0159ijde\u0161 znovu, kdy\u017e t\u011b zavol\u00e1m?“
„Kdy\u017e budu moci a kdy\u017e to uzn\u00e1m za vhodn\u00e9, ano!“
Postava se pomalu rozpl\u00fdvala, a\u017e zmizela. Z\u016fstala zvl\u00e1\u0161tn\u00ed, ostr\u00e1, ne v\u0161ak nep\u0159\u00edjemn\u00e1 v\u016fn\u011b.
P\u0159\u00ed\u0161t\u00edho r\u00e1na se m\u011b matka ptala, s k\u00fdm jsem se je\u0161t\u011b tak pozd\u011b v noci bavil. Neposlouchala, ale krom\u011b m\u00e9ho hlasu sly\u0161ela je\u0161t\u011b hlas n\u011bkoho ciz\u00edho. D\u00e1l se v\u0161ak neptala, co\u017e by pro m\u011b mohlo b\u00fdt velmi trapn\u00e9, proto\u017ee pravdu bych j\u00ed byl nemohl \u0159\u00edct.<\/p>\n\n\n\n

Pokusy s indick\u00fdm konop\u00edm:<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Na z\u00e1klad\u011b podn\u011btu zaj\u00edmav\u00e9ho spisu Ph. M\u00fcha „Psychick\u00e9 s\u00edly“ jsem ud\u011blal dal\u0161\u00ed t\u0159i pokusy s tinkturou z indick\u00e9ho konop\u00ed. Nejprve jsem si vybral voln\u00e9 dny, abych byl poji\u0161t\u011bn proti eventu\u00e1ln\u00edm nep\u0159\u00edjemn\u00fdm vedlej\u0161\u00edm \u00fa\u010dink\u016fm; o nich\u017e M\u00fch informuje. Za soumraku jsem si vzal 5 kapek tinktury ve sklenici oslazen\u00e9 vody. Potom jsem zamkl pokoj a lehl jsem si do postele. N\u00e1poj zpo\u010d\u00e1tku nep\u016fsobil. Doufal jsem v\u0161ak v pozd\u011bj\u0161\u00ed \u00fa\u010dinek a brzy jsem usnul. Us\u00ednal jsem s tak \u017eiv\u00fdm a intenz\u00edvn\u00edm p\u0159\u00e1n\u00edm p\u0159ivolat a uvid\u011bt d\u00e9mona, jak jen bylo mo\u017en\u00e9. Po hodin\u011b sp\u00e1nku m\u011b n\u00e1hle probudila siln\u00e1 r\u00e1na do hlavy. V pokoji byla nap\u016fl tma, ale ka\u017ed\u00fd p\u0159edm\u011bt bylo je\u0161t\u011b vid\u011bt. Cht\u011bl jsem vst\u00e1t, a a\u010dkoli bylo moje t\u011blo t\u011b\u017ek\u00e9 a nepohybliv\u00e9, p\u0159ece jsem se v duchu c\u00edtil voln\u00fd a nespoutan\u00fd. Kupodivu jsem v\u016fbec nemyslel na to, \u017ee jsem dostal r\u00e1nu a \u017ee se nemohu h\u00fdbat, p\u0159esto\u017ee jsem to jasn\u011b poci\u0165oval. S n\u00e1mahou jsem se upamatoval na to, \u017ee jsem cht\u011bl d\u011blat pokus. N\u00e1hle m\u011b p\u0159epadla bezejmenn\u00e1 hr\u016fza a rozhodl jsem se pou\u017e\u00edt ve\u0161kerou s\u00edlu v\u016fle, abych neupadl do sp\u00e1nku nebo do bezv\u011bdom\u00ed. Vtom mi ovanul obli\u010dej ledov\u011b chladn\u00fd dech, kter\u00fd mi zmrazil krev v \u017eil\u00e1ch. Pokusil jsem se postavit, ale bezv\u00fdsledn\u011b. Olov\u011bn\u00e1 t\u00ed\u017ee necht\u011bla ustoupit. Kdy\u017e jsem se apaticky vzdal v\u0161eho usilov\u00e1n\u00ed, vr\u00e1tila se mi k m\u00e9mu nemal\u00e9mu p\u0159ekvapen\u00ed schopnost pohybu. Od sk\u0159\u00edn\u011b se ozval tich\u00fd chechtot a v n\u00e1sleduj\u00edc\u00edm okam\u017eiku vypadla ze sk\u0159\u00edn\u011b tlust\u00e1 kniha a ude\u0159ila o zem. Po cel\u00e9m pokoji se \u0161\u00ed\u0159ila \u017elut\u00e1 mlha, kter\u00e1 