Pro b\u00e1zliv\u00e9 oko je v\u0161echno d\u011bsiv\u00e9. Kdy\u017e se na sv\u011bt d\u00edv\u00e1te ustra\u0161en\u011b, vid\u00edte jen to, co je pro v\u00e1s nebezpe\u010dn\u00e9 a co by v\u00e1m mohlo ubl\u00ed\u017eit. B\u00e1zliv\u00e9 oko je st\u00e1le ochromeno hrozbami, na n\u011b\u017e se soust\u0159ed\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Chamtiv\u00e9 oko vid\u00ed ve v\u0161em majetek. Chamtivost je jednou z nejv\u011bt\u0161\u00edch energi\u00ed p\u016fsob\u00edc\u00edch v modern\u00edm z\u00e1padn\u00edm sv\u011bt\u011b. Je smutn\u00e9, \u017ee chamtiv\u00fd \u010dlov\u011bk se nedok\u00e1\u017ee radovat z toho, co m\u00e1, proto\u017ee st\u00e1le sn\u00ed o tom, co je\u0161t\u011b nem\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
\u2026.Mohou to b\u00fdt pozemky, knihy, obchodn\u00ed spole\u010dnosti, my\u0161lenky, pen\u00edze \u010di um\u011bleck\u00e9 p\u0159edm\u011bty. Motor a program chamtivosti jsou v\u017edy stejn\u00e9. Majetek m\u016f\u017ee b\u00fdt zdrojem radosti, chamtivost v\u0161ak nezn\u00e1 klid; jej\u00ed hlad je neukojiteln\u00fd. Chamtivost je s\u017e\u00edrav\u00e1, proto\u017ee ji st\u00e1le rozn\u011bcuj\u00ed nov\u00e9 mo\u017enosti; soust\u0159ed\u00ed se na budoucnost a nedok\u00e1\u017ee se t\u011b\u0161it z p\u0159\u00edtomnosti. Av\u0161ak je\u0161t\u011b temn\u011bj\u0161\u00edm aspektem chamtivosti je jej\u00ed schopnost ochromit a zadusit touhy du\u0161e. Ni\u010d\u00ed p\u0159irozenou nevinnost touhy, bo\u0159\u00ed jej\u00ed horizonty a na jejich m\u00edsto stav\u00ed p\u0159\u00edzemnost a sobectv\u00ed. Tato chamtivost dnes ni\u010d\u00ed na\u0161i planetu a o\u017eebra\u010duje lidi. Stala se temn\u00fdm nep\u0159\u00edtelem byt\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Kritick\u00e9 oko v\u0161e \u0159ad\u00ed do definitivn\u00edch, ost\u0159e ohrani\u010den\u00fdch kategori\u00ed. Kritick\u00e9 oko vid\u00ed jen rovn\u00e9 linie a prav\u00e9 \u00fahly. St\u00e1le n\u011bco odm\u00edt\u00e1, vylu\u010duje a izoluje, nedok\u00e1\u017ee na sv\u011bt pohl\u00ed\u017eet se soucitem nebo s obdivem. Vid\u011bt znamen\u00e1 soudit. Kritick\u00e9 oko je podobn\u011b nel\u00edtostn\u00e9 i k sob\u011b sam\u00e9mu. Ze sv\u00e9ho vlastn\u00edho ztr\u00e1pen\u00e9ho nitra vid\u00ed jen tu \u010d\u00e1st, kter\u00e1 se projevuje navenek. Kritick\u00e9 oko zpracov\u00e1v\u00e1 povrch jevu a naz\u00fdv\u00e1 jej pravdou. Chyb\u00ed mu schopnost odpou\u0161t\u011bt a imaginace, s jej\u00ed\u017e pomoc\u00ed by mohlo nahl\u00e9dnout hloub\u011bji do podstaty, kde se pravda jev\u00ed jako paradox. Tato ideologie povrchn\u00edch soud\u016f vytv\u00e1\u0159\u00ed kulturu