st\u00e1le houstla. St\u00edny velikosti ov\u010d\u00e1ck\u00e9ho psa se pl\u00ed\u017eily po podlaze. V noh\u00e1ch postele vyrostl st\u00edn nadlidsk\u00e9 velikosti. Zd\u00e1lo se, \u017ee se podob\u00e1 lidsk\u00e9 postav\u011b. Hustou mlhou probleskovala dv\u011b zelen\u00e1 sv\u011bt\u00fdlka. \u010c\u00edm pozorn\u011bji jsem se na postavu d\u00edval, t\u00edm ur\u010dit\u011bj\u0161\u00ed jsem m\u011bl dojem, \u017ee vid\u00edm zl\u00fd, t\u00e9m\u011b\u0159 nehybn\u00fd obli\u010dej. Jako spoutan\u00fd jsem z\u00edral st\u00ednu z o\u010d\u00ed do o\u010d\u00ed. St\u00edn zhoustl a z\u00e1rove\u0148 m\u011b op\u011bt ovanul ledov\u011b chladn\u00fd dech. \u00c9terick\u00e1 rosolovit\u00e1 hmota se dotkla m\u00e9ho krku. D\u00fdchal jsem jen slab\u011b a nam\u00e1hav\u011b.<\/p>\n\n\n\n

Vtom jsem usly\u0161el hlas: „P\u0159i\u0161el jsem, abych t\u011b doprovodil do na\u0161\u00ed \u0159\u00ed\u0161e. Poj\u010f a pohle\u010f!“
T\u011blem mi prob\u011bhlo zvl\u00e1\u0161tn\u00ed \u0161imr\u00e1n\u00ed. Bylo mi, jako kdyby moje t\u011blo bylo n\u011bco mn\u011b zn\u00e1m\u00e9ho, ale jako kdybych to nebyl j\u00e1 s\u00e1m. C\u00edtil jsem, \u017ee stoj\u00edm vedle postavy u postele a d\u00edv\u00e1m se do sv\u00e9ho bled\u00e9ho obli\u010deje.
„Ne! Ne!“, vyk\u0159ikl jsem v duchu. „Dost! Dost!“
N\u00e1hle mi bylo jasn\u00e9, v jak\u00e9m nebezpe\u010d\u00ed jsem se ocitl.
„Bude\u0161 muset a\u0165 chce\u0161 nebo nechce\u0161!“ Odporn\u00e1 ruka st\u00ednu se m\u011b znovu dotkla. V zoufalstv\u00ed jsem hlasit\u011b zvolal:
„P\u0159i s\u00edle Adonaje, ne, nep\u016fjdu s tebou!“ St\u00edn se za\u0161klebil a cht\u011bl se na m\u011b vrhnout jako vztekl\u00fd buldok.
„Porou\u010d\u00edm se do ochrany Adonaje!“ vyrazil jsem ze sebe.
St\u00edn se rozprskl a mlha se protrhla. Cel\u00fd \u010das se mi nezd\u00e1l b\u00fdt del\u0161\u00ed ne\u017e hodina, a p\u0159ece se pr\u00e1v\u011b za\u010d\u00ednalo rozedn\u00edvat. Nez\u016fstal jsem d\u00e9le v posteli a hned jsem vstal. C\u00edtil jsem se sice unaven\u00fd a mdl\u00fd, ale moje my\u0161lenky byly jasn\u00e9. Venku jsem ud\u011blal p\u00e1r dechov\u00fdch cvi\u010den\u00ed, abych se vzchopil. Nam\u00edsto reakce, kter\u00e9 jsem se ob\u00e1val, jsem se c\u00edtil st\u00e1le l\u00e9pe a sv\u011b\u017eeji, tak\u017ee ani ne za p\u016fl hodiny jsem mohl ps\u00e1t d\u016fle\u017eit\u00e9 dopisy. Ani pozd\u011bji jsem nepoc\u00edtil sebemen\u0161\u00ed nevolnost.<\/p>\n\n\n\n

Podobn\u00e1 l\u00ed\u010den\u00ed mohou zn\u00edt za\u010d\u00e1te\u010dn\u00edkovi absurdn\u011b a poh\u00e1dkov\u011b. S\u00e1m jsem o tomto p\u0159edm\u011btu hovo\u0159il s mnoha psychology, d\u0159\u00edve ne\u017e jsem zve\u0159ejnil svoje z\u00e1\u017eitky. Subjektivn\u011b jsou tato zjeven\u00ed re\u00e1ln\u00e1. Ozna\u010dil bych fenom\u00e9ny, k nim\u017e p\u0159i t\u011bchto pokusech doch\u00e1z\u00ed, za realizovan\u00e9 my\u0161lenky. Obt\u00ed\u017en\u011bji je v\u0161ak vysv\u011btliteln\u00e1 okolnost, \u017ee se b\u011bhem pokusu otev\u0159ely dve\u0159e sk\u0159\u00edn\u011b a vypadla kniha. Konstatoval jsem to hodinu pot\u00e9, co jsem vstal, proto\u017ee jsem si na to teprve pak vzpomn\u011bl.<\/p>\n\n\n\n

Vysloven\u00ed skeptikov\u00e9 v tom budou p\u0159irozen\u011b vid\u011bt n\u00e1hodu.<\/p>\n\n\n\n

Dobr\u00fd pr\u016fb\u011bh tohoto pokusu m\u011b ihned povzbudil k dal\u0161\u00edmu pokusu. Ve\u010der t\u00e9ho\u017e dne jsem se brzy odebral do postele. P\u0159edt\u00edm jsem vypil sklenici vody se sedmi kapkami Cannabis indica. Nemohl jsem v\u0161ak usnout, jakkoli jsem se o to sna\u017eil. V my\u0161lenk\u00e1ch se mi zrcadlily dojmy z minul\u00e9 noci a vytrvale se vracely se v\u0161emi podrobnostmi. Vzdor dusn\u00e9mu tepl\u00e9mu vzduchu m\u011b mrazilo. V pokoji se ozvalo \u0161um\u011bn\u00ed jako kdy\u017e v\u00edtr \u0161elest\u00ed v\u011btvemi. Z\u00e1clony se rozevl\u00e1ly, a\u010dkoli okno i dve\u0159e byly zav\u0159en\u00e9. Stolek se za\u010dal t\u0159\u00e1st a pak kym\u00e1cet. Z desky stolu se ozvaly t\u0159i siln\u00e9 r\u00e1ny a sklenice, kterou jsem na ni p\u0159edt\u00edm postavil, se rozlet\u011bla na t\u0159i kusy. Stolek se s hlukem posunul asi o 20 cm. Pak zavl\u00e1dlo ticho. P\u0159i t\u011bchto \u00fakazech jsem vysko\u010dil z postele. Padla na m\u011b zvl\u00e1\u0161tn\u00ed mal\u00e1tnost, tak\u017ee jsem nemohl st\u00e1t a \u00fanavou jsem se musel posadit na postel.
    Napjat\u011b jsem vy\u010dk\u00e1val co bude d\u00e1l, ale bylo ticho, a\u017e se n\u00e1hle s m\u00e9ho psac\u00edho stolu skut\u00e1lely dv\u011b tu\u017eky. Pak n\u00e1sledovalo tot\u00e9\u017e nep\u0159\u00edjemn\u00e9 hih\u0148\u00e1n\u00ed a \u0161epot\u00e1n\u00ed, jak\u00e9 jsem sly\u0161el p\u0159edchoz\u00ed noci i d\u0159\u00edve p\u0159i podobn\u00fdch pokusech. Slunce se ch\u00fdlilo k z\u00e1padu a v pokoji bylo je\u0161t\u011b sv\u011btlo. Vtom padl na pe\u0159inu velk\u00fd temn\u00fd st\u00edn. Nejprve jsem myslel, \u017ee je to klam, ale brzy jsem jasn\u011b uvid\u011bl temnou hmotu, jak stoj\u00ed u moj\u00ed postele, do n\u00ed\u017e jsem si mezit\u00edm zase lehl. Stejn\u011b jako v\u010dera se na mne i te\u010f up\u00edraly dv\u011b zelen\u00e9 bl\u00fdskaj\u00edc\u00ed o\u010di. Postava p\u0159istoupila bl\u00ed\u017e a op\u011bt mi s\u00e1hla na krk rosolovit\u00fdma, ledov\u011b chladn\u00fdma rukama. Do obli\u010deje mi zavanul studen\u00fd dech. Postava za\u0161eptala:
    \u201cJsi nyn\u00ed p\u0159ipraven j\u00edt se mnou?\u201d
    \u201cNe! Zavolej sem, pros\u00edm, Dr. N.\u201d
    \u201cPoj\u010f se mnou, dovedu t\u011b k Dr. N.\u201d
    \u201cNe! Zavolej ho sem!\u201d
    \u201cTo nechci ud\u011blat a neud\u011bl\u00e1m. P\u0159inut\u00edm t\u011b ale, abys \u0161el se mnou. Dnes mi neunikne\u0161!\u201d
    \u201cAdonaj je siln\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e ty a tob\u011b podobn\u00ed. Odejdi!\u201d, \u0159ekl jsem.