usiluj\u00edc\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm o vytv\u00e1\u0159en\u00ed vn\u011bj\u0161\u00edho zd\u00e1n\u00ed a zam\u011b\u0159enou na nepodstatn\u00e9 v\u011bci.Pro zlostn\u00e9 oko je v\u0161echno k vzteku. Lid\u00e9, jejich\u017e zrak je napaden sn\u011bt\u00ed zlosti, nemaj\u00ed nikdy radost sami ze sebe nebo z toho, co maj\u00ed. Na druh\u00e9 se d\u00edvaj\u00ed v\u017edy jen rozmrzele. Mo\u017en\u00e1 jsou podr\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed proto, \u017ee se jim druz\u00ed zdaj\u00ed kr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed, nadan\u011bj\u0161\u00ed nebo bohat\u0161\u00ed ne\u017e oni sami. Zlostn\u00e9 oko se soust\u0159ed\u00ed na svou chudobu a zapom\u00edn\u00e1 na sv\u00e9 bohatstv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Lhostejn\u00e9 oko nevid\u00ed nic zaj\u00edmav\u00e9ho a vzru\u0161uj\u00edc\u00edho. Lhostejnost je jedn\u00edm ze znak\u016f na\u0161\u00ed doby. \u0158\u00edk\u00e1 se, \u017ee lhostejnost je nutnou podm\u00ednkou moci. Aby mohl \u010dlov\u011bk ovl\u00e1dat druh\u00e9, mus\u00ed b\u00fdt dokonale lhostejn\u00fd k jejich pot\u0159eb\u00e1m a k jejich zranitelnosti. Lhostejnost tedy vy\u017eaduje, abychom m\u011bli o\u010di zav\u0159en\u00e9. Ignorovat d\u011bn\u00ed kolem sebe vy\u017eaduje obrovsk\u00e9 mno\u017estv\u00ed du\u0161evn\u00ed energie. Ani\u017e byste si to v\u016fbec uv\u011bdomili, lhostejnost ve v\u00e1s zahub\u00ed soucit, l\u00e1sku a schopnost vnit\u0159n\u00ed prom\u011bny. Kdy\u017e se stanete lhostejn\u00fdmi, ztrat\u00edte v\u0161echnu svou s\u00edlu. Va\u0161e imaginace uv\u00e1zne v pr\u00e1zdnot\u011b cynismu a zoufalstv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Pro sebepodce\u0148uj\u00edc\u00ed oko je ka\u017ed\u00fd, koho vid\u00ed, lep\u0161\u00ed ne\u017e on s\u00e1m. Druz\u00ed jsou kr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed, chyt\u0159ej\u0161\u00ed, nadan\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e vy. Sebepodce\u0148uj\u00edc\u00ed oko nikdy nevid\u00ed sv\u00e9 vlastn\u00ed bohatstv\u00ed. Neuv\u011bdomuje si sv\u00e9 vlastn\u00ed mo\u017enosti a nedok\u00e1\u017ee se radovat ze sv\u00e9 vlastn\u00ed existence. Sebepodce\u0148uj\u00edc\u00ed oko je slep\u00e9 ke sv\u00e9 vlastn\u00ed vnit\u0159n\u00ed kr\u00e1se. Lidsk\u00e9 oko nen\u00ed ur\u010deno k tomu, aby k druh\u00fdm lidem vzhl\u00ed\u017eelo zp\u016fsobem, kter\u00fd by v nich vyvolal p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed o jejich nad\u0159azenosti, ani k tomu, aby na druh\u00e9 shl\u00ed\u017eelo zp\u016fsobem, kter\u00fd by v nich vyvolal pocit m\u00e9n\u011bcennosti. D\u00edv\u00e1me-li se n\u011bkomu do o\u010d\u00ed, d\u00e1v\u00e1me t\u00edm najevo svou up\u0159\u00edmnost, odvahu a o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed. Ti, kdo si hled\u00ed do o\u010d\u00ed, se cht\u011bj\u00ed dohodnout, i kdy\u017e m\u00e1 ka\u017ed\u00fd z nich sv\u016fj vlastn\u00ed n\u00e1zor.<\/p>\n\n\n\n