    D\u00e9mon doposud mluvil \u0161eptem. Nyn\u00ed odt\u00e1hl ruce a \u0159ekl temn\u00fdm chv\u011bjiv\u00fdm hlasem:
    \u201cOdejdu. Pot\u0159et\u00ed m\u011b ale nezavol\u00e1\u0161 beztrestn\u011b. Moje pomsta za tv\u00e9 zdr\u00e1h\u00e1n\u00ed t\u011b nemine!\u201d
    Postava se rychle rozplynula zanechav\u0161i po sob\u011b nep\u0159\u00edjemn\u00fd t\u011b\u017ek\u00fd z\u00e1pach. Bylo asi 8 hodin a je\u0161t\u011b nebyla \u00fapln\u00e1 tma. Znovu jsem vstal a \u0161el jsem se na p\u016fl hodiny proj\u00edt na vlah\u00e9m no\u010dn\u00edm vzduchu, co\u017e m\u011b velmi osv\u011b\u017eilo. V noci m\u011b pron\u00e1sledovaly d\u011bsiv\u00e9, stra\u0161ideln\u00e9 sny.
    Jinak se neud\u00e1lo nic, av\u0161ak v souvislosti s t\u00edmto pokusem byla moje matka a soused\u00e9 od t\u00e9to noci dlouho znepokojov\u00e1ni. V noci v mat\u010din\u011b pokoji klepalo n\u011bco v nepravideln\u00fdch intervalech, t\u0159ikr\u00e1t a\u017e \u010dty\u0159ikr\u00e1t t\u00fddn\u011b, na dve\u0159e u sk\u0159\u00edn\u011b. V sousedov\u011b podkrovn\u00edm pokoji bylo sly\u0161et kroky i za b\u00edl\u00e9ho dne. T\u00e9m\u011b\u0159 ka\u017ed\u00fd, kdo v tomto pokoji p\u0159espal, byl znepokojov\u00e1n, a to i osoby, kter\u00e9 o takov\u00fdch \u00fakazech pochybovaly. Moje magick\u00e1 protiopat\u0159en\u00ed nem\u011bla \u017e\u00e1dn\u00fd \u00fa\u010dinek. \u00dakazy pak n\u00e1hle p\u0159estaly samy od sebe a u\u017e se nevr\u00e1tily.<\/p>\n\n\n\n

Legacy<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n\n\n
\n \n
\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n \n\n
\n 4.5\/5 - (2 votes) <\/div>\n <\/div>\n

Views: 89<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u0158EDMLUVA: Je tomu asi \u0161est let, co jsem s jedn\u00edm mlad\u00fdm p\u0159\u00edtelem podnikl vyvol\u00e1v\u00e1n\u00ed d\u00e9mona. Zcela proti m\u00e9mu o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, nebo\u0165<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[15],"class_list":["post-987","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ohen","tag-archiv"],"yoast_head":"\nExperiment\u00e1ln\u00ed d\u00e9monologie -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"cs_CZ\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Experiment\u00e1ln\u00ed d\u00e9monologie -\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"P\u0158EDMLUVA: Je tomu asi \u0161est let, co jsem s jedn\u00edm mlad\u00fdm p\u0159\u00edtelem podnikl vyvol\u00e1v\u00e1n\u00ed d\u00e9mona. Zcela proti m\u00e9mu o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, nebo\u0165\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-01-12T12:29:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-01-12T12:29:24+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Roman\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napsal(a)\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Roman\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Odhadovan\u00e1 doba \u010dten\u00ed\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"48 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2021\\\/01\\\/12\\\/experimentalni-demonologie\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2021\\\/01\\\/12\\\/experimentalni-demonologie\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Roman\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5474411d0e16f484d7888c39b03ad5e4\"},\"headline\":\"Experiment\u00e1ln\u00ed d\u00e9monologie\",\"datePublished\":\"2021-01-12T12:29:13+00:00\",\"dateModified\":\"2021-01-12T12:29:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2021\\\/01\\\/12\\\/experimentalni-demonologie\\\/\"},\"wordCount\":15084,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#organization\"},\"keywords\":[\"Archiv\"],\"articleSection\":[\"Ohe\u0148\"],\"inLanguage\":\"cs\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2021\\\/01\\\/12\\\/experimentalni-demonologie\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2021\\\/01\\\/12\\\/experimentalni-demonologie\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2021\\\/01\\\/12\\\/experimentalni-demonologie\\\/\",\"name\":\"Experiment\u00e1ln\u00ed d\u00e9monologie -\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-01-12T12:29:13+00:00\",\"dateModified\":\"2021-01-12T12:29:24+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2021\\\/01\\\/12\\\/experimentalni-demonologie\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"cs\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2021\\\/01\\\/12\\\/experimentalni-demonologie\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/2021\\\/01\\\/12\\\/experimentalni-demonologie\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Dom\u016f\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Experiment\u00e1ln\u00ed d\u00e9monologie\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/\",\"name\":\"Ritual\",\"description\":\"Port\u00e1l pro magii, esoteriku, zdrav\u00ed a duchovn\u00ed rozvoj\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"cs\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#organization\",\"name\":\"Ritual\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"cs\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/03\\\/logo_ritual.