Miluj\u00edc\u00ed oko vid\u00ed v\u0161e takov\u00e9, jak\u00e9 to ve skute\u010dnosti je. L\u00e1ska nen\u00ed sentiment\u00e1ln\u00ed ani naivn\u00ed. M\u00e1te-li vid\u011bt pravdiv\u011b, realisticky a m\u00e1-li pro v\u00e1s b\u00fdt v\u00e1\u0161 pohled na sv\u011bt zdrojem radosti, mus\u00edte p\u0159edev\u0161\u00edm milovat. Skotsk\u00e1 b\u00e1sn\u00ed\u0159ka Kathleen Raineov\u00e1 \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee dokud v\u011bc nevid\u00edte ve sv\u011btle l\u00e1sky, nevid\u00edte ji v\u016fbec. L\u00e1ska je sv\u011btlo, v n\u011bm\u017e vid\u00edme skute\u010dnou p\u0159\u00ed\u010dinu, pravou povahu a smysl v\u0161ech v\u011bc\u00ed. Dok\u00e1\u017eeme-li na sv\u011bt pohl\u00e9dnout s l\u00e1skou, otev\u0159e n\u00e1m sv\u00e9 dve\u0159e doko\u0159\u00e1n, d\u00e1 n\u00e1m poznat svou hloubku a nab\u00eddne n\u00e1m v\u0161e, co pro n\u00e1s m\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Pohled toho, kdo miluje, m\u016f\u017ee prom\u011bnit i bolest, utrpen\u00ed a n\u00e1sil\u00ed v n\u011bco pozitivn\u00edho. Miluj\u00edc\u00ed oko je jasn\u00e9, proto\u017ee je autonomn\u00ed a svobodn\u00e9. Na v\u0161e se um\u00ed pod\u00edvat s l\u00e1skou. L\u00e1skypln\u00fd pohled nepodlehne poku\u0161en\u00ed moci, netou\u017e\u00ed klamat, ned\u00e1 se strhnout k negativismu \u010di k ne\u010destn\u00e9mu jedn\u00e1n\u00ed. Pohled l\u00e1sky je tvo\u0159iv\u00fd a prom\u011b\u0148uj\u00edc\u00ed. Je povznesen nad \u017ealostnou aritmetiku viny a soudu, zaj\u00edm\u00e1 jej p\u0159\u00ed\u010dina, vnit\u0159n\u00ed souvislosti a smysl lidsk\u00e9ho jedn\u00e1n\u00ed. Miluj\u00edc\u00ed oko vid\u00ed pod povrch jevu a p\u016fsob\u00ed hlubok\u00e9 zm\u011bny. Zp\u016fsob, jak\u00fdm se d\u00edv\u00e1te na sv\u011bt, je pro va\u0161i existenci nesm\u00edrn\u011b d\u016fle\u017eit\u00fd. Z\u00e1vis\u00ed na n\u011bm tak\u00e9 va\u0161e kreativita. Kdy\u017e si uv\u011bdom\u00edte, jak se d\u00edv\u00e1te na v\u011bci kolem sebe, pravd\u011bpodobn\u011b se prohloub\u00ed va\u0161e pozn\u00e1n\u00ed sebe sam\u00e9ho a pochop\u00edte tak\u00e9, jak \u00fa\u017easn\u00e9 bohatstv\u00ed je ve va\u0161em \u017eivot\u011b skryto.<\/p>\n\n\n\n
Kniha byla v prodeji zde<\/a>.<\/p>\n\n\n\n \u00daryvek z Knihy Keltsk\u00e9 moudrosti.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\n