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/03\\\/logo_ritual.gif\",\"width\":219,\"height\":172,\"caption\":\"Ritual\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/5474411d0e16f484d7888c39b03ad5e4\",\"name\":\"Roman\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"cs\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3514e5770a1ed444c77e2acbea6697d6e31fc75b7810cc07c11824fbf9ba1f00?s=96&d=wavatar&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3514e5770a1ed444c77e2acbea6697d6e31fc75b7810cc07c11824fbf9ba1f00?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3514e5770a1ed444c77e2acbea6697d6e31fc75b7810cc07c11824fbf9ba1f00?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"Roman\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ritual.cz\\\/index.php\\\/author\\\/roman\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Experiment\u00e1ln\u00ed d\u00e9monologie -","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/","og_locale":"cs_CZ","og_type":"article","og_title":"Experiment\u00e1ln\u00ed d\u00e9monologie -","og_description":"P\u0158EDMLUVA: Je tomu asi \u0161est let, co jsem s jedn\u00edm mlad\u00fdm p\u0159\u00edtelem podnikl vyvol\u00e1v\u00e1n\u00ed d\u00e9mona. Zcela proti m\u00e9mu o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, nebo\u0165","og_url":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/","article_published_time":"2021-01-12T12:29:13+00:00","article_modified_time":"2021-01-12T12:29:24+00:00","author":"Roman","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napsal(a)":"Roman","Odhadovan\u00e1 doba \u010dten\u00ed":"48 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/"},"author":{"name":"Roman","@id":"https:\/\/ritual.cz\/#\/schema\/person\/5474411d0e16f484d7888c39b03ad5e4"},"headline":"Experiment\u00e1ln\u00ed d\u00e9monologie","datePublished":"2021-01-12T12:29:13+00:00","dateModified":"2021-01-12T12:29:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/"},"wordCount":15084,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/#organization"},"keywords":["Archiv"],"articleSection":["Ohe\u0148"],"inLanguage":"cs","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/","url":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/","name":"Experiment\u00e1ln\u00ed d\u00e9monologie -","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/#website"},"datePublished":"2021-01-12T12:29:13+00:00","dateModified":"2021-01-12T12:29:24+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"cs","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/2021\/01\/12\/experimentalni-demonologie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Dom\u016f","item":"https:\/\/ritual.cz\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Experiment\u00e1ln\u00ed d\u00e9monologie"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ritual.cz\/#website","url":"https:\/\/ritual.cz\/","name":"Ritual","description":"Port\u00e1l pro magii, esoteriku, zdrav\u00ed a duchovn\u00ed rozvoj","publisher":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ritual.cz\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"cs"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ritual.cz\/#organization","name":"Ritual","url":"https:\/\/ritual.cz\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"cs","@id":"https:\/\/ritual.cz\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ritual.cz\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/logo_ritual.gif","contentUrl":"https:\/\/ritual.cz\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/logo_ritual.gif","width":219,"height":172,"caption":"Ritual"},"image":{"@id":"https:\/\/ritual.cz\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ritual.cz\/#\/schema\/person\/5474411d0e16f484d7888c39b03ad5e4","name":"Roman","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"cs","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3514e5770a1ed444c77e2acbea6697d6e31fc75b7810cc07c11824fbf9ba1f00?s=96&d=wavatar&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3514e5770a1ed444c77e2acbea6697d6e31fc75b7810cc07c11824fbf9ba1f00?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3514e5770a1ed444c77e2acbea6697d6e31fc75b7810cc07c11824fbf9ba1f00?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"Roman"},"url":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/author\/roman\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=987"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1041,"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/987\/revisions\/1041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritual.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}